《世說新語》劉孝標(biāo)注中的成語和典故

王 雯

《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶在選錄魏晉諸家史書以及郭澄之《郭子》、裴啟《語林》等文人筆記的基礎(chǔ)上編寫而成的一部筆記小說，自問世以來，深受世人喜愛。劉孝標(biāo)注是《世說新語》最早、最好的注釋之一。宋高似孫《緯略》卷九稱其“引援詳確，有不言之妙”。《四庫(kù)全書總目提要》云：“孝標(biāo)所注特為典贍”，對(duì)劉孝標(biāo)注給予了充分的肯定。劉注不僅大大增加了《世說新語》的篇幅，使其更為生動(dòng)，在文獻(xiàn)學(xué)方面亦有很高的價(jià)值?？梢哉f，劉注與原文交相輝映，合之則雙美，失之則兩傷。

從漢語發(fā)展的歷史來看，魏晉南北朝的語言，上承秦漢，下啟隋唐，處于語言急劇變化的歷史時(shí)期。無論語音語法還是詞匯，比之先朝，都有了質(zhì)的改變。尤其是詞匯，作為語言三要素中最為活躍的一種，其變化特別顯著?！妒勒f新語》作為中古語料的價(jià)值早已得到時(shí)賢的認(rèn)可，而對(duì)劉注卻關(guān)注不足。本文試對(duì)劉注中成語和典故作一番討論。

【哀梨蒸食】哀梨，哀仲家的梨子，個(gè)個(gè)如升，味甘美。愚人不能辨別滋味，得好梨蒸熟了吃。比喻人不識(shí)貨，將好東西糟蹋了。如：

桓南郡每見人不快，輒嗔云：“君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不烝食不?”

劉注引舊語：“秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消釋。言愚人不別味，得好梨蒸食之也?！焙笥謱懽髡羰嘲Ю妗Ｈ纾?/p>

暮年漸解人間事，蒸食哀梨亦自奇。(陸游《齒痛有感》)

【不二法門】法門：佛教指人道的門徑。惟一能夠直接人道的、不可言傳的門徑。謂平等而無差異之至道?！毒S摩詰經(jīng)·人不二法門品》：“如我意者，於一切法無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為人不二法門?！?br>