高等師范中國畫教育的思考

謝 軍

摘要:在美術(shù)教育中,實踐占者一定的比例。中國畫的教學(xué)是從臨摹開始,而我們都知道對畫冊臨摹學(xué)習(xí)和對原作的臨摹學(xué)習(xí)效果有明顯差異,前者很可能導(dǎo)入歧途,后者則可能領(lǐng)入陽關(guān)大道。可見作為實踐教學(xué),臨摹范本在臨摹教學(xué)中有 一定的價值。但高等師范中普遍面臨的是原作的匱乏,特別是綜合院校美術(shù)專業(yè);在臨摹中對畫冊進(jìn)行臨摹起弊端是明顯的,產(chǎn)生對原作的誤讀乃至對某個時期美術(shù)特點的誤讀,誤讀本身并不可怕,發(fā)生在學(xué)生身上誤讀就很可怕,對學(xué)生本身不利同時也對中國畫教育本身發(fā)展不利,是教育的失敗,中國有那么多流傳下來的經(jīng)典原作,卻束之高閣,而國人歸國粹的追求和狂熱卻面對畫冊去品讀,這 是一種視覺欺騙,在視覺欺騙中學(xué)習(xí)國粹這是一種悲哀。

關(guān)鍵詞:中國畫傳統(tǒng) 美術(shù)教育 視覺欺騙 美術(shù)館 書法 詩歌

傳統(tǒng)在我們心中有很高的地位,提及傳統(tǒng)自然是前人留下的優(yōu)秀作品那必定是清代以前的作品,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)成為學(xué)習(xí)中國畫的科學(xué)可行的方法,傳統(tǒng)----寫生----創(chuàng)作這是中國畫學(xué)習(xí)的途徑,至少它是普遍承認(rèn)的規(guī)律,可見,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)在中國畫學(xué)習(xí)中具有根基作用,中國畫歷來重視傳統(tǒng)。許多大家都是從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)起步,最后步入中國畫的殿堂。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)無可厚非,但是把傳統(tǒng)定位在清代之前有些狹隘,但似乎大家都形成這樣的認(rèn)識,不是古代的就不傳統(tǒng),愈古愈傳統(tǒng)。在這種思想的指導(dǎo)下,現(xiàn)當(dāng)代作品就沒有傳統(tǒng)可言,所以把中國畫教學(xué)的臨摹定位在清代以前的作品。以上是對傳統(tǒng)認(rèn)識的偏差,導(dǎo)致學(xué)習(xí)對象也產(chǎn)生偏差。向前人學(xué)習(xí)是一種方法,但向今人學(xué)習(xí)也不失為一種可行的途徑。

一、 視覺欺騙

中國畫似乎具有旺盛的生命力,背后卻有一定的隱患。可是在中國充斥著悄悄背離中國畫的形式,似乎中國畫不加入外來的就不能說明自己與時俱進(jìn),說是中西結(jié)合,國粹被涂上西方的粉,穿上旗袍粉墨登場,中國畫西畫乃至中國畫攝影化,表明炫耀的是技術(shù)而不是地道的中國畫,這可以說是中國畫教育的失敗。因為他們看不到中國傳統(tǒng)國粹原作,沒有領(lǐng)悟起精神,只看到文房四寶。在70年代左右,大批有創(chuàng)新的畫家都是臨摹學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),最后形成自己的面貌。黃秋園利用上班以外的時間當(dāng)量臨摹學(xué)習(xí)傳統(tǒng)最后形成豐厚華滋的藝術(shù)效果。中國畫作為國粹,我們呼吁要繼承傳統(tǒng),要有創(chuàng)新,這是好的愿望,但作為中國畫的故鄉(xiāng)中國,我們很難看到中國畫原作以此來滋潤心靈,即使有二玄社高檔的復(fù)制品也很難作為學(xué)習(xí)普及。面對復(fù)制的畫冊,由于出版商的各種原因,畫冊的質(zhì)量再好,也會減弱原作的藝術(shù)魅力。

我們一直在視覺欺騙中學(xué)習(xí)國粹,目前現(xiàn)狀講,視覺欺騙不能僅僅用褒義和貶義來簡單的劃分,但實際是貶義成分為多。作為學(xué)習(xí)和教學(xué)目的的不同,高質(zhì)量畫冊的發(fā)行能使更多人認(rèn)識了解中國畫作品,所以它有一定的優(yōu)越性。但我們更呼吁原作的近距離接觸,繪畫作品具有獨(dú)一無二性,所以要使學(xué)生廣泛的接觸原作有一定困難,原作的束之高閣實際是詆毀原作的價值,是一種資源浪費(fèi),實際使它生命枯竭的開始,所以,作品收藏機(jī)構(gòu)應(yīng)多舉辦優(yōu)秀中國畫作品展覽是有必要的。

那么美術(shù)收藏機(jī)構(gòu)就成為依靠的力量。靠個人的收藏在國內(nèi)還沒有足夠的可能,但是美術(shù)收藏機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)收集的同時更傾向于策劃美術(shù)展覽,有商業(yè)運(yùn)作行為,這本無可厚非,但不要忘記在宏揚(yáng)國粹也有自己應(yīng)盡的義務(wù),偶然有國粹作品展覽,也是由于保存的原由,學(xué)術(shù)界應(yīng)和收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合策劃定期的中國畫經(jīng)典作品展覽。雖然每年有中國畫作品展,但從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)對學(xué)生來講更應(yīng)該傾向于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

二、中國畫俗化

經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系密切,物質(zhì)的滿足和精神的滿足成為必需,精神領(lǐng)域作為繪畫的需求日益加大。這種現(xiàn)象在封建社會一樣,以明代為例子,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),俗文化產(chǎn)生并普及,對繪畫作品的需求加大,導(dǎo)致一些粗制濫造的作品產(chǎn)生,影響了中國畫的發(fā)展。我不是在貶低俗文化,它的產(chǎn)生本身并沒有錯,但我認(rèn)為作為中國畫的教育更應(yīng)傾向于雅文化的教育。我反對因為繪畫的普及而使中國畫俗化,大量俗中國畫充斥著社會,在西方文化的沖擊下,中國畫教育力度還不足的情況下,對中國畫的認(rèn)識會越來越膚淺,加之中國畫專業(yè)的性質(zhì),更使人們避而遠(yuǎn)之。一是中國畫失去一定的群眾基礎(chǔ),一種是中國畫迷住一些人的眼睛認(rèn)為中國畫是形的真,缺乏對中國畫的認(rèn)識。中國畫教學(xué)面臨著學(xué)生對中國畫的認(rèn)識問題。在教學(xué)中把雅和俗作為一個不可忽視的教學(xué)內(nèi)容,因為教育使人雅不是俗。高等師范中國畫教育要把高雅、的審美通過教師傳授給學(xué)生。我們也不必要擔(dān)心俗文化的消失,俗文化的土壤不在高校,但高校和社會有不可斷的聯(lián)系。社會需求美術(shù)作品,中國畫學(xué)習(xí)周期長,經(jīng)濟(jì)效益很難明顯,在社會的大環(huán)境下面對就業(yè),選擇中國畫學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越少,盡管我們不贊同中國畫大眾普及化,但作為發(fā)展的基礎(chǔ)還是應(yīng)該具有一定的人員基礎(chǔ)。

三、書畫同源 詩畫一律

書畫同源理影響了中國畫的發(fā)展。書畫同源的確有正確的地方,他從書法的角度說明繪畫內(nèi)在聯(lián)系的另一面,美術(shù)史也有關(guān)于書畫同源基本成為共識。但在當(dāng)今書法受西方教育的影響,對書法和繪畫關(guān)系認(rèn)識偏頗,認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好了書法才可以學(xué)習(xí)中國畫。書法又是非常難學(xué)的,那么學(xué)習(xí)中國畫就成為不可能。致使學(xué)生不敢學(xué)習(xí)中國畫。把書法凌駕于中國畫之上,或把書法等同于中國畫都對中國畫的教育和自身的發(fā)展不利。沒有忘記書畫同源的同時,我們卻忘記了詩畫關(guān)系。要按傳統(tǒng)意義講,文人畫講究詩、書、畫、印相結(jié)合;題詩也是中國畫的組成部分,但為什么現(xiàn)在卻把書法和繪畫聯(lián)系,而把詩拋在一旁,為什么不能正視中國畫自身的,卻偏偏為中國畫戴上種種枷鎖,束縛自己也束縛中國畫的發(fā)展,當(dāng)然,我不是說學(xué)習(xí)中國畫就不學(xué)書法,不欣賞詩歌。

中國畫教育面臨著種種困難境,阻礙著中國畫的發(fā)展對中國畫高層次的審美帶來干擾。中國畫的普及并不是要降低中國畫的雅,相反普及可能會是中國畫教育走向低谷,使中國畫俗化,和書法一樣,學(xué)習(xí)書法的越多上至老者下到幾歲兒童,這種現(xiàn)象恰恰是對書法藝術(shù)的一種誤解,書法是寫漢字。受到傳統(tǒng)的觀念的影響,字是門戶臉面,是文人的一種有文化的表現(xiàn),這本是無可厚非的 ,但僅僅把書法理解為寫漢字,一種技巧,那就大大歪曲書法的藝術(shù)特征。群眾基礎(chǔ)雄厚是好事情,但藝術(shù)不比體育競機(jī)技,它有自己的審美獨(dú)特性。

四、結(jié)語

作為高等師范的中國畫教育,應(yīng)該遵循科學(xué)的中國畫學(xué)習(xí)方法,注重教學(xué)方法的同時,中國畫的學(xué)習(xí)也和社會教育相結(jié)合,利用社會資源改變高校資源的不足,減少一些視覺欺騙。可以從四個方面考慮:

1、 加大高質(zhì)量的復(fù)制品的購買力度,同時建設(shè)臨摹室。

2、有條件的應(yīng)該和收藏中國畫作品多的機(jī)構(gòu)聯(lián)系,改善資源的不足。

3、教學(xué)中逐步澄清一些固有的阻礙中國畫發(fā)展的觀念。

4、高校多舉辦學(xué)術(shù)講座,講座不是泛泛的美術(shù)史,而要有一定的深度。

盡管高等師范專業(yè)以培養(yǎng)美術(shù)教師為主要目的,培養(yǎng)具有一定美術(shù)知識又有全面藝術(shù)修養(yǎng)學(xué)識的教師,但不能因此而忽視技巧的學(xué)習(xí),假如教師只動口,沒有動手能力,在一定程度上削弱、弱了教師在學(xué)生心目中的地位,影響美術(shù)教學(xué)質(zhì)量;此外,技巧的學(xué)習(xí),也是純理論無法替代的。在符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律和高等師范教育的要求下,減少阻礙中國畫的不利因素,才有可能逐步提高高等師范中國畫教育。

基金項目:

教改科研項目名稱:中國山水畫教學(xué)實踐與探索 項目編號200801006.論文獲陜西省大學(xué)生藝術(shù)教育科研論文二等獎

參考文獻(xiàn):

[1]郭聲健.藝術(shù)教育的審美品格[M] .湖南師范大學(xué)出版社.2005年3月。60.

作者:

謝軍咸陽師范學(xué)院藝術(shù)系