“讀”語文教學的真諦

徐鳳新

摘要:如今許多中學生,說話語無倫次,作文思路混亂,課堂上敢于發言者寥寥無幾,語文教學效率低下,這些都是有目共睹的。

關鍵詞:語文 教學 真諦

如今許多中學生,說話吭吭吃吃、語無倫次,作文思路混亂,課堂上敢于發言者寥寥無幾,語文教學效率低下這些都是,有目共睹的。那么語文教學的結癥在哪里呢?如何走出教學低谷,實施語文素質教育呢?

在應試教育下,語文教學重知識的傳授輕能力培養,致使許多學生高分低能。課堂以老師的講、分析為主,以試題為主,忽視了學生的主體地位,學生學習的自主性、能動性和創造性難以表現,學生個性難以得到發展。這樣教師累、學生苦,效果更差。語文教學如何走出低谷,學生讀寫分析能力如何得以培養,我認為,語文教學要著眼于“讀”,讓學生在讀中積累語感、體悟文思、接受熏陶,促使他們讀寫分析能力的發展,形成較高層次的語文水平。

語文教學以“讀”為主,這是由漢語語言特點決定的。漢語富有音樂節奏美,平仄聲韻整齊有序。我們在課堂教學中應高度重視“讀”這一環節,對課文反復誦讀。教師運用較高超的朗讀手段,示范性的讀課文,指導學生讀幾遍課文,讀出意境,進入角色。教師披文以入情,誘發學生閱讀求知的渴望,學生受課堂語言熏陶影響,潛移默化,融古今名人名著的語言于自己的語言中去,借以豐富學生的口頭語言和書面語言,學生的語言表達能力就會有所提高,語文教學必然會取得良好效果。一篇文情并茂的詩文,自有其整體的內在美,如果語文教師在課堂上將其進行干干巴巴的理性分析,片面追求知識的灌輸,把一篇好文章講得支離破碎,使學生上語文課味同嚼蠟、興味索然,又何談教學質量呢?如果語文課堂上,教師就課文的個別詞語、句子、語段編造一些淺顯、或空洞、或艱澀的習題,讓學生在題海中無休止的掙扎,學生又何興趣可言?教學效果又怎能提高?古人云“書讀百遍,其義自見”,就是說多讀對理解文章是有幫助的。只有在課堂上教師以聲傳情的范讀,指導學生誦讀,創造最佳教學情境,教師、學生和課文作者,三者產生感情共鳴,才能激發起教和學的雙重積極性,在輕松愉快的氛圍中達到教學目的,完成教學任務。因此,語文課堂應以“讀”為主,語文課就應書聲朗朗。

只有加強學生讀的訓練,才能提高學生口頭表達能力,現在的一些學生口頭表達能力差,這與忽視“讀”的訓練密切相關。只有多讀多背,學生才會在朗讀或背誦中揣摩到文章的內涵,讀出韻味,讀出情感,讀出意境。久而久之,語感油然而生,學生口頭表達能力就能有所提高。

古人云“讀書破萬卷,下筆如有神”。讀是寫的基礎,讀書是主客觀的結合,由讀書產生聯想,產生新的收獲,讀是為了創造。教師要為學生的讀創造出出更多時間和空間,要指導他們熟讀,甚至背誦大量古今中外名篇。這就儲備了許多前人的思想成果,積累了許多感性的語言材料。寫文章才有所思,有所感而發。但沒有先驅者的啟迪,不能從語言的儲庫里信手拈來,為我所用,情感是發不出來的,只有多讀一些好文章,不斷積累詞匯,日積月累,寫作時才會運用自如,不至于搜腸刮肚了。因此說來,我們的語文教學應朝這個方向努力——多讀。

以“讀”為主,只有多讀,才能提高學生語文能力,才能提高語文教學效果,這已被千千萬萬的實例所證實。以“讀”為主,是我國古代語文學習的主要方法,它為我們造就了許多著名的政治家、思想家、軍事家等,例如:孔子、王安石、韓愈、沈括等,他們都為中華民族創造出了輝煌燦爛的古代文化。今天,我們用精細的眼光,取其精華、去其糟粕,把現代的教育理念很好的融入其中,定會受到事半功倍的效果。

古人云“師者,傳道、授業、解惑者也”。語文教師的職責是做學生讀書的拐杖和助手,而不是越俎代庖。指導學生誦讀課文,授之以法,讓學生通過讀去感受、去聯想、去認識、去汲取文章營養。在教學實踐中,我指導學生誦讀一般有以下幾個環節:1.預習性讀,感知課文,找出自己認為精彩的詞、句、段。2.理解性讀,在老師適當點拔下,讀出語調,讀出情感。3.交流性讀,同學之間、師生之間交換誦讀的看法。4. 鞏固性讀,學生通過讀把知識牢固掌握。

摒棄繁瑣的講解分析,拋棄脫離文本的練習,以讀為主,學生在讀中創造思維,這才是語文教學的真諦。