國家形象，匹夫有責

劉亞丁

9月3日“國際論壇”上的《中國發展要讓人“安心”》一文，講的是國內讓人不安心的事情，其實在國外也有讓中國人也難以安心的類似事情。恰好前一天，也是9月2日，我看了俄羅斯第一頻道電視臺播放的在俄中國人種有毒蔬菜的新聞。這不能不讓人在嘆息之余深長思之。

和平發展的中國非常注重國家形象的塑造。國家形象塑造有顯性的方式，也有隱性的方式。如在對方舉辦中國國家年、文化年，辦孔子學院，進行積極的人文交流等，可以看成是加分的顯性的方式。隱性的加分方式有多種，如中國古代文化典籍在國外的傳播。就以俄羅斯而言，中國先秦諸子的一些典籍，得到了俄羅斯漢學家的翻譯、傳播?！独献印番F在有楊興順、維諾格拉多夫、馬良文等譯的18個譯本。一些俄羅斯青年對中國歷史文化有濃厚的興趣。顯然中國形象在俄羅斯主要是正面的。

然而，老子、孔子敵得過毒蔬菜嗎？加分抵得了減分嗎？俄羅斯第一頻道對于“中國人種植有毒蔬菜”的報道在俄羅斯并非首次，去年8月3日《共青團真理報》也以《中國人在濱海邊疆區種毒蔬菜》為題報道了類似的事情。俄羅斯的一家企業網站這樣評論：“這些中國人什么都敢假冒，從來不會受良心的折磨?！惫P者曾在莫斯科的馬戲團看到小丑在表演開槍自盡時，三次扣扳機都不響，他大叫：“哦，是中國造的！”中國的國家形象就在這樣的微瑕中受損。

那么對看起來是個別行為導致的減分，我們是否就束手無策了呢？未必。首先，應該意識到，國家形象與每一位中國人密切相關。國外種毒蔬菜，國內炮制三鹿奶粉，每個人的初衷暫且不去追究，但其結果卻是相同的：都使中國的國家形象蒙受了玷污。其次，道德建設、人格培養，不僅僅只是學生、公務員的事，而應該是全民族、全社會的事情。第三，在全社會進行社會主義榮辱觀、義利觀、價值觀教育，既要把現在的先進人物當榜樣，更須借古人的睿智教誨作底蘊。荀子在《榮辱篇》中寫道：“先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮?！边@樣看來，類似的中國古人的智慧，不應僅僅看成是塑造中國形象的軟實力、外國漢學家拿去教育外國人的好教材，而更應該成為培養健全的中國人格的硬道理?！ㄗ髡呤撬拇ù髮W文學與新聞學院教授。）