挖掘節日文化底蘊,凸現習作原生態

《語文課程標準》提出:“寫作要寫自己要說的話，要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。作文教學要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”新大綱在習作方面改變了以往的提法，低年級叫做寫話，中高年級叫做習作，明確了小學生習作的性質是練筆，是“把自己的見聞、感受和想象寫出來”，從整體上降低了習作的要求。但在現實教學過程中，城里孩子的生活單調，天地狹窄，沒有了生活的激情與興奮，許多教師把兒童當作“準成人”看待，小學習作教學要求一直高于大綱的標準，嚴重地脫離兒童的認知水平和語文能力。長此以往，學生對寫作也就產生了恐懼心理，從而漸漸失去了習作的興趣。因此，我們要切實關注孩子們的生命軌跡，要切實把孩子們放在作文教學的主體地位，挖掘身邊的各種中外節日資源，“蹲下來看兒童世界”，讓學生自由地、自主地、自發地寫，用自己的心靈寫，讓作文展示他們的生命活動，表現一個原生態的自我。

一、節日，豐富童年的色彩

教育心理學告訴我們:當學生的材料與學生已有的知識相聯系，才能激發學生學習的興趣，這樣的學習才是活的、富有生命力的。葉圣陶也說:“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字。”由此可見，寫作的題材應以學生所熟悉的所理解的家庭生活和學校生活為主，這樣，學生寫作時才有話可說，有事可敘，有情可抒。有了素材，就不會說空話;有了感受，就不會說假話;有了認識，就不會套話連篇;有了思考，就不會人云亦云了。然而，現在城里孩子的生活異常單調，因為安全問題和其他等原因，孩子簡直成了囚籠里的金絲鳥，家長這也不放心，那也不放手，學生沒有了生活的閱歷，況且他們對生活中的趣事往往抓不住，不能很好地把握生活中這些好的材料，這就導致他們寫作時無事可寫。而節日特定的氣氛無疑為我們解決了這一難題，畢竟，中國人很重視傳統。我牢牢抓住這些稍縱即逝的時機，盡量為孩子創設系列活動，讓他們的童年留下色彩。比如，元宵節，我就讓孩子們在校園內自制燈謎，教給猜謎方法，教給燈籠制作的方法，評比“十佳燈籠”，再讓他們去各大商場猜燈謎，去廣場賞燈籠;植樹節種樹;母親節送自制的賀卡和小禮物，為媽媽燒一次菜，洗一次腳;中秋節賞月，吃月餅，向長輩詢問過中秋節的不同年代的不同方式，交流感受。孩子們投身其中，他們的生活就會變得豐富多彩，經歷也就各不相同，再寫作文，興趣陡增，動力增強，順利走進作文。

二、節日，快樂實踐的趣園

少年兒童天真爛漫，思維活躍，充滿創造力。他們蘊藏著各種天賦，需要我們去精心開發。通過節日組織各種活動，可以開闊眼界，增長見識。如3月5日的學雷鋒公益活動，清明節的祭掃烈士陵園活動，立夏的斗蛋活動，重陽節前的種菊花實踐活動和當日的菊花展覽評比活動，這些活動，一方面可以培養學生的興趣，促進創造品質的形成和創造性思維的發展;另一方面，也有助于學生獲得感性知識，豐富寫作素材，從而寫出富有創造性的作文。實踐證明，各種活動的開展，都可以使學生的作文寫起來得心應手，內容也富有情趣。這些看似平常的實踐活動，學生卻在有意無意間得到許多寫作素材。在實踐中讓學生主動參與，親身感受成功與失敗，體味其中的焦慮與困惑，有了真情實感，再寫作文時自然是水到渠成。

三、節日，張揚個性的空間

創新的土壤是個性，沒有個性就沒有創新。習作練習應該是愉快而富有創造性的，應鼓勵學生在寫作訓練的基礎上，進一步解放智慧，讓他們的表現力、想象力、創造力都盡情地表現出來。突破常規，尋求變異，拓展思路，多角度多方位思考，逐漸喚起他們的個性覺悟，激發他們的個性追求。或真誠，或樂觀，或寬容，從而形成他們的個性品質。只有把張揚個性放在首位，作文創新才能成為有本之木。因此要通過創造和諧的教學情景，運用恰當的教學策略，使用藝術化的教學手段，還學生一個廣闊的自由寫作的天地。中外節日，是孩子們學習生活之外的最愛，其間蘊涵著無數可描寫的事物，只要把他們引向比自身生活更廣闊、更深入、更真實、更繽紛的世界，讓他們用眼睛去觀察，用手去感受，用心去探索，創新的種子就會埋入心田，寫作的源泉就不會枯竭。而從另一個角度看，創新就是關注自我，從自身出發，沖破種種樊籬來表達自己的個性意識。而這一切都源于對生活的熱愛。因此通過孩子們喜歡過節為切入口，讓他們擁有健康的生活心態，積極樂觀的投入生活，畢竟生活是創新的原材料，是創新的巨大能量。北師大的劉錫慶教授指出:“作文教學的目的何在?我看在于解放人，解放人的精神和心靈。把作文主體潛在的想象力、創造力和表現力——即鮮活而強悍的‘生命力’都盡情地釋放出來。”可見，作文教學的目的就是要通過作文將學生觀察生活的獨特性表達出來，使他們的個性自由揮灑，使他們的自我創造得到張揚和認同，從而感受創新之美。比如:愚人節，他們就會真實地記錄老師上當的尷尬情景，記錄同學受騙的哭笑不得，記錄家長吃虧的無可奈何，也記錄自己被愚的啼笑皆非。

四、節日，還原生命的本真

特級教師斯霞老師曾經說過:“孩子和大人畢竟是不同的，孩子天真活潑，有他自己的想法，有他自己的語言，孩子用自己的話寫出來的習作，沒有空話、假話、套話，讀起來就感到親切有味，甚至有時候老師自己也仿佛回到了童年時代，這就是孩子的習作特點。”新大綱在“關于習作”中也指出:“要調動學生寫熟悉的人、事、景、物，做到說真話，表達真情實感，不說假話空話。”但現實是，很多作文輔導都是由教師先輔導寫法，直到學生的感受和認識都符合教師的感受和認識才算合格，結果學生只能用教師的語言寫教師的思想，埋沒了自身真實的想法，背離了小學語文教學目的。“文貴于真”，不是自己的思想學生怎能寫得好呢?今年愚人節，我還沒有大肆張揚，可一進教室，就有學生對我說:“老師，您的鞋帶散了。”我低頭一看，穿的是涼鞋啊，根本沒什么鞋帶。“愚人節快樂!”教室里一陣大笑，因為我是第一位上當的老師。接下來就沒有了師生的界限，騙得不亦樂乎。試想，這樣的一天，還有家中的續集，孩子們又怎能忘懷?這樣的本真，孩子們又怎會不愛?當然，兩天后的雙休日日記，我建議寫《愚人節中一系列》，孩子們爆發出了前所未有的活力，文筆飛揚。例如:

[片段一]一進教室，就聽見活躍分子俞燚琛對新轉來的王雷鳴說:“王雷鳴，你的鞋帶散了，你的鞋……”王雷鳴低頭正看，便聽到俞燚琛哈哈直笑，說:“愚人節快樂。”“啊!”王雷鳴這才知道上當了。但他嘴上不服輸，沖我說:“我早知道自己的鞋帶沒散，我是以為俞燚琛說他自己的鞋帶散了呢……”哎!被騙就被騙，有啥好狡辯的，真是死要面子。

[片段二]下午第三節課，陳老師的眼睛從報紙上離開，對我們說:“最近，杭州在放半月春假，我們學校也決定下個星期開始放半月春假。”我心花怒放，對陳老師的話信以為真。可是同桌王承東突然大聲喊起來:“騙人，騙人……”陳老師說:“愚人節快樂噢!”哎!真是貴人多忘事!

[片段三]一路上，我暗暗策劃，終于胸有成竹。一回家，我先裝模作樣地翻了一通書包，再大聲喊道:“老媽，大事不妙，我沒帶語文書回家。”我知道，只要一提與學習有關的事，老媽準會上當。果然，媽媽噔噔噔地跑過來，快速翻看我的書包，還不停地嘮叨著:“你怎么這么粗心?都說過多少次了，讓你自己整理好物品，你還這樣丟三落四的。難道上大學了，我這個當媽的還要去陪讀?”我坐在沙發上，晃著二郎腿，呵呵直樂:“愚人節快樂!”緊接著從屁股底下抽出了語文書。老媽愣住了，我卻笑翻在地。

大思想家教育家盧梭說過:教育要回歸自然。我們的作文教學就是要展示學生的原生態，盡力挖掘節日的特色，搭建寫作的平臺，追求習作過程與生命活動過程的和諧統一，讓學生寫出個性，寫出靈性，寫出真性，使孩子把習作當作快樂的事!