文本細(xì)讀后的巧妙延伸

葉老曾說:“語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”“語文教材無非是例子”,這句話似乎已經(jīng)深入人心,也經(jīng)常被人們引用來,引用去,好像它能包治百病,但很少有人拿這個(gè)“例子”用來指導(dǎo)寫作。一提閱讀與寫作,人們還是習(xí)慣把它倆分屬于兩個(gè)陣營。關(guān)于二者之間的關(guān)系,傾向于認(rèn)為閱讀為寫作提供素材,解決寫作時(shí)的無米之炊問題。并且此處的閱讀還是指課外閱讀。也就是說,到目前為止,葉老的話還遠(yuǎn)未落實(shí)到作文教學(xué)中,還很少有人拿教材中的文本,從中發(fā)現(xiàn)、提煉出寫作技巧,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐,并收到很好的訓(xùn)練效果。針對這一現(xiàn)象,筆者想談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。

早在2003年,筆者就試圖架起文本與作文教學(xué)之間的橋梁,理清二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。一是從文本中概括出一些寫作素材,告訴學(xué)生在寫作時(shí)要有意識地運(yùn)用;二是提煉出一些寫作技巧,讓學(xué)生加以借鑒。2007年初,自己把現(xiàn)行蘇教版必修一至必修五中的所有專題名稱、板塊名稱,系統(tǒng)編輯成60個(gè)寫作話題,每個(gè)話題下面附上從教材中挖掘、整理的寫作素材,印發(fā)給學(xué)生。這一做法還得到過市教科院的充分肯定,在市高考一輪復(fù)習(xí)研討會(huì)上做過典型發(fā)言。效果有,但并不特別顯著。為什么呢?當(dāng)時(shí)百思不得其解,現(xiàn)在已明白問題癥結(jié)所在。一是當(dāng)時(shí)滿足于紙上談兵,只跟學(xué)生說應(yīng)該如何如何,卻沒有引導(dǎo)他們?nèi)プ觥＞褪钦f想法雖好,卻未在日常教學(xué)中落實(shí)。一個(gè)只存在于老師頭腦中的模模糊糊的想法,是很難轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的。二是語文固然有其自身屬性與學(xué)科特點(diǎn),但是語文作為一門學(xué)科,它的教學(xué)必然又與理科教學(xué)存在著天然的相似性,強(qiáng)調(diào)理論要與實(shí)踐相結(jié)合,注重理論指導(dǎo)后要緊跟上針對性訓(xùn)練;否則就會(huì)流于空談。

真正催生自己作文教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)行為的,是此前的一次文本閱讀教學(xué)。

學(xué)期之初上了一堂示范課,教授劉鴻伏的散文《父親》。導(dǎo)入新課時(shí),劉和剛的歌曲《父親》、羅中立的油畫《父親》營造出較好的教學(xué)氛圍,課講得動(dòng)情,聽課教師與學(xué)生均產(chǎn)生了共鳴,上百位老師鴉雀無聲,學(xué)生眼角溢出了清淚。課后交流,他們普遍認(rèn)為文章寫得太感人了。聽后,我想,我們的學(xué)生并非薄情寡義,從小到大也不止一次地寫過關(guān)于父愛、母愛的文章,可情況并不盡如人意,鮮有催人淚下的習(xí)作。為何?與作家相比,除了閱歷、觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)與感受等主觀因素的差異,有沒有表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法等客觀因素的不足呢?我思考,也讓學(xué)生考慮這一問題。

再次閱讀文本,發(fā)現(xiàn)這篇文章有著鮮明的行文方式、藝術(shù)特色。為說明這一顯著的方式或特色,先摘錄幾段文字如下:

“這許多年來,試著寫了些東西,遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的老父親為此很是自豪。父親只能寫寫簡單的家書,并不懂得文章,但他向來很迷信那些能寫會(huì)算的文化人,他把他們與舊時(shí)的舉人、秀才一并稱為“文曲星”。因此,父親常常在喝醉了酒的時(shí)候,喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友,希望從那些耕地的農(nóng)夫、打魚蝦的漁人或瓦匠、木匠們艷羨又敬畏的眼神里獲得一種安慰。哦,我那鄉(xiāng)下的老父親,我那瓜棚柳巷總愛談?wù)f樹精狐仙的老父親,其實(shí),我那些拙劣的文字,在面對土地一樣寬厚純樸的你的一生時(shí),它們又算得了什么呢?你因?yàn)樗鼈兌械叫牢?我卻如此深刻的感到一種悲哀……”

“一雙赤腳在山地的大雪中跋涉,那是父親;一把斧頭舞出清寒的月色,在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸,那是父親;一支青篙逼開一條莽闊大江,那是父親;一犁風(fēng)雨陣陣野謠披蓑戴笠的,那是父親;一盞紅薯酒就可以解脫一切愁苦的,那是父親。父親哦,即使我手中的筆使得如你手中那根肉紅的扁擔(dān)一樣得心應(yīng)手,面對故鄉(xiāng)蒼涼的山影里你漸漸凋謝的白發(fā),我又能寫些什么呢?”

“……父親登上了公共汽車,只把那背影留給我。就在車子啟動(dòng)的那一剎那,父親猛地轉(zhuǎn)過身來,深深地看了我一眼。啊,父親,他在流淚!我分明看見兩道晶亮的淚泉從父親古銅色的臉上流過!不流淚的父親流淚了,不是因?yàn)楸А！?/p>

上面引用的這三段文字有一個(gè)共同的行文方式:在前面的敘事或者細(xì)節(jié)描寫之后,緊跟著作者的直接抒情,如“哦,我那鄉(xiāng)下的老父親”、“父親哦”、“啊,父親”。在作者筆下,敘事力避空泛,多用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫。不僅交代“父親”說的話,敘述“父親”做的事,更有通過抒情表達(dá)出來的作者強(qiáng)烈感受。

而我們的學(xué)生呢?一是不懂提煉素材,筆下無非是父母做飯、洗衣之類內(nèi)容,即便如此,在文中父母說的話、做的事還常常跑了調(diào),走了樣。二是不會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,敘事也不精細(xì),只會(huì)粗略概括,泛泛而談。三是不懂得向父母敞開心扉,抒發(fā)真性情。而作家卻能選取平常得不能再瑣屑之事,像和面時(shí)用酵母粉發(fā)酵一樣,揉搓進(jìn)自己醞釀了千萬遍的情感,創(chuàng)作出一篇篇原汁原味的生活佳釀。

通過細(xì)讀《父親》,找到了適用于散文創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律。我把我的發(fā)現(xiàn)告訴學(xué)生,并且讓他們以“親情”為話題,學(xué)習(xí)《父親》的寫作手法,寫一篇散文。明確要求:1、要有細(xì)節(jié)描寫;2、要有內(nèi)心感受;3、要有抒情議論。在徹底理解了散文創(chuàng)作的普遍規(guī)則后,學(xué)生果然寫出了文質(zhì)兼美的散文習(xí)作。習(xí)作示例:

父親的腳

李 明

這是十幾年來第一次給父親洗腳。18年了,我卻沒有主動(dòng)給父親洗過腳,這次是因?yàn)楦赣H傷了手才讓我洗腳,這是兒子的不孝。

父親的腳很小,腳底布滿老繭,厚厚的一層又一層,利劍也難以刺穿那堅(jiān)硬的城墻。這都是父親在炎熱的夏日里赤腳耕種土地造成的,這就是父親在為家庭幸福生活奔波的途中引起的。父親啊,這十八年來您為我付出這么多,我卻毫無知覺,是兒子的不孝啊!

在水流中我撫摸著父親的腳,在腳底處我的心突然沉重起來,還有幾個(gè)血泡沒有消去。我慢慢地?fù)崦@幾個(gè)血泡,父親似乎察覺到了什么,對我笑了笑。父親今天不知又勞累了多少,今天是普通的一天,可這十幾年來的每一天都像今天一樣。父親走的路是多么艱難啊,這十幾年來我對父親不曾說聲感謝,為我付出最多的人我卻忽視了他,我是多么混蛋啊!

慢慢地?fù)崦赣H的腳背,光滑已不復(fù)存在,留下的只有粗糙,腳背中央有一道道紅印,這是父親不穿襪子的緣故。父親總是說自己腳長得好看,讓別人看一下,這不過是父親自我安慰而已,父親這是為了省下區(qū)區(qū)的幾元錢啊。父親自己省吃儉用,對待我卻不吝惜錢,這是為什么呀,難道父母一定為孩子付出這么多嗎?

洗完父親的腳,水已經(jīng)變渾了,父親嘿嘿地笑了,這樣的黑色是因?yàn)楦赣H對孩子無私的愛,“渾”更能體現(xiàn)父親偉大的愛。

父親啊父親,我以后一定經(jīng)常給您洗腳,我對父親的虧欠實(shí)在太多了。在以后的路上我會(huì)努力奮斗,讓受苦的父親不再受苦,讓我的父親成為人人羨慕的父親,讓我的父親過上更加幸福的生活。

佳作迭出印證了自己的作文教學(xué)思想,學(xué)生的寫作熱情也空前高漲,這都堅(jiān)定了我要將這一做法實(shí)施到底的決心。一旦以指導(dǎo)學(xué)生寫作的視角來審視每一篇文本,就會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎每一篇文本都是用來指導(dǎo)寫作的例文、范文。

當(dāng)然,要用不同的文本來解決不同的寫作難題。學(xué)習(xí)梁衡散文《把欄桿拍遍》,我曾以下面這段文字為例,指導(dǎo)學(xué)生寫過議論文。

“……40年間無論在何地何時(shí)任何職,甚至賦閑期間,他都不停地上書,不停地嘮叨,一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干,練兵、籌款,整飭政務(wù),時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩?他任湖南安撫使,這本是一個(gè)地方行政長官,他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”,鐵甲烈馬,威風(fēng)凜凜,雄鎮(zhèn)江南。建軍之初,造營房,恰逢連日陰雨,無法燒制屋瓦。他就令長沙市民,每戶送瓦20片,立付現(xiàn)銀,兩日內(nèi)便全部籌足。其施政的干練作風(fēng)可見一斑。后來他到福建任地方官,又在那里招兵買馬。閩南與漠北相隔雖遠(yuǎn),但還是隔不斷他的憂民情、復(fù)國志。……”

這是原文第八段,為節(jié)省篇幅,為體現(xiàn)文體特征,段落前后各刪掉了部分文字。教讀時(shí),我問學(xué)生:本段后面有兩個(gè)事例,證明了本段中的哪句話?學(xué)生回答:證明了“一有機(jī)會(huì)還要真抓實(shí)干,練兵、籌款,整飭政務(wù),時(shí)刻擺出一副要沖上前線的樣子”。然后我告訴學(xué)生:這就是議論文的典型語段。語段格式可概括為:分論點(diǎn)+事例+分析+小結(jié)。兩三個(gè)這樣的段落排列下來,就是一篇議論文。這樣學(xué)生就對議論文文體的典型特征有了直觀的認(rèn)識,從而有別于記敘文或敘事性散文。然后,課下布置作業(yè),以“快樂是一粒種子”為題寫一篇議論文。下面是一篇學(xué)生習(xí)作:

快樂是一粒種子

劉瑞倫

快樂的人生不一樣,不一樣的人生有快樂。

——題記

快樂是一粒種子,它可以在我們的心中生根發(fā)芽。

歌德曾說:“快樂的人是永遠(yuǎn)的幸福者。”快樂伴隨著人類的誕生而降臨,自古以來就存在于人的心靈深處。我們可以在自然界的溫潤里找到快樂:雄鷹翱翔于天,橫拍長空;山松立根于巖,傲視萬物;夜晚林間唧唧的鳴叫是小蟲的低吟;白日水中汩汩的嗚咽是魚兒的淺唱。這些快樂源于人們對心靈深處快樂的挖掘,如果對這粒種子細(xì)心呵護(hù),我們的人格就像茂盛的枝葉一樣與日俱增。

快樂是一粒種子,它可以隨風(fēng)飄蕩,四處傳播。

早聽人說蒲公英的種子是全世界分布最廣泛的種子,因?yàn)樗档眠h(yuǎn),飄得多。快樂也像蒲公英種子一樣是可以傳播的。古人云:“獨(dú)樂樂,不如與眾樂樂。”時(shí)光一天天地流逝,親人、朋友都會(huì)漸漸離我們而去,而唯一支持這份永恒的就是懷念。懷念什么呢?答曰:懷念快樂時(shí)光,懷念流露的感情。當(dāng)我們帶著這份快樂的懷念傳遞給他人時(shí),又是一件多么快樂的事啊!

快樂是一粒種子,它可以不斷重生,永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的希望上。

“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”白居易的這句千古名言影響了一代又一代青年學(xué)士,就仿佛快樂一樣,一次次的輪回,一代代的傳承。李白的快樂來自“天生我材必有用”的樂觀;柳永的快樂來自“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s;蘇軾的快樂來自“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。這些文人大家的快樂流傳至今,仍然留在我們的胸中,指引我們面對人生的困難,戰(zhàn)勝挫折,充滿希望。

縱使時(shí)光流逝,世界經(jīng)歷滄海桑田。海底的游魚變成化石,高山上的化石變?yōu)閴m埃。快樂卻不曾風(fēng)化,仍然像一粒種子一樣生根發(fā)芽,四處傳播,永生不滅,堅(jiān)立在我的腦海中。使自己不斷樂觀,憧憬,堅(jiān)強(qiáng)!

讓這粒種子萌發(fā)吧!

通過《父親》、《把欄桿拍遍》兩個(gè)文本的教讀,學(xué)生就對敘事類文體、議論文這兩大文體有了正確理解,再輔以訓(xùn)練、實(shí)踐,學(xué)生就基本掌握了這兩大類文章寫作的訣竅,也從而避免了高考寫作時(shí)“文體不清”這一問題的出現(xiàn)。區(qū)分文體等這些大的事情解決好后,就可以再循序漸進(jìn),一次一次地、有側(cè)重點(diǎn)地解決好一個(gè)個(gè)小問題。比如教讀《信陵君竊符救趙》,解決了記敘文主體部分要生動(dòng)詳實(shí)的問題。課外閱讀外國散文《溪澗之戀》時(shí),學(xué)習(xí)了敘事類段落中,中心句與圍繞中心句展開敘述的關(guān)系問題,等等。最后再幫學(xué)生建立起寫作專題的知識、能力體系。

總之,伴隨著一次次的教學(xué)實(shí)踐,自己的作文教學(xué)理念也進(jìn)一步明確,可表述為:細(xì)讀文本,發(fā)現(xiàn)技巧,指導(dǎo)寫作,貴在實(shí)踐。這種教學(xué)理念還有一箭三雕的功能:既完成了教教材的新授課任務(wù);還使文本解讀更加精細(xì),閱讀教學(xué)更加高效;由課上閱讀到課下寫作教學(xué)的有效延伸,也徹底解決了語文課歷來為人詬病的少慢差費(fèi)的瓶頸問題。

璩存峰,教師,現(xiàn)居山東濰坊。