教育的原點：育人　等

魯　潔等

教育的原點:育人

●魯潔(南京師范大學道德教育研究所)

教育回歸生活世界的要義就在使教育回歸到育人的原點上來。當代異化的教育背離了它的原點,失身為經濟、政治的奴仆。教育的異化除存在社會體制方面的原因外,還由于在思想上被基于社會本位的教育理念所統治。實現教育的回歸就要使教育真正站到人的立場上來,以人之生成、完善為基本出發點,將人的發展作為衡量的根本尺度,用人自我生成的邏輯去理解和運作教育。

《華東師范大學學報(教育科學版)》2008年第4期,約11000字

德育如何做到“以人為本”——馬克思恩格斯人的本質觀的現代啟示

●馮文全(西華師范大學教育科學與技術學院)

馬克思恩格斯人的本質觀,對我國學校德育如何做到“以人為本”具有重要的啟示意義:人的自然性與社會性相統一的人的本質觀是“以人為本”的學校德育必須關注的基點;人的受動與能動的一致的人的本質觀要求“以人為本”的學校德育要把學生看做是德育實踐的主體與客體的辯證統一體;共性與個性統一發展的人的本質觀要求“以人為本”的學校德育在學生的共性發展與個性塑造兩方面要保持協調。

《教育研究》2008年第12期,約8000字

人文關懷的歷史反思

●黃萬盛(哈佛大學燕京學社)

現在,全球化已經把資本主義的生產方式、生活方式和消費方式帶到了世界各地,人文關懷正在大學中消失。從人文關懷的歷史譜系來來看,在西方,經歷了希臘前蘇格拉底哲學時代,蘇格拉底、柏拉圖時代和海德格爾提出的“回到前蘇格拉底時代,傾聽存在的聲音”階段。而在中國,則一直是從“天人合一”一直在人的凡俗存在當中,同時又具有最大的向善的可能性這個向度上來了解人文關懷。現在面對的問題是如何把人文關懷的核心問題提出來,挖掘傳統人文精神的核心價值,尤其是中國的傳統文化如何給人類以新的貢獻。

《現代大學教育》2009年第1期,約11000字

論德育的發展流派:理性與關懷

●冉亞輝(西南大學教育學院)

理性德育與關懷德育兩大流派是人類文化在道德上差異的呈現,是男女兩大性別特征在道德思考上的體現,同時也是人類理性和感性兩種思維方式沖突的外現。兩種視角和途徑呈現了人類德育的復雜性和道德自身的不同走向。兩者自身的理論基礎和來源本質上是對立的,但兩者可以在實踐中成功融合。

《全球教育展望》2009年第2期,約7000字