個(gè)性化閱讀與教學(xué)

李洪義

個(gè)性化閱讀,是指學(xué)生從書面語言中獲取信息,并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過程。它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過程,具有鮮明的個(gè)性特征。教師在個(gè)性化閱讀中起導(dǎo)向、點(diǎn)撥、鋪墊、組織等作用,在這個(gè)過程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本?？梢赃@樣說,個(gè)性化閱讀是閱讀機(jī)智的靈動(dòng)閃現(xiàn),是個(gè)性化體驗(yàn)的自由釋放。只有在大力張揚(yáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能,才能使之豐腴厚實(shí),有智慧,也才能適應(yīng)未來社會(huì)飛速發(fā)展的需要。那么,如何提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力呢?

一、教學(xué)民主化、平等化

筆者認(rèn)為,教師倡導(dǎo)民主,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)是保證閱讀順利完成的前提。教師必須在教學(xué)中營造一種民主氣氛,鼓勵(lì)學(xué)生自由探索,自主學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度,敢于蹲下身子來看學(xué)生,沒有師道尊嚴(yán),沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,沒有絕對(duì)權(quán)威。在探究中,教師與學(xué)生要“公平”的對(duì)話與交流,學(xué)生完全能通過與教師的平等爭(zhēng)論,獲取滿意結(jié)果。學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生了不同的理解,甚至是“出格”的,教師都應(yīng)該抱著寬容、欣喜的心態(tài)去對(duì)待,不應(yīng)簡單地以教師的標(biāo)準(zhǔn)答案去取代學(xué)生豐富多彩的解讀。教師甚至要引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念,要能適度容忍學(xué)生閱讀過程中的種種差錯(cuò)。這樣,學(xué)生就會(huì)在閱讀過程中無所顧忌地發(fā)表自己的意見。教師若只關(guān)注自己設(shè)計(jì)的訓(xùn)練,不關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),不珍視學(xué)生的奇思妙想,不允許學(xué)生有自己的思想,就會(huì)限制學(xué)生的思維,扼殺學(xué)生的個(gè)性,導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失,妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。這樣,“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”也就成了一紙空談。

二、突擊重點(diǎn),直擊難點(diǎn)

教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行閱讀,要注意突擊重點(diǎn),直擊難點(diǎn)。對(duì)文本的重點(diǎn)出重拳,用重力,聚眾智。如《荷塘月色》的“語言技巧”是學(xué)習(xí)重點(diǎn),作者乃散文大家,運(yùn)用語言得心應(yīng)手,透徹玲瓏,看似字斟句酌,卻又質(zhì)樸自然,渾然天成;仿佛信手拈來,但又恰到好處,深中肯綮。其技巧究竟“巧”在何處,學(xué)生研習(xí)文本可知,一是比喻,二是通感,三是疊詞。如寫月光下荷花的姿態(tài),不同文化素養(yǎng)的學(xué)生就可能產(chǎn)生各自不同的理解,但又會(huì)有大致相同的審美趣味。作者連用三個(gè)比喻句形容或“裊娜”或“羞澀”的荷花,“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,素淡朦朧的月光下,荷花忽隱忽現(xiàn),忽明忽暗,茂密的荷葉如深邃的藍(lán)天,稀疏點(diǎn)綴的荷花寥若晨星,荷花纖塵不染,純凈無瑕,仿佛美人出浴,雅致清新,光潔素凈,其詞麗,其情真,其意深,其境美,令人遐思無窮,浮想聯(lián)翩。難點(diǎn)往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,因?yàn)殡y,閱讀中更易見出個(gè)性,“閱讀,就是在別人的幫助下,建立自己的思想”,“古人之言,包含無盡,后人讀之,隨其性情淺深高下,各有會(huì)心”。對(duì)課文難點(diǎn)的解讀,宜采取“見仁見智”的辨析,允許學(xué)生課堂上“思接千載,視通萬里”,抒發(fā)胸臆,評(píng)頭論足,激情共鳴?！耙宰又プ又堋?真理越辯越明,難點(diǎn)越辯越清。

總之,只要學(xué)生在教師的指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀研習(xí),思維自然會(huì)得到歷練和激活,創(chuàng)新之火就會(huì)時(shí)有閃現(xiàn)。在閱讀過程中,學(xué)生的結(jié)論也許幾近乎對(duì)或幾近乎錯(cuò),這些都無關(guān)緊要,只要出于至誠,飽蘸真情,學(xué)生在閱讀中收獲的感動(dòng)遠(yuǎn)比一個(gè)結(jié)論重要得多。

作者單位 河北省唐山市第二中學(xué)

(責(zé)任編輯 田欣欣)