別滿足于“有語文味”

吳亞西

當下的語文課，的確有了語文味。上課時，或學一兩個生字，或摳一兩個句子……從沒有語文味到有了語文味，是一個很大的進步。

有了語文味，就是語文課了嗎?未必!

所謂有某種味，就好比在主菜中摻進了一點別的佐料，可以讓人吃出某種味道來。如：在紅燒肉中放點辣椒粉，可以讓人吃出辣味；在排骨湯中放點胡椒，可以讓人吃出胡椒味。可見，吃出了某種味，恰恰說明某種味不屬于所吃的菜本身。如果有人說吃肉吃出了肉味，吃魚吃出了魚味，豈不是大笑話!同樣的道理，這堂課有了語文味，就說明這堂課摻進了一些語文元素而已，其實并不是真正的語文課。

我們的許多語文課，的確只有語文味，而不是真正的語文課。這些課只是課中摻進了一些字、詞、句的學習元素，就整堂課而言，其教學目標、教學內容、教學主線均沒有落腳在語文能力的培養上，而是圍繞課文內容、主旨、情感在運作。這樣，教寫景文常常教成了有語文味的地理課；教說明文常常教成了有語文昧的科常課；教寫人的課文，常常教成了有語文味的情感教育課。這些課離真正的語文課，還有一段很遠的距離。

真正的語文課，以培養學生語文能力(包括興趣、習慣)為核心價值。“語文能力”不等于“語言能力”。語言包括語音、詞匯、語法三項基本內容，屬于工具性范疇。而“語文能力”則是工具性與人文性的統一體，涵蓋兩項基本素養：一是語言素養，二是人文素養。我們說一個人會讀書，決不僅僅指他會朗讀，會默讀，也指他能理解讀物的內容、主旨、情感，并能形成獨特的感受。我們說一個人會說話，決不僅僅指他能說一口流利的符合語法規范的普通話，也指他說話的內容、情感、態度、應對等得體。我們說一個人會寫作，決不僅僅指他寫的文章語言規范，敘事明白，也指文章的內容、主旨、情感達到一定的高度。因此，語文能力本身既體現工具性，又體現人文性，是工具性與人文性統一的結晶。如果把人文性排斥在語文能力之外，認為語文教學既要培養語文能力，又要在培養語文能力之外著力發展人文素養，這種二元論觀點，勢必導致工具性與人文性油水分離，導致語文教學變質變味。

語文教學是以培養語文能力為己任、為獨任的。培養語文能力，是語文教學的本源、本色、本真。什么時候離開了培養語文能力這個根本，語文教學就會損失慘重。歷史上這樣的教訓很多，我們不可忘記!因此，無論教學目標的擬定、教學內容的選擇、教學主線的設計，都應該緊緊圍繞培養語文能力這個核心來運轉。

簡而言之，語文課就該上成培養語文能力的課，而不是上成有語文味的別的課!

(責編李景和)