論高校貧困大學生的倫理救助

王貴林　李景國

摘要：大學生群體歷來是社會矚目的焦點，貧困大學生作為其中的一個獨特群體，承栽了更多的關注和期望。描述了高校貧困大學生倫理困擾之現狀，分析其產生倫理困擾之原因，提出對于貧困大學生的救助除要給予物質幫助外，更要在心理、情感、思想道德等方面對其進行倫理關懷與救助，這不僅有利于大學生健康人格和優良品質的形成，而且有利于整個社會和諧的倫理關系構建。

關鍵詞：高校；貧困大學生；倫理救助

中圖分類號：G64

文獻標識碼：A

文章編號：1672-3198(2009)08-0195-02

1高校貧困大學生倫理困擾之現狀

高校貧困大學生除了存在物質的貧乏、心理的障礙之外，在思想觀念、道德、情感等方面也存在一些不容忽視的問題，由此而導致的倫理困擾主要表現在以下幾個方面：

(1)感恩意識淡薄。

大多數受資助的貧困大學生都能珍惜上大學的機會，他們心存感恩，胸懷責任，樂于奉獻，把感恩意識轉化為學習和進步的動力，但也有相當數量的貧困大學生以貧困為借口。以自我為中心，精神空虛，情感蒼白，行為失范，完全依賴于學校和社會的資助，思想上不求上進，學習上得過且過，生活中攀比享樂，活動中消極懶散，自立意識不強、感恩意識淡薄。缺乏感恩意識使貧困生不能正確看待所受資助，很難形成和諧的思想、健全的人格，從而不懂得自立自強、奮發成才、回報他人、回報社會。這不但降低了貧困大學生的整體人格素養，而且會降低社會各界的助學熱情，嚴重影響助學工作的可持續發展。

(2)不合理的消費倫理觀念。

人的消費需求不僅受到經濟能力的制約，而且受到消費倫理觀念的重大影響。貧困大學生是一個特殊的消費群體，大多數貧困大學生都有著艱苦奮斗勤儉節約的優良品德，他們合理利用受資助的資源來順利完成學業，但也有部分貧困大學生受身邊家境富裕的同學和一些消極思想觀念的影響形成了不良的消費倫理觀念。他們一味追求物質享受和與他人攀比，而不把受資助的錢用于學業。這不但浪費了國家、社會和他人的助學資源而且違背了資助者的意愿，對我國的捐助事業產生了消極的影響。

(3)受資助者誠信缺失。

受助者誠信缺失凸顯在貧困大學生中越來越嚴重，其中最突出的方面反映在國家助學貸款的償還上。一些貸款的貧困大學生畢業后，不按期償還助學貸款，惡意拖欠、拒還、逃貸現象嚴重。由于貸款學生的誠信缺失導致銀行在較高的還貸違約率面前積極性并不高。除了銀行成本核算和規避風險之外，還貸違約率高已成為銀行不愿向貧困生貸款最主要的因素之一。這種不守誠信行為不僅損傷了個人信譽，而且嚴重妨礙了助學貸款工作的持續進行。

(4)非貧困生混水摸魚。

在國家加大對高校貧困生資助的同時，在高校中也出現了一些“假貧困生”。一些道德素質較差，刻意追求物質享受的大學生與貧困生爭著索要扶貧助學資金。這種現象危害極大，一方面他們搶占了原本就緊缺的助學資源；另一方面，由于這些“偽”貧困生本身道德素質差，他們受助后往往進行奢侈消費，造成極壞的負面影響，對受助“貧困生”整體形象嚴重破壞，降低社會各方的助學熱情。

2倫理關懷與救助應堅持的原則

教育的根本人文使命就是倫理解放，表現為對倫理精神的執著追求和熱忱關懷，同時還表現為對大學校園中那些需要關懷的人在心理與生理、物質與精神上的道德關照和熱情扶助，以便使黨的陽光通過一系列的普舉，普照到大學校園的每個成員的心底，并演化為人們對黨的認同和信服，對大學生活的聚合和歸屬。因此，我們在開展對貧困大學生救助工作時，應堅持助困與育人相統一的原則。對貧困生進行經濟扶持，應當與學校對他們實施思想政治教育和心理教育的過程相互協調，做到助困與育人的密切結合。要做好貧困大學生的思想教育工作，讓他們認識到生活的貧困是暫時的，大學生的價值應體現在知識的富有上。對貧困大學生進行心理健康教育，培養大學生自強自立、敢于面對困難、勇于克服困難的精神，培養大學生熱愛國家、熱愛集體、奉獻智慧、回報社會的崇高理想和感恩之心。

3倫理關懷與救助的途徑思考

(1)解決貧困大學生的經濟困難，構建和諧校園。

改善貧困大學生的實際生活和學習條件，是解決貧困大學生因貧困而引發倫理困擾問題的前提。如果不改變他們的貧困狀態，倫理救助的效果也會大打折扣。要解決貧困大學生的經濟困難可以從以下幾個途徑進行：

①加大資金投入。貧困大學生問題已經得到黨和政府的高度重視，投入了相當多的資金用于扶助貧困大學生完成學業。但是現有投入對于占在校生20％(有的學校更高)的貧困大學生群體來說，是遠遠不夠的。政府在財力許可的情況下，應當加大對貧困大學生的資助力度。此外t可募集社會慈善資金投入資助；通過簽訂意向性合同，由用人單位資助等。有了充足的資金，才能切實改善貧困大學生的處境。

②完善獎助貸學金制度。貧困大學生首要的經濟來源為獎(助)學金，占總花銷的69.1％，然后為家庭供給、勤工儉學、親友相助等。由此可見，完善獎助學金制度對貧困大學生的幫助具有重要的作用。通過多年的積累和完善，我國的貧困大學生資助體系已經得到很大發展，但也存在著一些不足之處。例如：獎學金設立校際差別較大，助學金的數量不足，以及貸款特別是銀行貸款門檻過高。只有解決諸如此類的問題，完善獎助貸學金制度，才能解除貧困大學生的經濟之憂。

③建立一套完善的貧困評估機制，確保援助對象評定程序的公正。經濟援助不同于其它援助的很重要一點就是經濟援助有一定名額限制，這就涉及到受助對象的確定問題。學校應該以公正為原則，積極探索一種相對公平的評定程序，以保證正義價值的實現。評定程序應遵守普惠性、公平對待性和公開性，做到這“三性”就能保證程序正義。正是由于貧困生在數量上比較龐大，在分布上又比較廣泛，加之評測本身存在的若干問題，才使得我們在調查和判定受體身份的時候也存在很大的困難。目前，高校比較廣泛采用的方法是出具貧困證明，但這使得對貧困生的經濟援助從一開始就帶人了過多的人為因素。本文認為，由于貧困生數量比較大，不能做一一調查，但應該在不同的高校做不同的抽樣調查，以此作為出具貧困證明的補充措施。這樣，各取其利弊以盡量保證貧困生測定的客觀性和真實性，消除貧困行為。

④創新資助方式實行隱形資助。我們在讓貧困生得到經濟上的資助的同時，還應該不給他們帶來精神上、心理上的壓力。許多高校的資助措施雖然幫助了貧困生，但無形中也損傷了他們的“自尊心”，貧困大學生大多不愿讓周圍的同學知道他們生活的困境，有些自尊心強的學生寧愿餓肚子都不愿接受學校的幫助，所以高校在資助的同時還應將視角投向貧困生倫理救助問題，探索出一套“隱形補助”

的新路子以實現對高校貧困生的自尊和隱私的保護讓貧困生有尊嚴的接受資助。在具體操作方面，現在高校大都實現了校園“一卡通”，一卡在手，暢行校園，日常校內消費均可通過“一卡通”實現。對于達到生活預費線而又滿足資助條件的貧困生學校自動將錢打到學生卡里。目前國內已有高校開始實行了這樣的“隱形補助”。中國科技大學這項“隱形補助”政策已經試行了兩年多，受到學生、家長和老師的多方好評。因此，高校應在其他各項資助政策中推廣這種將物質資助與情感體諒、人格尊重“捆綁”起來的“低調做法”。

(2)加強思想道德教育，引導貧困大學生樹立正確的人生觀、價值觀。

①充分發揮輔導員的“引導”作用。輔導員是大學生最親密的導師，是大學生人生中的指導者和引路人。因此，輔導員要充分發揮自己在對貧困大學生進行倫理救助中的重要作用。首先，輔導員要與貧困大學生建立和諧、平等、友善的師生關系，這是輔導員與貧困大學生進行交往和溝通的前提。輔導員要主動深入貧困生當中，了解貧困大學生的實際情況，把握貧困大學生的思想脈搏，進而針對他們的具體問題逐一加以解決，讓貧困生“生活有保障，成績有進步，個性有發展，溝通有溫情，民主有參與”。其次，輔導員要開展經常性的主題班會活動，重視和加強對貧困大學生的思想品德教育、成才激勵教育、艱苦奮斗教育、誠信教育、感恩教育、情感教育、挫折教育和生命教育，培養他們自立自強、自尊自愛、樂觀開朗、自信踏實、敢于承擔責任等優良品質，強化他們的自我發展意識，促使每一位貧困大學生健康發展、個性發展、全面發展和持續發展。

②為貧困大學生提供更多展示自我的平臺，鼓勵和推動他們增強自信心實現自我完善。貧困大學生不僅包括物質上的貧困，也涵蓋精神上的貧困。其中一個很重要的表現就是因自卑而缺乏自信。引導大學生正確認識自己，多發現自身的閃光點，確立自信，是讓他們正確面對生活的基礎。高校可以搭建多種平臺，給貧困大學生更多展示自我的機會。首先，設法增加勤工助學機會，進一步挖掘勤工助學對高校貧困大學生精神扶貧的重要作用。其次，有針對性地開展文藝體育比賽，使貧困大學生的能力得到展示。同時鼓勵和支持貧困大學生進行社會實踐，走出去了解社會，投身社會變革，發掘自身潛能。

③加強誠信和感恩教育。誠信是中華民族傳統文化的精華，也是其他道德品質的基礎，在當代社會，一個沒有誠信的人將難以立足和發展。對于非貧困生，要教育他們誠實做人，切不可投機取巧，非貧而扮貧，為了一點經濟利益給自己的人生留下污點；對于貧困學生。要讓他們明白助學貸款體現的是國家和社會對他們個人的關愛和期望。學生不管是從道德感情出發還是從法律義務出發，都應當在步入社會、經濟獨立之后履行自己的還款義務。在誠信基礎上加強感恩教育，美化貧困生的內心世界。讓學生樹立回報社會的意識，以感恩的心態回報社會。

④開展豐富多彩的校園文化活動，建設和諧校園文化。建設和諧的校園文化，優化校園育人環境是貧困生健康成才成長的環境保證。首先。高校應堅持以社會主義核心價值體系引領思想政治教育，打牢貧困生奮發向上的思想道德基礎。其次，高校要積極開展高雅健康、求真求善、平等和諧的校園文化活動。引導貧困生主動參加各種社團活動，在參加活動中自信地展示自己的才華，提升各個方面的能力和素質。第三，高校要正確引導大學生樹立合理的消費倫理觀念，特別是讓家庭寬裕的大學生樹立正確的消費觀念，減少貧困生的自卑和攀比心理。