企業家什么時候讀《易經》

企業家在什么時候讀易經?企業家在“哈姆雷特”的狀態下讀“易經”，“哈姆雷特”的狀態即“To be or not to be”(是生?還是死?)的選擇狀態。當你在困境之中，當你以往所學的全部書本知識和你所積累的全部人生經驗都不能使你走出困境，這時候“易經”能夠給出古人的智慧和忠告，也許能夠幫助你渡過難關。當你擁有許多智慧和忠告可以供你選擇的時候，你可以有挑檢和選擇的余地，而當你擁有的智慧不能幫助你渡過難關時“易經”給出的古人的智慧和忠告便是你在“絕路逢生”的選擇。

現代人生活壓力大，人生變數多，在市場經濟大背景下，現代中國人不可能按照原來的計劃經濟的常規和慣例安安穩穩的生活一輩子。現代人人生軌跡面對諸多突發機遇或變數，形成了人生復雜性的生活畫面。而今，全世界的科學前沿都在研究“探索復雜性”的問題，與牛頓力學所描繪的簡單的世界圖景相比，今天的世界圖景發生了巨大變化，可以精確解析的，清晰的，簡單的現象已經不多了，它們只占了復雜性世界畫面的鳳毛麟角的地位，大多數現象是混沌的。非線性因果的復雜現象。例如，由無數心理參數作用下的股市，下一秒鐘是漲是跌?誰也說不清楚，就是連股市的技術分析專家也說不清楚，如果股市的技術分析專家能夠用解析的方法預知某一股票的升跌，那么，全世界的錢都會讓他賺去了，可惜，股市的技術分析專家他做不到。股市的復雜性、偶然性、不確定性正是當今社會生活，經濟生活，政治生活、職業生涯的縮影。人們在尋找可以應對偶然性的智慧。

“易”在《說文解字》中被寫成大腦袋。四只腳的蜥蜴，蜥蜴是一種具有什么特點的動物呢?在趙忠祥解說的《動物世界》中我們看到這樣一幅景象：蜥蜴在前面跑，后面有追兵緊追不舍，蜥蜴會在危急之時自斷尾巴，用尾巴的急劇抽動來吸引追敵的注意，當追敵一口把蜥蜴的尾巴吃掉時，蜥蜴的主體已經逃進山巖縫隙中，經過半年的養息，蜥蜴恢復了原態，尾巴重新長出來了。古人用蜥蜴來表征《周易》的“易”字的含義，是想向人們說明“易經”是一本君子在危機中求生存的智慧。

在激烈的市場競爭中的企業家每天猶如逆水行舟，天天在經濟危機中掙扎，所以，企業家比普通百姓更需要“易經”的智慧指引。

有很多人心存這樣的疑問：

為什么我們一走出大學校門就找不到北?

為什么面對由無數心里參數作用的股市大盤我們無從下單?

為什么我們的一個錯誤的決策就會使之一夜回到創業前?

因為我們在學校學的是一個簡單。必然的知識系統；而走出校門面對的是一個復雜性的，或然的世界!

一次我在接受中央電視臺“走近科學”欄目記者采訪易經話題時對記者說：“先要走出科學，即牛頓力學話語體系的科學，再走進科學，即大系統論的科學!”

我的職業是一本關注成長企業的雜志——《當代經理人》雜志的副主編，當我以一個學者的眼光研究成長企業時發現：成長企業的發展面臨著許多不確定因素，有時甚至會遇到不可預知的發展陷阱，一個決策錯誤就可能出現辛辛苦苦七，八年，一夜回到創業前的悲劇。西方管理智慧和方法是應對必然性的智慧和方法，但是在應對成長企業的機緣變化和偶發事件方面，西方管理智慧和方法則顯得有些匱乏。“周易”——東方管理智慧和方法恰恰可以彌補西方管理智慧和方法的缺憾，為成長企業發展的機遇和不可確定性提供智慧啟迪和操作方案。周易管理智慧和方法是應對偶然性的智慧和方法，它和西方管理智慧同樣是對“管理之道”的體認，周易管理智慧在“道”的層面可以給管理者一雙“法眼”，使管理者可以“走一步看兩步”，未雨綢繆；周易管理智慧在操作層面可以為成長企業的“立項”把脈，為成長企業的老板職業生涯作診斷；為企業家提出組建生死團隊的最佳方案。并為成長企業所處的外在環境提供咨詢和建議，等等。周易管理智慧和方法向成長企業家敞開一扇大門，教你學會用全新的方法去管理企業!

“周易”——東方智慧，為企業管理者提供了一種嶄新的視野。