高校傳統思想政治理論課教學方法的弊端及其成因分析

張紹紅 黃曉洪

[摘要]實踐證明,在新時期的高校思想政治理論課上,使用傳統的教學方法已不能適應現代思想政治教育的需要。其主要的弊端為單一的教學模式,教學情境的缺失,教學環境封閉。其中思想政治理論課的內容單一,“以本為本”而非“以人為本”的教學理念,學生與教師之間缺乏必要的辯論環節是導致思想政治課教學方法落后的主要原因。

[關鍵詞]高校 思想政治理論課 教學方法 成因分析

一、傳統時期大學生思想政治理論教學方法的弊端

1.僵化的思維模式,嚴重地挫傷了學生學習的積極性,也嚴重地抑制了學生的創新能力

“填鴨說教式”思想政治理論教學方法,就是把學生當作接受觀點與信念的機器,其實質是對青年思想的控制。長期以來,思想政治理論課主要以教師講授為主,教學過程中存在著互動性不足的缺陷,不能滿足學生理論探討的認知需求,部分教師仍然把外部灌輸作為學生掌握理論的唯一途徑,要求學生無條件地接受馬克思主義現所有觀點,完全缺少能開啟學生獨立思考鑰匙的啟發性環節。這種教學方法不僅不符合教育規律,而且也挫傷了學生學習的積極性,致使師生難以產生共鳴,很難達到教學目標。筆者曾在2008年在全校范圍內對不同年級的1500多名學生進行了思想政治理論課教學實效性的問卷調查,根據調查反饋的結果,學生最反感和不滿的就是教師“填鴨說教式”的教學模式。這種單一的的教學模式,不僅會抑制學生對思想政治理論課學習的興趣,而且更嚴重的是它還會抑制學生在各個領域的創新能力。

眾所周知,一個人的創新能力最初是在思想領域里表現出來,別說是在社會科學領域如此,即使是在自然科學領域也是這樣,這方面的案例枚不勝舉。一個民族的創新能力也同樣是這樣的,中華民族的原創力在在思想開放的年代是有目共睹的,但自從清廷實行閉關鎖國的政策以來,我們國家的創新能力幾乎到了枯竭的邊緣。時至今日,我們國家自己培養的人才在自然科學領域尚沒有一人得到過標志著一個國家原創力水平的諾貝爾獎,這難道還不值得我們教育工作者深思嗎?我們培養什么樣的年輕人才,這是關系到整個中華民族將來命運的大事。影響一個民族的原創力水平的因素很多,但它和這個國家的思想的開放程度肯定是密切正相關的。

2.教學情境的缺失,不利于學生接受馬克思主義的世界觀與價值觀

事實求是地說,由于社會的超常規的快速發展,教師和學生所處的時代已經不同了。這種差異雖然在傳統的社會中也存在,但在現代社會中,這種“代溝”差異尤其巨大。首先,要使學生接受傳統的馬克思主義的價值觀必須營造客觀的情景,馬克主義思想在中國的扎根有特殊的歷史背靜,有其一定的偶然性,也有其歷史的必然性。毛澤東思想理論的形成,中國共產黨的成功也是這樣,中國共產黨合法性也是建立在國民黨政府的腐敗和軟弱的基礎之上的,這是中國人民自己的正確的選擇,許多教師在這段知識的傳授的過程中沒有將學生引入特定的情景中,過于強調意識形態之爭,使學生不能產生中國共產黨執政的必然性的信念。

鄧小平理論的產生更是如此,現在的大學生都是在改革開放之后成長起來的,他們并不了解改革開放之前的時代背景,要讓學生充分呢感的理解改革開放的必然性,教師必須讓學生充分的了解改革之前的國內的政治和經濟狀況,特別是在的前沿陣地,教師要搜集大量資料,讓學生了解中國共產黨在作出改革開放大戰略的詳細的經過,同樣要讓學生了解改革開放是中國人民在世界的潮流發生了重大的改變的情況下自己的選擇,是人民的內在的需要,而我們的黨只不過是順應民意和歷史的潮流作出了正確的選擇而已。

3.封閉的教學環境,不利于學生實踐能力的提高

思想教育的最終的目的是使學生的品德得到全面的發展,并最終服務于現代的社會生活,所以思想教育的物質特性在現代的社會中具有重要的地位,在古代和近代社會里,思想教育可以作為統治者控制青年思想的有力的工具,這是因為當時的思想教育的物質特性尚未完全的表現出來,政治思想和生產技術是完全分離的,那時的統治者能夠作到將思想和技術分開傳授,甚至將政治思想放到比物質技術更重要的位置。換言之,過去思品的教學可以抽象地進行,也就是過去思想品德的傳授可以不必和實踐精密地結合起來,但進入新世紀則不同,在現代信息高度暢通和世界文明高度融合的現代社會,脫離“物質概念”的政治思想品德教育方法會受到現代青年的強烈的反感,其效果還可能會剛剛相反,所以脫離實踐的傳統的思想政治教學方法不但不能使學生愉快地接受我們“理所當然”道德理念,還會阻礙學生其他專業的實踐能力的提高。

二、傳統時期大學生思想政治理論課教學方法的成因分析

1.思想政治理論課的內容單一,是導致教學方法單一的主要原因

如何不斷地增強思想政治理論課教育教學的針對性、實效性及其說服力、感染力,充分發揮其主渠道作用,是高校多年來一直不斷探索的重要實踐課題。我們曾經在思想政治理論課的調查問卷中設置了這樣一個問題:你怎樣對待課堂上老師的講課內容。統計結果顯示,選擇“從始至終聽課”和“基本上聽課,有時溜號”這兩個選項的學生占被調查學生的26%;選擇“有興趣就聽,覺得沒意思就不聽”的占60%;還有14%左右的學生選擇“根本不聽課”。在改革開放的今天,我們幾乎引進了資本主義經濟發展過程中的所有的經濟手段,我們也基本成功地容入到世界經濟這個大家庭之中,我們經濟發展理念和經濟成分也幾乎和許多資本主義國家相差無幾,國家的發展也正呈繁榮的態勢,所以,在21世紀的今天,我們不必過于拘泥意識形態領域的東西。在改革開放的今天,我國大學生思想政治教育的主體內容不應該是空洞的意識形態的教育,而是改革思想的教育;開放意識的教育;法治思想的教育;道德修養和公民意識的教育。在新的國際形勢下,還要增加大學生關心、關注的國內外重大政治、經濟、社會問題作為課程的教學內容?？傊?我們思想政治教育必須能夠與中國的市場經濟實踐,現代化建設結合起來,與大學生的現有的人生價值觀教育結合起來,學生才能客觀理性地看待中國的現實問題。只有這樣,我們的思想政治理論課教學才能培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀,從而達到提高學生的政治素質的目的。

2.缺乏辯論的環節,學生與教師缺乏情感的溝通是導致思想政治課教學方法落后的另一個主要原因

思想政治理論課即不同于自然科學課程,自然科學有客觀的評判的標準,而思想政治理論課程卻完全不同。要使學生接受你的思想政治觀點這里既有價值觀的問題,也有情感體驗的問題的問題。情感效應一般以下列形式表現出來:“一個人對于自己喜歡的人較少持批評的態度,往往樂于接受他的觀點或意見,反之,對自己不喜歡的人,往往對他的觀點和提出的信息不由自主地表示懷疑或否定”。據此理論我們可以推演:如果教育者能夠和受教育者進行充分的情感的溝通,他就會贏得教育對象的尊敬與信賴,他們也就會樂于接受教育者所宣講的理論,能夠使教育對象對教育者的理論更加信服,同時也為教育對象的思想及其世界觀的改造創造一個良好的氛圍,反之受教育者會對教育這的說理產生懷疑乃至抵觸情緒。

在計劃經濟時代,也就是中西意識形態嚴重對立的年代,讓青年學生信奉馬列主義是件很容易的事情。隨著現代社會普遍實行市場經濟發展道路以來,世界各國普遍把經濟建設作為國家的中心任務了,社會價值觀念已經是多元化,人們普遍關心的是自身的物質資料的滿足程度而非意識形態的東西。當然,將馬克思主義哲學作為一個社會的主流文化也未嘗不可,但問題的關鍵是,要當代的大學生接受馬克思主義世界觀也應該進行充分的討論,或引導大學生們接受這種價值觀念。要在現在的思想政治課程中進行必要的情感教育,所謂的情感教育,就是在改革開放的這樣的大的情景中,引導學生與教師進行深入的情感交流和心靈的對話。

3.教學觀念陳舊,“以本為本”而非“以人為本”的教學理念是導致目前思想政治教學手段落后的根本原因之一

人是教育的出發點,也是教育的歸宿,一切教育都必須以人為本,以現代人的視野培養現代人,以全面發展的視野培養全面發展的人。為此,思想政治理論課教學一定要本著“以學生為本”的教學理念,采取有利于學生學習和接受的教學方式,使課堂教學力求做到“三貼近”:貼近實際、貼近生活、貼近學生。隨著我國市場經濟的飛速發展,我國的城鄉二元經濟結構矛盾加劇,地區差距拉大,社會發展出現了一些不協調因素,加之社會上的拜金主義、享樂主義、極端個人主義及各種丑惡腐敗現象等,都給學生帶來許多負面影響,使思想政治理論課教學面臨著巨大的挑戰。馬克思主義理論如何解釋這些現象這是我們的思想政治理論工作者可必須回答的問題。

要真正做到“以人為本”,要敢于觸及并勇于回答社會現實中的熱點、疑點、難點和敏感點。通過我們調查組問卷調查發現:現代大學生們最討厭教師回避現實問題的態度,只講大道理,不把理論與實際問題結合起來,我們的思想政治教育必須正視學生的認知沖突,摸清學生思想困惑的癥結,把解決思想問題與解決實際問題結合起來,關心學生,愛護學生,貼近學生思想和實際,不能“欺騙”和“忽悠”學生。

參考文獻:

[1]張巖松.公關交際藝術.中國社會科學出版社,2006,(42).

[2]白立強.高校思想政治理論課面臨的挑戰與對策.河北青年管理干部學院學報,2007,3(1).

作者簡介:張紹紅,宜春學院文學院講師;黃曉洪,宜春學院政法學院講師。