教會(huì)學(xué)生在讀書中健康成長(zhǎng)

董　誠(chéng)

“給鏡子一縷陽光,它能映射出一片明凈的天空;給心靈一縷陽光,它能映射出一個(gè)美麗的天堂。”書籍是照耀孩子們心靈的陽光。古今中外,因苦讀而功成名就的人,對(duì)書籍都有特殊的感情。我國(guó)西漢的學(xué)者劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”英國(guó)偉大的劇作家、詩(shī)人莎士比亞說:“書籍是人類知識(shí)的總結(jié),是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”俄國(guó)著名作家高爾基說:“書是人類進(jìn)步的階梯。”因此,書是瞭望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。知識(shí)就是力量,知識(shí)能改變命運(yùn)。我愛讀書,我就像一只勤勞的小蜜蜂,在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去,采集花粉。“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”(培根語)

20世紀(jì)80年代以來,視聽媒體逐漸在中國(guó)普及。也許是幸運(yùn),也許是不幸。在視聽媒體中長(zhǎng)大的這一代,比他們的前輩見多識(shí)廣,可是卻有很多孩子對(duì)什么都是一知半解。他們似乎習(xí)慣了看看畫面,聽聽聲音,然后獲得一些新的信息,而懶得從密密麻麻的文字中去追根求源。即使讀書,也愿意讀那些與視聽媒體相似的五彩繽紛的卡通書籍。從小學(xué)一年級(jí)直至中學(xué),許多孩子都在迷戀著宮廷電視劇、武打片、五花八門的卡通讀本和形形色色的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。這當(dāng)中有一些是健康、有趣的,但其中也混雜了許多不適宜孩子們看的糟粕,可是孩子們不辨優(yōu)劣,常常一股腦兒全盤接受。他們的視野一旦被這些東西占據(jù),我們所推崇的唐詩(shī)宋詞、四大名著、安徒生童話等優(yōu)秀的文學(xué)作品和社科讀物就很難走進(jìn)孩子們的視野。在某些方面,我們的教育是高高在上的,是生硬的。所以我們必須俯下身來,精心引導(dǎo)孩子們選擇優(yōu)秀的作品,為他們提供好的書籍,倡導(dǎo)他們閱讀,吸引他們的目光并使其變得澄澈。

許多國(guó)家和地區(qū)國(guó)民教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱中,都有對(duì)課外閱讀、語文課外實(shí)踐活動(dòng)的較具體的論述,不少國(guó)家和地區(qū)還將課外閱讀教材納入廣義的教材系統(tǒng)。早在1995年4月,意大利教育部長(zhǎng)就宣布了一個(gè)“促進(jìn)學(xué)生閱讀計(jì)劃”。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在1998年10月簽署了閱讀卓越法案,美國(guó)的兒童每天有一個(gè)小時(shí)在閱讀作業(yè)室閱讀。美國(guó)政府教育部還成立了“閱讀權(quán)力辦公室”,研究和實(shí)施閱讀教學(xué)的改革方案,并在各地圖書館為孩子辦理免費(fèi)借閱的手續(xù)。2000年我國(guó)教育部頒布《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》(試用修訂版),第一次明確了學(xué)生的課外閱讀總量和各年級(jí)的分量。

實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們應(yīng)培養(yǎng)孩子們的自信、自立、自強(qiáng)、自律精神,促進(jìn)其身心健康發(fā)展,培養(yǎng)他們的主體意識(shí)和學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)其終身發(fā)展。也就是山東省提出的“把時(shí)間還給學(xué)生,把能力還給學(xué)生,把健康還給學(xué)生”。培養(yǎng)學(xué)生的性格和情緒即性情是重要內(nèi)容之一,具有良好的性情比具有智能更重要。時(shí)下很流行談?wù)撉樯?情商指的是能否正確地認(rèn)識(shí)和表達(dá)個(gè)人的情緒,設(shè)身處地體會(huì)他人的情緒,并與人進(jìn)行良性而有效的情感交流。情商是現(xiàn)代社會(huì)的要求。

培養(yǎng)孩子讀書,在閱讀時(shí)制定一套行之有效的方法,可以培養(yǎng)學(xué)生的性情及其讀寫能力。

首先,重視“讀”的訓(xùn)練。給孩子充足的讀書時(shí)間,讓孩子在讀書中體會(huì)作者的思想感情,在潛移默化中受到影響,培養(yǎng)其性情。在讀書中,人類的基本情緒(如愉快、驚奇、厭惡、痛苦、悲傷等)都會(huì)有所體驗(yàn)。要想有這些情緒體驗(yàn),就要求學(xué)生能夠流利地、帶有感情地朗讀課文。

其次,培養(yǎng)性情,不僅僅要讀,還要在讀中思考,有自己的見解。有感情地朗讀課文,是性情體驗(yàn)的開始。或高昂或低沉的聲音,或悲或喜的表情,都是外在的。只有在精讀、在思考中才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生充分享有言論自由,大膽提出自己的見解。

最后,培養(yǎng)性情,以讀為主,但萬萬不可停留在“讀死書”或“死讀書”上,在讀的基礎(chǔ)上練習(xí)說,動(dòng)筆寫,在語言的運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言,在學(xué)習(xí)語言過程中培養(yǎng)性情。直接的興趣可以說是一種先天的情緒,它在認(rèn)知、技能和智力發(fā)展中起到重要的作用。堅(jiān)持以培養(yǎng)性情入手,激發(fā)學(xué)生的興趣,在興趣的激勵(lì)下,學(xué)生的讀寫能力定會(huì)有所提高。

當(dāng)然,閱讀是伴隨一生的事情,是一個(gè)日積月累的過程。蘇霍姆林斯基曾說過:“減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng),最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”一個(gè)博覽群書的人對(duì)于自身和世界的認(rèn)識(shí)才能更全面,思考才能更深刻。馬克思為了寫好《資本論》,整整25年每天準(zhǔn)時(shí)到大英博物院圖書館查閱各種圖書資料,其中認(rèn)真閱讀并寫過摘要的書籍就多達(dá)1500多種。有人意味深長(zhǎng)地說:“如果沒有大英博物院圖書館,馬克思就無法寫成《資本論》。”列寧讀書之廣博,摘錄、筆記之眾多,也非常驚人,僅寫《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》一書,就參考了各種著述583本。這些偉人的偉大著述都是建立在博覽群書的基礎(chǔ)之上的。

可見,孩子讀書需要達(dá)到一定的量的積累,不是只讀幾部名著、幾篇佳作就可以完成的。我們不可能將所有孩子該讀的書都讓他們?cè)趲啄陜?nèi)讀完。應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生讀書,讓書成為孩子一生的良伴,讓讀書成為孩子的一種習(xí)慣。好的習(xí)慣養(yǎng)成好的性格(知識(shí)能塑造人的性格——培根),好的性格決定好的命運(yùn)。“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時(shí)代早已成為過去。我們?cè)谔岢⒆觽冏x書的同時(shí),要格外關(guān)注他們綜合素質(zhì)的提高,關(guān)注他們終身學(xué)習(xí)的能力和愿望。