讓品德課程彰顯人性魅力

毛麗娜

當前，在品德新課程的教學中，大多數老師關注了備課及課堂教學，卻忽略了品德學科的作業設計及布置。但筆者認為，學生在學習生活中完成適量的品德作業是非常有必要的，它可以將“學生課內課外、校內校外的生活連成一體”，可以“將課程帶出課堂，使課程延伸、擴展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射于整個生活，而不是僅僅滿足于課堂上的效果。”可以讓學生道德觀念的建設、道德信條的把握、道德認識和道德情感真正落實在行動上。

為此，作為教師要想提高品德課程的實效性，努力改變以往那種說一套做一套的“兩張皮”現象，就必須精心設計，布置多元化作業，構建知行統一的作業體系，為此，筆者結合多年的教學實踐，談談如何設計與布置品德學科的作業。

品德作業，從完成時間上可以分為課前作業、課中作業、課后作業。在作業設計上，還要結合不同時段來精心設計，突破難點。

課前作業：良好的開始是成功的一半。課前開展的各項作業是上好一堂課的良好保障，也是教學的起始部分。一般課前可以引導學生開展搜集資料、觀察記錄、調查訪問等作業活動。教師布置作業時，要說清楚要求，有針對性地讓學生去搜集資料。

如浙教版四年級下《五十六個民族是一家》一課，是第三單元《好大一個家》的第一課，學生對民族的知識并不是很了解，這是本課的難點。因此，筆者課前有針對性地布置了搜集資料作業，讓學生通過網絡、書籍、訪談等方式搜集漢族及少數民族的歷史與風俗習慣，學生帶著問題去搜集，在搜集資料的過程中，對各民族有了初步的了解，在課堂當中，每個人有資料，使交流匯報落到實處。再如浙教版三下《我來做個小導游》一課要求學生會介紹自己的家鄉，課文上的教材介紹的是杭州的風景名勝，而我校的學生來自全國各地，很多學生沒去過杭州，對杭州也沒什么印象。因此，課前我布置學生搜集自己家鄉的風景名勝以及歷史傳說，這也是一個很好的熱愛家鄉的教育時機，盡管孩子們現在離開家鄉生活，但無論走到哪里，都把家鄉放在心上。因此，由于課前布置了搜集資料這一作業，課堂成了風景名勝大展臺，有介紹樂山大佛的，有介紹安徽黃山的，有介紹麗江風光的，有介紹黃果樹瀑布的，學生的高興勁個個溢于言表，從而較好地達成了教育目的。總之，這樣的課前作業具有一定的專題性，可以充分發揮學生的自主學習能力。

課中作業：課堂中的作業設計要和課堂教學緊密結合，特別要注意科學性，合理性，注重全員參與性。課中的作業一般可以設計融趣味性、知識性于一體的鞏固性作業，融情境、問題性于一體的應用性作業。通常以書面、討論形式完成。

如浙教版三下《我國的行政區》，在認識了中國行政區地圖后，讓學生小組交流完成課本上的任務一：請分別說出位于我國東、西、南、北以及中部的省、市、自治區的名稱，然后小組匯報。再接著讓學生同桌合作，完成任務二：找出長江流經的省、市、自治區有——個，黃河流經的有——個。這兩個作業，要求學生當堂完成，全員參與，使每個學生對中國行政區都有了較全面的了解，激發了學生對祖國的熱愛之情。再如浙教版三下《我們都是龍的傳人》一課，在觀看了激動人心的香港回歸錄像后，我引導孩子們為小歸歸寫封信，在《東方之珠》優美的旋律下，學生奮筆疾書，一揮而就，寫出了對小歸歸的親切慰問，以及自己對香港回歸的高興之情。再比如浙教版四下《節日大觀》一課，可以結合5月31日“世界無煙日”，6月5日“世界環境日”，讓學生小組合作設計環保標語或宣傳海報。

這樣的當堂作業，重視了學生的全體參與，人文性與情感相結合，使情感與價值觀得到了很好的統一，使道德行為真正落到實處。有利于增強學生的情感體驗和道德認知，從而自主生成德育規范，提升思想道德修養，陶冶情操，豐富精神生活，真正實現體驗德育和行為德育的目標，從而大幅度提高德育的實效性。

課后作業：魯潔教授在《再論“品德與生活”、“品德與社會”向生活世界的回歸》一文中指出：“課堂教學貼近學生的生活，它的生活化只能是它回歸生活世界的一個前提條件，卻不是它的充分條件……我們這門課的改革不能到此為止，作為一們生活實踐的課程，從生活出發還必須讓它回到生活中去，促使人們去過一種有道德意義的生活。”也就是說，品德教學應緊緊植根于生活的土壤。那么，我們就應該將品德課程向課外延伸，引領兒童走向生活，讓課堂與生活接軌，通過生活學習生活，此時的課后作業就顯得尤為重要。

如在學習《五大少數民族自治區》后，我布置了一項調查訪問作業，要求學生去采訪周圍少數民族的生活習慣及風俗，并提出了要求：1.可以一個人，或者幾個人一組去采訪不同少數民族的人；2.為了采訪成功，請制訂一個計劃，設計好要問的問題；3.采訪結束，要做好記錄，并在全班交流匯報。為了降低難度，我指定學生去回族拉面館或新疆燒烤店采訪。課內，指導學生制定采訪計劃，請學生在雙休日完成。由于在采訪前，做了充分的安排，第二節課上，學生的匯報有聲有色，有的從他們的語言入手，向他們學了問候的話語，現場教同學；有的從服裝入手，分析了他們的服裝；有的了解了他們的節日、飲食習慣。國際學習科學研究領域有句名言：“聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好。” 學生在學校里學到的東西，只有與豐富的社會實踐相結合，才能變得鮮活起來，只有經過自己的親身實踐，知識才能變得豐滿、深刻。

在學習了《風兒吹呀吹》這一主題后，讓孩子們采用各種方式去玩玩風，孩子們的勁頭非常足。他們有的動手做風車，有的去放風箏，有的玩紙飛機，有的玩竹蜻蜓……孩子們與風盡情地游戲，不僅了解了風，而且在游戲中發展了他們的動手能力和創造力。

新課程倡導學生在“做”中學，培養學生搜集與處理信息的能力、獲取知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，并逐步實現德育行為化。同時也要求教師為學生創造動手的機會，在實踐中開發學生的創新力，因此課后作業才能真正成為“培養學生創新精神和實踐能力”的載體，成為學生自主生成德育、提高德育實效性的重要渠道。《學會生存》一書中有這樣一段話：“教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來……學校不能和生活脫節”。美國教育家彼德·克萊恩說：“學習的三大要素是接觸、綜合分析、實際參與。”馬格麗特·米德認為：“兒童通過本人能重新發現一個原理，即使他的發現對人類文化傳統的貢獻等于‘零也是相當有價值的。”雖然有些學生不能系統、完整地得出結論，但他們由此形成的一種問題意識和科學精神，正是教育發展的時代要求。

當然，品德作業如果沒有及時的評價，將會流于形式，因此作業布置后還要及時做好評價。作業評價是學生評價的重要組成部分。當前，教育評價已經進入第四代評價時期，即建構時期，要求評價是評價者和被評價者“協商”進行的共同心理建構過程；評價是一種民主協商、主體參與的過程；評價是多元主義價值觀的體現；評價的基本方法是質性研究方法等。為此，品德作業的評價在具體操作上必須要做到：淡化鑒別，以學生的發展為本；摒棄“知識本位”，確立“人格本位”，加強學生思想品德和行為能力評價；要有學習結果的評價，但更注重學習過程的評價；在新的評價機制中，教師不是唯一的主體，學生本人、同學、家長等都可以加入評價；評價不再是“一刀切”的絕對評價，而是根據學生特點的分層評價與個性評價。同時品德課作業的評價要充分運用成長記錄袋方式來對學生進行評價，尊重每一位學生，讓孩子體驗成長的快樂。

在教學實踐中，我深深地感受到合理適當的品德作業對孩子的教育有著深遠的影響。有首詩說“不是錘的敲打，而是水的輕歌曼舞才使鵝卵石臻于完美”。同樣，品德教育也需要水樣的藝術。品德課教師，更應該是學習的引導者，學習的促進者，活動的組織者。盡量避免多余而又煩瑣的提問應答，盡量避免多余而又煩瑣的說教，盡量設計學生簡單易行又有實用價值的作業，力主體現教師的主導性和學生的主體性，彰顯品德課程獨特的人性魅力，達到育人的真正目的。

（作者單位：浙江蒼南縣宜山二小）

責任編輯 王清平