摘要 解放思想是中國30年改革開放的前提條件,也是指導中國改革開放和特色社會主義建設的意識先鋒。通過解放思想發揮意識對實踐的指導作用首先在于它不僅是現實的需要,還是實事求是客觀見諸主觀的表現。思想解放不是簡單的放開或者求新逐洋,包含著深刻而又廣博的內容。回顧改革開放的發展脈絡,每一次對現實的重大突破都是思想意識扮演先鋒角色。面對不斷發展的實際,要推進科學發展與和諧社會建設直至更長遠的未來發展,必須更加自覺主動地把解放思想對實踐的“意識先鋒”指導作用認識好、發揮好。
關鍵詞 解放思想;改革開放;意識先鋒
中圖分類號 C03 文獻標識碼 A 文章編號 1005-6432(2009)27-0061-03
1 解放思想的邏輯淵源與實踐要求
1,1解放思想是中國30年改革開放的前提條件,也是指導中國改革開放和特色社會主義建設的先導
通過解放思想發揮意識對實踐的指導作用首先在于它不僅是現實的需要,還是實事求是客觀見諸主觀的表現。思想解放不是簡單的放開或者求新逐洋,包含著深刻而又廣博的內容。回顧改革開放的發展脈絡,每一次對現實的重大突破都是思想意識扮演先鋒角色。面對不斷發展的實際,要推進科學發展與和諧社會建設直至更長遠的未來發展,必須更加自覺主動地把解放思想對實踐的“先導”作用認識好、發揮好。
1,2解放思想才能使意識更好地引導行動
主觀與客觀是人類在認識世界與改造世界的過程中彼此聯系的兩個方面。思想意識是行動的先導。思想意識不僅具有指導行動的功能,還對認識過程和客觀現實進行認識和總結,并做出新的調整以指導新的實踐。也就是說,思想意識需要不斷地發展自身、豐富自身,自我創新,才能指導不斷變化的實踐。馬克思主義關于社會主義建設和發展的理論同樣面臨不斷豐富和發展自身的任務。倘若用舊的觀點面對新的實踐或者用盲目超前的意識去指導現實的行動,那都難以實現主觀思想與客觀現實相符合,也就不能指望這樣的意識指導行動獲得成功。中國的改革開放是在推陳出新的過程中不斷自我完善和發展的事業,這是一個新事物、新情況不斷涌現的過程,還是一個沒有現成經驗或既有模式可供借鑒和參考的過程。中國特色社會主義建設中改革開放的本身特點決定了這一過程必須不斷“解放思想”,敢于提出新的觀點,敢于突破舊有落伍模式,在思想意識上推陳出新以指導實踐。
1,3解放思想是黨領導中國以往的革命、建設和改革開放建設特色社會主義事業過程中的生動反映
自從馬克思主義和共產黨在中國初創、傳播和發展以來,在革命前輩的努力下,這一理論在中國大地上艱難扎根,歷經探索和磨難,從“星火”般的“小苗”長成“參天大樹”。黨在領導中國革命的初始階段。幾經曲折克服了“本本主義”和“經驗主義”的僵化思維與機械做法,放開思想大膽走出中國特色的“農村包圍城市”的革命路線;黨在進行抗日戰爭階段,以開闊的胸襟突破內部恩怨糾紛束縛建立起最廣泛的“抗日民族統一戰線”直至逐寇出境;新中國成立后,黨在領導土地革命、社會主義改造和政權建設等方面幾經探索,有過成功、走過誤區、歷經陣痛,直到20世紀70年代的改革開放;隨著計劃經濟向“社會主義市場經濟”的轉變,從“發展是硬道理”到“科學發展觀”,我黨在思想上不斷解放以求總結創新。中國革命和特色社會主義建設事業的發展歷程雄辯地證明:實踐馬克思主義是需要不斷解放思想的,馬克思主義偉大理論也是需要隨著現實變化不斷自我調整和豐富的,因循守舊或故步自封都不能堅持和發展馬克思主義,也是不符合辯證唯物主義哲學的發展要求的。
1,4解放思想是一個動態的過程,是實事求是的本質反映
這個動態不僅是指這一過程本身的運動變化,還是一種思想解放主體和其他力量之間的思想互動過程。黨在思想上不斷“解放自我”以求嘗試新知釋放自己,“解放他人”以便團結力量共謀發展。這個動態更是一個連續的過程,是一個從原因到結果、從理想到目標的運動過程。一個目標實現了,就會有新的情況出現,這就需要在固有基礎甚至推陳出新地提出新的思想和行動。這個認識過程不是一蹴而就的,也不是幾年、幾十年就走完的過程。而是一個長久的存在。動態的現實發展必然要求思想意識始終在指導實踐的過程中不斷適應并符合客觀,甚至超前地把握發展變化了的新情況,而不能將思想停留在某一點、某一過程階段或者某一個事物,而是必須要體現動態的連續,過程。也就是說,解放思想作為一個動態的過程,把思想意識擺脫原有窠臼使之符合現實這一行動本身就是動態的,不斷地重復這一行為就更是形成了解放思想的動態路徑,不斷使意識面對變化著的客觀現實并基于此形成正確的認識和指導思想,是踐行實事求是的真實行動,是完全合乎實事求是的本質要求的,也是做到實事求是所繞不開的正確做法。
1,5解放思想的目的是使認識與意識更加實事求是
解放思想本身不是目的,其只是實現目的的方法和手段。比如說,在改革開放過程中,建設有中國特色社會主義事業是在當前直至今后一段時期的重要目標。改革開放的原因在于需要新的思想和辦法來適應并指導現實的需要。要想科學而又正確地看待和解決問題,就必然要首先承認現實,進而想辦法認識現實并解決問題。這就必須解放思想,使思想跳出傳統觀念中那些不符合現實需要的舊觀點和舊認識,即便所提出的新觀點或新認識是馬克思主義經典著作中所沒有出現的。“實事求是”是馬克思主義和我黨的精神靈魂。只有真正把思想認識從狹隘轉變為開放,承認現實、尊重現實,才能研究和探求現實的規律,使認識符合實際,使主觀合乎客觀,真正做到實事求是。
因此,解放思想的過程中需要不斷對思想本身進行自我調整和自我發展。在中國改革開放的過程中,這種調整和發展就更顯重要。面對社會格局深刻變動、社會利益深刻調整和社會形勢深刻變化的局面,解放思想以促進改革開放的過程中就越是要不斷對思想本身進行調整、發展和總結。只有發展才能促進現實和思想的進步,只有總結才能發現實際與認識中的成敗,只有調整才能讓客觀和主觀更加符合、更加密切和穩固。所以,解放思想還包含基于現實對思想意識進行全面的自教和自省。
2 解放思想的認識取向與思想導向
2,1解放思想是通過指導改革開放促進特色社會主義事業取得新發展的手段
解放思想本身不是行動的目的,解放思想也不是庸俗的“放飛”思想。那種讓思想脫離建設特色社會主義目的與任務的“解放”,只會使思想變成一盤散沙或者脫離目標的“信馬由韁”。須知,解放思想的本質是服從服務于廣大民眾利益基礎上的思想意識新發展和新開拓,解放思想的目的是服從服務于建設中國特色社會主義事業。
2,2解放思想應主要著眼于思想的“創新”,而非簡單照抄照搬某一模式或方法
在改革開放過程中,我們不僅要打開思想的“窗戶”接納國內外各種有益“清風”,更要善于學習、借鑒這些有益的認識并進行符合實際需求的改造來服從服務于特色社會主義建設事業,促進國內廣大民眾在經濟、政治等各方面生活水平與參與程度的提高。
2,3解放思想不是思想的“置換”,而是“指導特色社會主義建設思想”的自我完善和發展
“四個堅持”是黨和政府解放思想過程中的“中軸線”,廣大民眾的根本利益則是解放思想的著眼點,借鑒和吸收人類一切文明成果促進上述目標的實現則是解放思想的物質轉化手段。在實踐中是否能夠行得通,廣大民眾是否答應、是否滿意和是否支持則是解放思想以指導行動成敗與否的衡量標準。
2,4解放思想不是某一時段或某一領域的專有內容
解放思想不僅要在經濟建設領域始終堅持,也要在民主政治建設、社會體系建設、民眾文化發展、自然環境保護和資源的節約與合理利用等方面有真實體現。解放思想只有克服那種“有選擇的簡單和特定事物的‘思想解放”’,才是能夠促進民生改善、民主發展、文化爭鳴、社會進步、環境保護、民心向善與社會和諧等各個方面朝著更好、更高目標邁進做貢獻的“解放思想”。
2,5解放思想不是只屬于少數人的活動
它是一種民眾基礎廣泛的普遍活動,而不是部分化的活動。在解放思想過程中,要始終堅持黨和政府與廣大民眾思想認識上的互動,在相互影響中尋求最大的共識和最符合現實利益與長遠利益的交集共識,注意防止解放思想過程中的“一邊倒”或者“自我神圣化”,通過思想上的“自我解放”和“群體解放”,把廣大民眾的利益放在更加重要的位置,把思想、精力和決心放在發展好、實現好、維護好民生與社會全面發展前進的中心事業上來。
2,6解放思想不等于絕對的“貪新求洋”
解放思想本身不是目的,目的在于使思想更加實事求是,更好地服務于特色社會主義建設和廣大民眾的根本利益。如果把解放思想簡單地等同于“新舊之分、土洋之別”,就不能把握解放思想的“真諦”,也脫離了解放思想的深刻內涵與根本目的。對于解放思想來說,只要能夠擺脫主觀與客觀相脫離或者不符合實際的意識狀態,不管“土洋”,不論“新舊”,能夠指導實踐不斷發展就是好的,就屬于解放思想的范疇,而且是一種最能得到廣大民眾認可的思想解放。這與把一種觀點是否是新提出來的,是不是“進口的”作為解放思想與否的標牌是有本質區別的。否則,解放思想就會走上“立異以標新”、“逐洋以自重”的極端。
2,7解放思想要求不是喜好一種聲音的“獨唱”,而是大到容忍與支持其他觀點共存的“兼聽則明”
納諫止謗是古人所推崇的思想團結與認識互動的上佳傳誦。一種觀點,哪怕是面臨質疑甚至是不滿,只要能夠在實踐中不斷檢驗其適宜性,也不會因此就失去其正確性,更不會因為有其他聲音存在就抹煞或降低了它的民眾支持率。每一種觀點都很難獲得所有人的贊同。相反,每一種聲音的存在可能都有其深刻的原因。解放思想的實踐就要求既能堅持自己被實踐檢驗為正確的觀點,也能夠認識和團結其他的思想流派,哪怕它與自身觀點有差異,更甚于它是“異端”。包容、理解、交流與融合才能不斷促進思想的真正解放和在民眾基礎上的不斷發展。
2,8解放思想不僅要突破落后舊模式向前看,打開思想“樊籬”向外看,跳出思維定式創新思維,還應包括在思想認識上的自我認識與總結、自我思考、自我教育和自我反省
任何一種思想解放意識指導下的改革開放實踐都難以做到盡善盡美,有問題、有矛盾是必然的,也是符合事物發展規律和馬克思主義哲學世界觀與方法論的。所以,解放思想不僅要樂于發現和推廣成功之處,也要勇于認識不足甚至是錯誤,在全面客觀地認識實際情況的基礎上進行系統的回顧和總結。“有則改之,無則加勉”是我黨對待問題和錯誤的一貫作風。追求成功,勇于糾錯,不遮不掩,全面認識,客觀上做到主觀思想的“批評與自我批評”,以及自我發現和群眾路線結合的優良作風,是指導我們進行思想解放的實事求是的標準。只有這樣才能避免“眉毛胡子一把抓”,防止只看成績的“好大喜功”,做到既看成績又看問題,發揚先進,糾偏正誤。
3 解放思想的時代要求與現實反映
3,1解放思想是學習和貫徹科學發展與和諧社會建設的關鍵
科學發展觀與建設和諧社會是黨在幾十年改革開放和建設特色社會主義過程中總結經驗形成的新理論成果,也是思想認識對“GDP”中心主義和經濟發展速度至上的發展模式的新突破,是以胡錦濤為總書記的黨中央對建設中國特色社會主義理論的新認識、新貢獻。“科學發展”關鍵在于“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”,實現生態保護、環境友好,合理和節約利用資源,社會與人的全面發展,改變過去只要增加國內生產總值就萬事大吉的老觀念,把經濟發展、民主政治、文化建設、社會進步、生態保護、資源利用等諸多方面統籌兼顧、綜合并舉的發展模式放在第一位。對于這一新的理論,只有全國上下有關方面真正深入學習、深刻領會,解放思想以認識老的發展模式的成就與不足,切實把握科學發展的深刻意義與長遠影響,才能更加自覺主動地實踐科學發展觀,推進和諧社會建設。
3,2解放思想也是把科學發展和和諧社會建設辯證統一于改革開放與特色社會主義建設事業的關鍵
只有思想上理順了,觀念上想通了,跳出既定思維模式,才能真正認識到科學發展能夠促進社會和諧、社會和諧要求落實并能夠促進科學發展的內在邏輯與辯證統一關系。單純強調科學發展或者和諧社會建設,也都不是真正理解二者有機統一和不可分割內在關系的認識。科學發展的落實能夠促進社會和諧,能夠實現并促進社會和諧恰恰可以作為是否落實科學發展觀的檢驗標準。在當前和今后一段時期,能否真正“解放思想”。不僅是能否對二者的有機統一有全面認識和正確認識的關鍵,也是能否將二者統一于改革開放和特色社會主義建設實踐的“分水嶺”。
3,3解放思想是改革開放的“先導”。同時也是實事求是的要求和結果
越是強調實事求是,就越是要深刻理解和做到真正的“思想解放”。只有把二者統一起來,始終發揮思想解放在指導特色社會主義建設中的先導作用,才能在建設特色社會主義過程中,實現好、發展好、維護好廣大民眾的利益,才能把廣大民眾團結在改革開放事業的偉大進程中,向著社會主義道路上國富民強的百年復興目標不斷邁