培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的“四不惟”和“一要”

卜慶峰

[摘 要]:在全國(guó)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,我們教師身上的責(zé)任更大了。本文以政治課堂上應(yīng)該如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維為出發(fā)點(diǎn),闡述了素質(zhì)教育體制下教師教育觀念和教育方法的改變。希望能為我們的教學(xué)提供一點(diǎn)可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]:素質(zhì)教育 創(chuàng)新思維 質(zhì)疑

新教材注重的是人的綜合素質(zhì)的提高,人的各種能力的培養(yǎng),尤其是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),而學(xué)習(xí)能力中人的思維能力尤為重要。教師應(yīng)不斷更新觀念,不斷創(chuàng)造新的教學(xué)方法,只有這樣,學(xué)生的思維也能不斷地發(fā)展。當(dāng)前,我們正處在一個(gè)呼喚創(chuàng)新的年代,思維能力、創(chuàng)新能力的重要性被提到了從未有過(guò)的高度。這正是教育的重心從傳授知識(shí)向教會(huì)思維轉(zhuǎn)變的有利時(shí)機(jī)。促使學(xué)生開(kāi)啟自主思維之門(mén),拓展思維的寬廣度,正是教育負(fù)于我們的新使命。因此,在培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)成為其重要內(nèi)容。而在創(chuàng)新素質(zhì)中創(chuàng)新思維又是其關(guān)鍵,為此,提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)就要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因?yàn)閯?chuàng)新思維是一切創(chuàng)造活動(dòng)源泉,是創(chuàng)造力的核心。我們認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的“四不惟”和“一要”精神,具體來(lái)講包括以下幾個(gè)方面。

第一,不惟師。“惟師命是從”歷來(lái)被視為我們尊師重教的體現(xiàn)。聽(tīng)話、順從的學(xué)生更被我們認(rèn)為是好學(xué)生,而不聽(tīng)話的學(xué)生往往被我們所排斥。從某種意義上說(shuō)“不聽(tīng)話”也有創(chuàng)新的意思。“惟師命是從”從理論上講太絕對(duì)化,因此它和不尊師絕對(duì)是兩碼事。所以教學(xué)中我們對(duì)有所“叛逆”的學(xué)生要“另眼相看”,對(duì)其另類(lèi)的想法要耐心地傾聽(tīng),真誠(chéng)地贊賞,甚至于謙虛地學(xué)習(xí)。韓愈有云:師不必賢于弟子,弟子不必不如師。大家都知道最有名的“叛逆弟子”伽利略競(jìng)公然向他的老師叫板。然而就是在這種叫板下才留下了舉世聞名的“比薩斜塔試驗(yàn)”。如我在評(píng)述初三政治課中的一個(gè)案例時(shí),有一個(gè)愛(ài)“挑刺”的學(xué)生對(duì)我的講解提出質(zhì)疑,竟然連續(xù)幾個(gè)課間來(lái)和我爭(zhēng)辯。在相互學(xué)習(xí)中我們都體會(huì)到了探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。此后我就經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生們要向老師“挑戰(zhàn)”,更大程度上擴(kuò)展了師生探究學(xué)習(xí)的空間。

第二,不惟書(shū)。古人云:紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行。當(dāng)然我們不能也沒(méi)有必要去事事躬行,然而如果處處以書(shū)為準(zhǔn)也是不可取的。書(shū)上的知識(shí)是人們智慧的結(jié)晶,我們應(yīng)該虛心地學(xué)習(xí)吸收,但知識(shí)面前人人平等。特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),知識(shí)的更新速度日益加快,為了使我們的學(xué)生不落伍,就要有超前的意識(shí),創(chuàng)新的思維。今天我們之所以能用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就是我們?cè)诶^承中去否定去發(fā)展。如在講到人才這個(gè)概念時(shí)有個(gè)學(xué)生就認(rèn)為中學(xué)生純潔、真誠(chéng)、充滿活力就是成為人才的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)時(shí)我在課堂上對(duì)這種觀點(diǎn)大加贊賞,并鼓勵(lì)其他學(xué)生也要向書(shū)本“挑刺”。

第三,不惟上。這里的上既是指權(quán)威也可引申為壓力和威脅。科學(xué)追求真理不畏權(quán)威,不畏壓力與威脅,這是科學(xué)的精神。文藝復(fù)興時(shí)期意大利偉大的科學(xué)家布魯諾提出了太陽(yáng)不是宇宙的中心,宇宙是無(wú)限的觀點(diǎn)。教會(huì)把他逮捕,最后判他火刑,臨刑時(shí)他說(shuō):“火不能征服我,未來(lái)的世界會(huì)了解我,會(huì)了解我的價(jià)值。”正是有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的布魯諾我們的人類(lèi)才能不斷地向前進(jìn)步。因此我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),追求真理不怕壓力。

第四,不惟眾。教學(xué)中我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生人云亦云,沒(méi)有自己的主見(jiàn)。長(zhǎng)期下來(lái)就失去了學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)取心。所以教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解,特別是與優(yōu)秀學(xué)生相異的觀點(diǎn)。哪怕是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),作為教師既要善于又要善意地引導(dǎo),能夠做到使每一個(gè)學(xué)生都敢暢所欲言,各抒己見(jiàn),幫助他們樹(shù)立自信心。針對(duì)某一問(wèn)題既能達(dá)成共識(shí),又能有個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解,形成良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍。

最后,這一要即是要有“懷疑一切的精神”。有語(yǔ)云:小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。只有有懷疑才會(huì)有創(chuàng)新,當(dāng)然懷疑一切并不是要否定一切。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽地進(jìn)行有益的、有根據(jù)的懷疑。為師,我們不僅要傳授給學(xué)生必要的知識(shí),更重要的是要善于鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí),探索學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生追求知識(shí)永不滿足,永無(wú)止境的精神。教學(xué)中我們要善于給學(xué)生制造質(zhì)疑的機(jī)會(huì),讓每一位學(xué)生都能成為“有問(wèn)題”的學(xué)生。

綜上所述,作為教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑,有意識(shí)地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)。才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們要抓住一切機(jī)會(huì)適時(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,打破固有的思維模式、思維定勢(shì)。作為學(xué)生要善于從這“四不惟”和“一要”等方面入手,長(zhǎng)期鍛煉,使自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的創(chuàng)新人才。