傳播心理學理論性質剖析

［摘 要］傳播心理學是一個含義不確定的概念。傳播心理學，可以理解為對傳播心理的研究，也可以理解為對傳播的心理學研究，還可以理解為對傳播與心理的關系的研究，其中每一觀念形態又表現為若干不同的理論體系。因此有必要對傳播心理學的理論性質進行剖析，這種探析對于界定傳播心理學的研究對象，構建其學科體系及確認傳播心理學存在的價值有重要的指導作用。

［關鍵詞］傳播學 心理學 傳播心理學 新聞學

［中圖分類號］B83 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2009)07－0070－03

傳播心理學是一個含義不確定的概念，正是由于這種含義的不確定性，導致了傳播心理學在基本理論假設，研究對象，研究內容，學科定位上都出現了一定的混亂，因此有必要對傳播心理學的理論性質進行深入剖析，并對傳播心理學作為一個學科存在的合法性進行論證，這種論證對于界定傳播心理學的研究對象，明確傳播心理學的研究內容，認清學科基本假設及邏輯起點，構建其學科體系，定位其學科位置及確認傳播心理學存在的價值有重要的指導作用。要想對傳播心理學的理論性質有一個清晰深入的理解，首先應該明確傳播心理學的概念，其次要對傳播心理學的基本假設或者邏輯起點有一個清晰的認識，再次應該明確傳播心理學的研究對象和研究內容，最后需要正確認識傳播心理學與心理學、傳播學、新聞心理學的關系。

一、傳播心理學的概念辨析

關于傳播心理學的概念，目前的研究中還沒有形成一致的看法。有研究者認為“傳播心理學是研究人類在信息傳播過程中心理活動規律的科學”。也有研究者認為“傳播心理學是研究媒介化的信息傳播過程中人的心理變化”。敬蓉認為“傳播心理學是運用現代心理學的理論和成果，研究通過報紙、廣播、電視等大眾媒介進行的新聞、政治、經濟、社會、觀念、知識、商品、娛樂等多種信息傳遞的大眾傳播活動中的人的心理現象和心理活動規律的科學”。劉京林認為“傳播心理學是研究媒介化的信息傳播過程中人的心理和行為的變化規律即其生理和心理機制的科學。”韓向前關于傳播心理學概念的界定是從大傳播學的角度出發的，“其研究范疇包括人類信息傳播過程中的一切心理活動。”可以看出，對傳播心理學的概念不同的學者有著不同的界定和理解，這就造成了傳播心理學定義和內部理論上的不統一。因此有必要樹立一種大的傳播心理學觀念，融合和統一傳播心理學的定義和內部概念。所謂的大的傳播心理學觀念是指放寬傳播心理學自我封閉的界限，對研究對象進行完整的認定，從而提供對人類傳播心理的全面理解。它有助于克服對傳播心理學研究對象的那種切割和分離的理解，有助于提供人類心理的全貌。大的傳播心理學觀念倡導方法與對象的統一，鼓勵方法的多樣性，倡導方法和思想的統一，突出科學思想的地位。在傳播心理學學科建設方面，大的傳播心理學觀念有助于推動傳播心理學理論建設。它容納多元化的理論探討，強化對各種理論框架的哲學反思，以促進不同理論基礎間的溝通。傳播心理學，可以理解為對傳播心理的研究，還可以理解為對傳播與心理的關系的研究。在前兩類研究中，對傳播的心理學研究顯然在領域上大于對傳播心理的研究，如果再加上關系的研究，傳播心理學的空間會更廣闊。即使在一門學科內，我們也可以有不同的研究取向。還是回到開放社會科學的思想，我以為學科應該是開放的而不是封閉的，是包容的而不是排斥的。學科內能“兼容并包”，能“眾聲喧嘩”，肯定是這門學科有生命力的表現，也是這門學科步入繁榮的前提條件。

二、傳播心理學邏輯起點的考評

根據現代科學哲學的研究成果，一門學科成熟的重要標志之一就是在它的內部形成一個嚴密的邏輯結構，或者說邏輯體系。例如“庫恩的范式”、“拉卡托斯的研究綱領”、“勞丹的研究傳統”、“夏皮爾的信息域”。而要形成一個嚴密的邏輯結構，則要由一個邏輯起點。這里所說的邏輯起點，是指該學科的起始范疇，也就是指理論體系的開始對象。用黑格爾的話說就是指科學應該從何處開始。我們認為傳播心理學的邏輯起點是互動的傳播。傳播是人類互動的一種形態。傳播的過程是指傳播者借助各種中介如語言、符號、報紙、廣播、電視、網絡等媒介進行的觀念、知識、商品、政治、經濟等多方面的人際互動和相互作用的過程。在這一過程中，傳播者和受眾的互動是傳播活動和接受活動的結合點。“傳播是傳播者和受眾活動中多邊多向，多種形式交互作用的人際關系網絡，因此研究傳播過程中的傳播效果必須以互動為前提。”從社會心理學的層面上來講，傳播者和受眾都是整個社會大環境的人，人有其社會性，有其共性的和獨特的心理活動規律。傳播學只是從宏觀上研究人類的傳播活動和傳播規律，在其研究體系中，傳播者處于主導地位，雖然日益重視受眾和傳播效果的研究，但研究內容和課題大都是描述性的研究結果，而對傳播活動中作為人的心理機制的研究較少。社會心理學以交往作為其研究的起點，而交往的本質是互動，只有充分了解交往雙方的社會心理特征，交往雙方才能有效互動。傳播心理學作為介于傳播學和社會心理學之間的一門邊緣學科，應在借鑒社會心理學研究起點的基礎上，結合傳播學的研究成果和研究空白，

惟其如此才能真正找到本學科的出路。

三、傳播心理學研究對象考察

由于傳播心理學內涵的復雜性，傳統的研究中對傳播心理學研究對象的考察說法是不統一的，存在較大的差異。例如前面所說的“傳播心理學是研究人類在信息傳播活動中的心理活動規律的科學”，“是研究媒介化的信息傳播過程中的人的心理變化”等等。鑒于傳播心理學是傳播學和心理學的交叉學科，而心理學又被界定為是對行為與心理歷程的科學研究，所以，我們可以把傳播心理學的研究對象歸納為：是研究媒介化的信息傳播過程中人的心理和行為變化的規律及其生理和心理機制的科學。具體的研究內容，可以考慮以下幾個方面：第一，由于傳播心理學屬于應用心理學，所以運用心理學的基本理論、原理和法則去闡釋傳者與受眾心理和行為的特點和變化規律應當是傳播心理學主要的研究范圍。劉曉紅副教授就傳播心理學主要研究范圍作過較為深入的調查。她認為在所有的大眾傳播研究領域中，只要涉及到媒體從業人員的活動和受眾的活動，都必然涉及心理問題，這些問題可以分為五大類(1)對媒介從業人員的研究。包括職業心理；媒介作者的背景和特征及其對媒介內容的影響；媒介工作者的政治態度、宗教信仰、價值觀及其對媒介內容的影響，媒介工作者的職業角色、倫理道德及其對媒介內容的影響等。(2)對受眾的研究。包括影響受眾接觸媒介的各種因素，如動機、受眾的媒介觀念、受眾的人口特征、受眾的媒介接觸特征等。(3)對傳播過程的研究。包括受眾對媒介信息的加工過程；媒介從業人員對媒介信息的制作過程。(4)對傳播后果的研究。包括由媒介內容所導致的后果，由媒介接觸行為所導致的后果。(5)對傳播研究方法的研究。但是對傳播心理學的研究不應只限于以上內容，對此還需作進一步深入的探索。

四、傳播心理學與新聞心理學關系探查

關于傳播心理學與新聞學關系的探查，我們可以參考新聞學與傳播學的關系。鑒于新聞學與傳播學的關系，可以推導出其交叉學科新聞心理學與傳播心理學之間的關系也不是主干學科與分支學科之間的從屬關系，而是既相互關聯、相互滲透，又相互獨立、共同發展的關系。新聞心理學與傳播心理學研究對象的主要區別在于，二者的抽象程度不同：新聞心理學研究的范圍更多地局限于新聞活動之中，視角比較微觀，研究的問題比較具體，像新聞采訪心理、新聞寫作心理、新聞編輯心理，聽眾、觀眾、讀者心理，又如藝術心理學研究“藝術的心理動力、藝術的心理要素”，藝術的“創作心理和觀賞心理”等，而廣告心理學是研究“廣告活動中有關信息傳遞，說服購買心理規律的學科”。而傳播心理學研究的對象比較宏觀、抽象，概括了像新聞、廣告、藝術等傳播活動中人們共同的心理活動的特點和規律。傳播心理學同新聞心理學的關系有點類似哲學與其他學科之間的關系。“哲學是對自然知識和社會知識的概括和總結”。雖然哲學研究的內容高于自然和社會知識，但是哲學并不包括自然科學和社會科學。從學科角度看，它們之間的關系是并列的，都在世界科學之林中有自己的一席之地。同理，傳播心理學是對傳播活動中所有認識主體心理活動的概括和總結。雖然傳播心理學的內容抽象程度更高，但它與新聞心理學、廣告心理學、藝術心理學等仍是相互獨立，而非涵蓋或從屬的關系。從理論上明確這一點，有利于防止對傳播心理學研究對象的泛化。在心理學界對類似新聞心理學和傳播心理學這種心理學交叉學科的歸類有兩種方法：其一，是從大心理學的視角出發，將新聞心理學歸入心理學的一個分支；其二是從應用心理學視域出發，將新聞心理學歸入應用心理學范疇。中國社會心理學會編纂的《中國心理學》一書的前言里有這樣一段話：“本書從我國心理學的實際情況出發，按一些心理學分支學科設置專題來撰寫文章。所謂應用心理學是指“心理學的原理和法則，應用于各種實踐領域的學科的總稱”。按這個原則，各種與心理學相交叉的學科，包括新聞心理學和傳播心理學均可以納入這個范圍。總之，無論是大心理學視角還是應用心理學視域，新聞心理學、傳播心理學歸入心理學或應用心理學的一個分支是合乎邏輯的。

五、傳播心理學合法地位論證

綜合以上論述，雖然有學者認為：“傳播心理學雖然還未成熟，還未出現所謂可認定已成‘系統科學’的著作，但作為邊緣學科，它已承擔了它的傳播學和心理學都不能解決的邊緣問題研究，它已有自己不與其他學科相混淆的獨特的研究對象、任務、內容、理論框架，據此，我們可以提‘傳播心理學’，可以用‘傳播心理學’這一名稱來討論與‘傳播心理學’有關的問題了。”對于學科，大家各有一些標準，并以此來衡量學科的能否成立。其實，學科以及學科的標準，在相當程度上是人類文化的塑造。華勒斯坦等人在《開放社會科學》中向我們揭示的一個事實就是：“對社會科學知識所作的制度性區分具有相當大的人為性。”華勒斯坦等人通過對歷史文獻的回顧，清晰地展現了社會科學各個學科產生與發展的過程。“在1850年至1945年期間，人們對一系列的學科進行了界定，這些學科共同構成了一個可以‘社會科學’名之的知識領域。實現這一點的步驟是，首先在主要大學里設立一些首席講座職位，然后再建立一些系來開設有關的課程，學生在完成課業后可以取得該學科的學位。訓練的制度化伴隨著研究的制度化—創辦各學科的專業期刊，按學科建立各種學會(先是全國性的，然后是國際性的)，建立按學科分類的圖書收藏制度。”這樣一種步驟，現在還在進行。我國的傳播心理學的發展，大致也經歷了這樣的一個過程。我想，對于學科不要看得太神秘，對于學科界限也不要看得太分明，這是“開放社會科學”傳達給我們的信息。傳播心理學的名稱自有其意義：一種指示語，標示一個研究領域、一種共同興趣；一個平臺，一個話語空間，讓有共同研究傾向和興趣的人聚集在一起高談闊論；一個席位，一個代表資格，表明現有學科架構下的某種歸屬，從而獲得學科體制的承認和相應的資源。所以，我們叫“傳播心理研究”或“傳播心理學”都應該是可以的，既然中國人喜歡“某某學”，也不妨以“學”名之。讓傳播心理學這樣一門學科成立或曰存在，使相關研究的散兵游勇走向聯合，使相關話題的散論雜談得以集中，應該是利大于弊的事情。

［參考文獻］

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