高等教育大眾化背景下大學改革的思考

張　進

奧爾特加·加塞特(1883-1955)是20世紀西班牙著名的思想家和社會活動家。他一生致力于西班牙政治和大學改革,兼有教授、作家、哲學家和政治家等多種稱號,還從事過出版商和編輯工作,被譽為西班牙“共和國之父”?！洞髮W的使命》是他在應馬德里大學生聯合會邀請所作的關于高等教育改革問題的講演的基礎上修改而成的。作者緊扣西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題,痛快淋漓地剖析當時歐洲大學的弊端,提出自己獨特的改革思路,明確了大學的使命,呼喚大學精神的回歸。

一、大學弊端的根本原因和應對策略

從當時的社會背景來看,由于當時是利維拉將軍在西班牙的獨裁統治剛剛結束,任何敢說“改革”兩個字的人,甚至是旁敲側擊地指出改革是恰當的人,實際上就會被看作是瘋子和亡命之徒。分析西班牙所面臨問題的根源,奧爾特加在書中以一種很憤慨的語氣提出:“政府和大學好比是機器,由于長期的使用甚至濫用,變得破損不堪,不能發揮應用的作用,可是大家又懼怕改革,稱改革者為瘋子。造成這個問題的根源就是大學養成了一種惡習——懶散草率。”[1]根據他的描述,政府在發揮其功能時缺乏規范、自尊和約束,缺少踏踏實實的作風,做事不夠認真細致,效率低下;而大學,懶散草率存在于課堂上、學生中、教授中、學術中等大學教育的各個方面。因此,必須改變這種懶散草率的惡習,必須進行改革。否則懶散草率之風會愈演愈烈,變得愈發習以為常,且易于傳播,從而使其得以長期地存在。

那么如何進行大學改革呢?奧爾特加引用了一個體育運動的詞匯——良好的競技狀態。運動員為了達到良好的精神狀態,他必須具有超越自我的決心,使自己變得更加機智、興奮和敏捷。借用“良好的競技狀態”,他認為大學改革應該擁有良好的競技狀態。換言之,大學改革其實質是為了能夠實現其目標,因此大學改革如僅局限于糾正大學中已經習以為常、根深蒂固的懶散草率的弊病,那么改革也只能是治標不治本的“解圍”或“救急”行為,會不可避免地變得非常草率。重要的是大學應該重新認識其使命,使大學教育真正地發揮出應有的優勢和功能。

二、大學的功能

大學的功能是什么?這是與大學的改革直接相關的。奧爾特加認為它包括三項:文化傳遞、專業教育、科學研究和新科學家的培養,其中文化傳授是凌駕于其他一切之上的基本功能。大學通過履行其職能,使人們成為各種職業的承擔者。

1.現代大學文化傳遞功能

奧爾特加認為文化是一種生命的信念,一種帶有我們生活的時代烙印的信念,是我們生活中不可缺少的一部分,具有獨立性。它不是科學,但又不能脫離科學。

大眾化背景下的中國高等教育,我們常常能聽到一些學者抱怨大學里人文教育和人文精神缺失。教學內容僅僅只是停留在一些基本知識的介紹上,人文教育與科學教育相比顯得是那么的蒼白無力,科學教育與人文教育并沒有真正實現相融相通。

回顧大學形成的歷史,中世紀時期,大學主要是設有文、法、醫、神四科,其中文科是另外三科的準備階段。這一時期的教育帶有濃厚的宗教性,與生產和工業相關的自然科學絕大部分是不在這一時期大學的視野之中的。到了文藝復興時期,被窒息了一千余年的自然科學從神學中解放出來,科學的飛速發展推動了社會的進步。在19世紀的后半葉,科技進步和工業革命,自然科學取代了人文主義。到了20世紀,“科學技術是第一生產力”已經得到了全世界的認可,科學教育占據了不可動搖的主導地位。在20世紀的末期,“這種過分尊崇自然科學的唯自然科學傾向遭到人們質疑,科學至上、忽視人文主義的教育價值觀使得教育陷入了功利主義的泥潭”。[2]

現代大學和中世紀大學相比,幾乎完全遺棄了文化的教學和傳播活動。因此,科學教育和文化教育的融合是高校改革值得探討的問題。楊叔子說:“應教育學生有這種崇高的人生價值取向,弘揚崇高的人文精神。一個國家,一個民族,沒有現代科學,沒有先進技術,一打就垮;而一個國家,一個民族,沒有優秀傳統,沒有人文精神,不打自垮?！盵3]大學的改革,首先應該把普通人培養成有“文化修養”的人,即具有“人的精神”的人,使他們達到社會和時代要求的高度。

2.大學的附加功能

“大學具有科學的附加功能。”[4]科學代表著一所大學的尊嚴和地位?？茖W正是在大學里通過研究和科學方法的傳播得到發展,大學也需要用科學的精神來激發生機。

奧爾特加曾就讀于德國的大學,在教育思想上深受德國大學強調科研的影響。而西班牙大學并不強調科研。因此,他認為,“大學應該進行科學研究,并培養一定的科研工作者。大學在能夠成為大學之前必須是科學的,所以大學是由精密知識的科學所構成,科學的精神能夠使大學充滿生機和活力?！盵5]

培養人才和科學研究是大學必不可少的職能和活動。大學為培養科學人才,必然集中大量掌握科學理論與方法的科學家,大學學科門類齊全,又有先進的科學儀器設備、豐富的文獻資料、廣泛的信息資源,加以經常的學術活動和相對自由與安靜的學院環境,這就為開展科學研究,特別是基礎理論研究提供了良好的物質的和精神的條件。在大學,無論是老學科的改造、新學科的建設,還是學生創新能力的培養等等,都離不開科學研究。

3.大學的啟蒙功能

奧爾特加期望改變大學日益專業化、科層化和國家化的面貌,他說:“把大學‘啟蒙的基本功能歸還給大學具有重要的歷史意義。大學的任務在于向人類傳授時代文化的全部內容,向人類清楚真實地展示當今個人生活必須得到闡明的巨大的世界?！盵6]

教育的國民經濟主力軍定位,拉動國民經濟增長、擴大內需的功用,人們不是將大學看作研究高深學問的機構,而是期望對大學的投資能夠有迅速地、成倍的物質回報。因此,對中國的高校開設校辦工廠、成立校屬公司、設立培訓中心等不應該以為奇事。1998年哈佛校長陸登庭在北大講演時指出:對于一種最好的教育來說,還存在無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。最佳教育不僅應有助于我們在專業領域內更具創造性,它還應該使我們變得更善于深思熟慮,更有追求的理想和洞察力,成為更完美、更成功的人。

中國的大學肩負著社會轉型時期的中國社會的啟蒙和導向責任,因此歸還大學的啟蒙功能非常迫切,應該引起大學校長和政府主管部門的注意。

三、總結

《大學的使命》充滿了奧爾特加強烈的社會改革意識、敏銳的分析能力,特別是關于教育的功能、作用,大學的教學、科研和社會服務等職能的分析和改革主張,對我國大學的改革與發展具有一定的啟發意義。

1.大學應該注重提升學生的“文化修養”

大學應該科學教育和人文教育相結合?，F代大學一定要使學生和公眾都理解大學最終和最基本的使命應該是什么,大學不是提供獲利的途徑和就業訓練的場所,而是要激發他們理性的光輝和力量,培養他們堅持長遠地、全面地看待個人、社會與歷史的發展所需要的能力。[7]大眾化背景下的高等教育最終要讓學生通過接受高等教育,養成人類必須具備的最基本的科學與人文精神,從而具備理性的力量。盡管目前我們的高等教育和大學遇到了種種困境,產生了難以名狀的困惑,但是現代大學應該通過對自身使命的再次反思,超越所有的困難,承擔起自己神圣的責任。

2.普通學生不應該被排斥在科學研究大門之外

眾所周知,大學是人才聚集的地方,因此,我們的大學要進行科學研究,培養未來的科研工作者。但奧爾特加堅持“妄稱普通學生可成為科學家是一種荒謬的托詞和虛榮的表現。無論我們是否喜歡,科學是把普通學生排斥在外的?！边@一思想在今天看來是缺乏說服力的,是沒有道理的。德國教育家第斯多惠所說:“教育的藝術不在于傳授知識,而在于喚醒、激發、鼓舞?！贝髮W教育應努力讓學生與科學“牽手”。大學教育的作用和目的之一,是“授人以漁”,即要讓學生掌握獲得科學知識的方法,培養其科學探究精神。這對我們今天提倡培養具有創新意識、創新能力的人才來說,是有著積極指導意義的。但這并不是說學習科研的方法,就一定要成為科學家。

3.合情合理定位,實實在在回報社會

19世紀,德國的洪堡大學提出了要“育人”與“科研”并重,它強調大學不但要成為人才的培養中心,還要成為科研中心。奧爾特加反對高等教育的改革要追尋德國大學的模式。他希望大學作為一種機構,其教學的內容必須包括兩個方面:一是學術專業的教學,二是科學研究和未來研究人員的培養。這對今天大眾化背景下的中國高等學校的定位是很有啟發和現實意義的。當前,我國各高校都面臨著提高辦學水平和效益,求生存謀發展的內在要求。每一所大學應該確定自己在高等教育系統中的位置、層次、學科領域、服務面向等涉及學校建設和發展的重大問題。每一所高校應該合情合理地定位,發揮自己的優勢,集中精力做好事情,這樣,既能激活高校之間的競爭力,又能推動我國高等教育事業的健康快速發展,實實在在地回報社會。

參考文獻:

[1]奧爾托加·加塞特.徐小洲,陳軍譯.大學的使命[M].杭州:浙江教育出版社,2001.

[2]李江源,周鳳崗.科學教育與人文教育融合的內在可能性[J].教育與現代化,2000(1).

[3]楊叔子.現代大學與人文教育[J].高等教育研究,1999(4).

[4]薛天祥.關于高等學校教學與科研的幾個問題[C].中國高等教育研究50年(1949～1999).北京:高等教育出版社.

[5]任劍濤.全球化與中國的大學處境[EB/OL].http://www.studa.net/gaodeng/060122/09370222-2.html2009.3.1.

[6]張金福.論大學的科學研究[J].社會科學家,2001(4).

[7]張學文.大眾化背景下大學使命的重新審視[EB/OL].http://gz.jypc.org/webs/seeIMGNews.asp?id=305.