基于“童謠體驗”的小學生誠信教育探析

傅建明　馮玲麗

誠信是為人之道，是個人立身之本，是小學生處理自身人際關系和適應校園生活的基本準則。良好誠信品質的養成需要尋找一種適當的途徑和方法，而童謠是小學生情感世界的表達，它簡潔明快、幽默風趣、朗朗上口、不加雕飾，是小學生喜聞樂道的一種文學形式。童謠與小學生的生活世界相一致，小學生能夠理解與接受，因而通過“童謠體驗”對小學生進行誠信教育是一條行之有效的路徑。

一、“童謠體驗”的內涵與特征

(一)“童謠體驗”的內涵

何謂體驗?通常意義上，人們把外界事物、情景所引起的“我”的內心感受、體味或親身的經歷，稱之為“體驗”。然而不同的學科對其有不同的理解：在哲學，體驗是人類生存的基本方式；心理學將體驗作為個體的一種心理狀態；教育學則將體驗作為完整的德育過程中一個組成部分，主要指個體在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動。我們認為“童謠體驗”是學生主體在童謠實踐基礎上產生的主觀感受和領悟，以及由此而生成的道德情感。強調“童謠體驗”實質是要注重每一個學生在童謠生活情境中形成真切感受并進行自我內化的教育。

(二)“童謠體驗”的基本特征

1.情感性。童謠本身就帶有濃厚的感情色彩。它的趣味性、兒童性都給學生帶來思想的共鳴。特別是學生自己創作的一些童謠，更是實現了學生自我精神的解放。情感是童謠體驗的核心，是學生達到高峰體驗的關鍵。童謠體驗的情感性，能使學生主體在積極的情感體驗中形成對事物積極的態度、全身心的投入，直至形成個體健康向上的人生觀和道德觀。

2.教育性。首先，童謠體驗能擴充兒童的知識，增進兒童的文學修養，孕育創作能力，發展想像力。其次，中國的文人歷來主張“文以載道”，童謠是很好的傳統文化載體，對孩子們的眼界、胸懷、志氣、品格修養的提高都有很大的促進作用。再次，它能生成道德意義。童謠體驗順應了兒童身心發展的規律，體驗不是一種盲目的生命形式，也不僅僅是情感的組合，它始終與意義相伴，是一種融知、情、意為一體的生命形式，是道德情感的最高峰狀態。童謠體驗能使他們在各式各樣的情境和生活中不斷得到自我內化，從而促進他們道德品質的不斷完善和發展。

3.主體性。童謠是學生自我創作的個體文化，在這種無拘束的語言建構中，學生的主體性得到了彰顯，學生的自我效能感得到了實現，學生的話語權也得到了回歸。在童謠體驗過程中，學生主體的認知、情感和身心都投入其間。學生誠信品德的形成和發展是學生接受外界環境的各種刺激，經過自身思想矛盾運動的結果，是學生自己教育自己的產物。一切教育活動和環境熏陶最終總要通過學生主體作用的發揮才能完成。

4.生活性。當前，我國小學德育工作面臨著一系列問題，例如小學生的道德認知和道德行為存在嚴重的矛盾、知行難于統一、學生道德情感體驗極為匱乏等造成德育實效性低下。這一問題存在的原因之一就是德育嚴重脫離兒童的現實生活。而童謠具有源于生活，用于生活的特性，它能愉悅兒童，為兒童帶來物我兩忘、無拘無束的體驗，它是兒童心靈的游戲。在“童謠體驗”的生活世界中，社會的道德規范能不斷地內化到學生品性結構中，有利于個體的道德實踐。

二、基于“童謠體驗”的小學生誠信教育的原則

(一)情感滿足

在童謠體驗過程中，學生主要通過想象、移情、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活已有經驗，并產生新的經驗。其中，始終伴隨著情感，情感是體驗的核心。教師在教育教學過程中，應充分利用這一特征對學生進行誠信情感體驗。如在《狼來了》這則童謠中，教師可將這則童謠與《狼來了》的故事相銜接，講給學生聽，讓學生體會故事的內涵——做人要誠實，不可撒謊。繼而讓學生通過移情的方法，開展“說出心里話”的主題活動，讓誠信回歸小學生的生活。在這一過程中，教師的積極引導和學生的情感共鳴是極為重要的。

(二)引導感悟

教師在童謠講授中要運用恰當的教學方法，對學生曉之以理。小學生正處于智力和情感發育的關鍵時期，正確的理論觀點和思維方式對其影響深遠。教師作為傳道授惑者，不僅講授知識，更重要的是讓學生理解知識，特別是在德育過程中，更應遵循這一原則。在童謠的講授過程中，教師應引導學生真正理解何謂誠信，為什么要誠信，不誠信的行為有何危害，怎樣才能做一個誠信的好孩子等。此外，也可把童謠內容融入活動、游戲中進行誠信教育，讓學生在輕松愉快的環境下理解誠信，實踐誠信。

(三)個性尊重

教師要充分尊重學生的主體性，針對他們的個性用不同的方式進行教育。如對寫作感興趣的同學，我們可以讓他對不同的誠信童謠進行改編，讓他們在改編童謠的過程中既感受到誠信的重要又體驗到創作的樂趣；對繪畫感興趣的同學，可以利用他們對繪畫的敏感性，將一首首誠信童謠用漫畫的形式表達出來；可以讓喜歡音樂的孩子將誠信童謠譜曲傳唱。此外，對那些不愛表達、不善交際的孩子，可在童謠游戲中對他們進行誠信教育；對一些調皮、以自我為中心的孩子可以通過角色體驗來進行誠信童謠教育，等等。如此，既能揚長避短地發揮孩子的想象力和創造力，又能讓每位學生在體驗的過程中感受到生活的樂趣。

(四)真切體味

與傳統“坐而受道”的學習方式不同，童謠體驗強調的是“行而體道”“行而悟道”。它是一種需要兒童進入生活、進入情境，親自參與其中的活動，并在參與中獲得體驗，獲得感受。在童謠體驗的過程中，應避免為體驗而體驗的現象出現。教師在實施各類體驗活動的同時，應注意觀察學生是否真的融入體驗情境，是否能將誠信同自己的切身實際相聯系。小學生在情境和生活中的親身經歷，是獲得體驗的基礎，是學生反思并生成知識和情感的源泉。真體驗，真感受能夠使兒童對道德認識更深入，道德情感更強烈，道德信念更堅定。

三、基于“童謠體驗”的小學生誠信教育實施策略

(一)情境體驗策略

“情境”一詞從字面上分析是“情”和“境”的組合。所謂“情”是指人的心理狀況的外在表現，所謂“境”指的是一種狀態、一種境況、一種環境。良好的情境易引起積極的情感，并使這種積極的情感作為相對穩定的情感態度、價值取向逐漸內化融入自己的個性之中，在情境的感染熏陶下漸漸地達到陶情冶性之目的。在誠信教育過程中，要充分運用童謠的教育性、音樂性、趣味性和情感性等特征，使學生在漫畫情境、音樂情境、游戲情境中理解誠信、體悟誠信。

1.漫畫情境。漫畫是處于前道德水平的小學生易于接受、也樂于接受的一種形象生動的教育材料。而在我們常見的校園歌謠中，一些童謠可以而且完全能夠配以漫畫進行闡釋，通過漫畫來圖解童謠，將二者結合運用，其所達到的教育效果將更

佳。美術課或專門的童謠課都可以設計漫畫情境對學生進行誠信教育。教師可事先選取一些能夠供孩子們想象的誠信童謠或反映誠信的漫畫，在教學過程中，采用“以謠配畫”和“見畫書謠”的教學形式。將童謠與漫畫相結合，不僅讓學生更深刻地了解誠信，同時也改變了傳統的以老師為主的教學方式，使學生的主體性得以彰顯。

2.音樂情境。音樂是大眾藝術，以它的旋律、節奏對人產生強烈的感染力，能把人帶進特定的意境中，喚起情感的共鳴。心理學家認為，未成年人對音樂的敏感幾乎是本能的、先天的，音樂韻律合乎人的心律跳動，會引起未成年人生理的快感。用優美的音樂、色彩鮮明的畫面、生動有趣的故事把學生引入情境，讓學生身處典雅文化的韻律和氛圍中，學童謠、誦童謠，能充分激發其對誠信故事的體悟。如此，學生們通過心靈對心靈的呼喚，感情對感情的激發，智慧對智慧的啟迪，強化對誠信的感悟。有條件，還可給童謠譜曲并傳唱。如永康高鎮小學在新童謠綜合實踐活動中編創了一首《誠實守信歌》，讓學生們在自己嘹亮的歌聲中感受誠信的重要、感受童年的歡樂，且合唱童謠還能夠培養兒童自我控制及與他人合作的習慣。

3.游戲情境。游戲是兒童的天性，游戲又有著豐富而具體的內涵，是社會生活的一部分。童謠本身就蘊含游戲色彩，學生在游戲中體驗童謠，是最常見的。童謠與游戲相依相伴，可謂生于斯用于斯。如金華市東苑小學二(2)班的李一帆同學編創的《誠信之歌》：“你拍一，我拍一，誠信道德是第一；你拍二，我拍二，誠信小孩人人愛；你拍三，我拍三，誠信教育記心間；你拍四，我拍四，誠信做事要求實；你拍五，我拍五，誠信腳步不落伍；你拍六，我拍六，誠信豐碑心中留；你拍七，我拍七，誠信引導新時期；你拍八，我拍八，誠信舵手友好把；你拍九，我拍九，誠信光芒到永久；你拍十，我拍十，誠信之歌永不失。”這首童謠就是在拍手游戲的過程中創作出來的。抽指歌、拉鋸調、跳繩歌、踢毽歌等，無不與兒童游戲渾然一體。周作人說：“兒童游戲，有謠以先之或和之者。”唱童謠而不做游戲會顯得單調乏味，做游戲不唱童謠又會覺得呆板掃興。唱誦戲笑總是不可分離的。

(二)生活體驗策略

什么是生活體驗?加拿大著名教育學家馬克斯·范梅南在其著作《生活體驗研究》中，用現象學和解釋現象學的原理來揭示體驗的本質。他認為：生活體驗最基本的形式是我們生活中直接的、先于反思的意識，一種反射性的或自發的意識。回歸生活是學生形成主體德性的根本源泉。“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。德育同樣也要而且必須通過生活發出力量才能成為真正的德育。”

1.學習生活。學習是學生從事的主要活動之一，因此在學習中進行誠信童謠體驗是非常重要的。傳統的品德課中已有誠信教育的影子，但在宏大政治敘事的德育課中，并未明朗化。而傳統的說教方式也難以產生顯著的效果。童謠體驗正好彌補了這一缺陷，在學習生活中，同學們可以在老師教授誠信童謠時體驗誠信的作用、可以在創編誠信童謠的過程中體驗誠信內涵、也可以在誠信童謠活動實踐中體驗誠信的意義。簡言之，在學習生活中體驗誠信，更能有效地幫助學生養成良好的誠信行為習慣。

2.日常生活。童謠的創作更多的是來源于日常生活。抓住生活中一些鮮活的資源，創設情境或開展活動，讓他們真實地體驗和感悟誠實守信、真誠待人的生活方式和高雅的生活情趣，并將其轉化為自身良好的品德。源于日常生活，用于日常生活，這是童謠體驗的關鍵所在，也是我們進行誠信教育的宗旨。如《誠信歌》：“你誠信，我誠信，心口如一最要緊；不說謊，不欺騙，實話實說才文明；你真心，我真心，真心才能換真情；少繞許多彎彎路，多了許多朋友親；誠如金，信如金，是公是私要分明，學習蘇章不忘民，盡心盡力為百姓；你力行，我力行，堅持做好齊奮進，公道正直在人心，謹守誠信處處贏。”這不僅使學生了解到誠實守信的重要，也讓他們感悟到了真心誠意做人的真諦，同時，能夠從身邊活生生的蘇章的例子受到啟發，從而將之內化為自身的道德情操，身體力行。

3.交往生活。充裕的物質條件和畸形的家庭關愛，使少年兒童與自然、社會、同伴的交往越來越少，充滿真誠和信任的情感體驗也隨之減少。小學生對自己的交往充滿著困惑。一方面，教師和家長要求做一個誠實守信的好孩子，一方面又認為做老實人吃虧，不可隨便相信他人。結果，撒謊、騙人、不守承諾的事情時常發生。因此，我們應借助一些與人際交往有關的誠信童謠，讓孩子們在與老師、家長、同學、朋友的交往中深刻體驗交往生活中誠信的價值和意義，體驗真誠待人的幸福和快樂，讓他們在交往體驗中培養和鍛煉自己的交往能力，建立平等友愛、互助互信、誠實守諾的人際關系，促進他們健康人格的發展。

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責任編輯李賢