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反思課改:做好語文教學的加減法

2009-12-31 00:00:00瞿德泉
小學教學參考(語文) 2009年10期

在課改的過程中,我們學到了很多,實踐了很多,也悟出了很多。然而,我們不難發現,在實施新課程的過程中,由于矯枉過正,出現了不少偏頗,導致語文教學誤入歧途,需要及時糾正,而糾正的最好做法,就是做好語文教學的加減法。

一、減少內涵增加外延

語文教學具有豐富的內涵,這是毋庸置疑的。在語文課改的過程中,我們不斷挖掘著語文教學的內涵,這是好事。可是,這總得有個度。小學語文教學就是小學語文教學,就得姓“小”,姓“語”,就必須在“小”和“語”字上做文章。可是我們發現,現在的教學流派越來越多,也越來越讓人無所適從。老一代的語文特級教師,如李吉林、于永正等,他們也在研究語文教學的內涵,但更多的是研究“怎樣教”的問題。他們告訴我們的都是我們可以學、可以做、可以模仿借鑒且可以收到成效的,如于永正老師的“言語交際表達訓練”具有很強的可操作性;李吉林老師認為“教學倘要成功,需以情感為紐帶”,其創立的“情境教育”給了我們許多的啟示;丁有寬老師創立的“小學語文讀寫結合系列訓練”新體系,為我們提供了可以直接借鑒的范式……可是現在,許多教師研究的卻是“是什么”的問題,都要貼上“語文”的標簽,都要認為是“語文”的創立者、創始人、研究者等。自然,研究這些并無不妥,甚至是很有必要的,是對語文教育研究的貢獻。可是,現在的一線教師,也拼命地要把這些“研究成果”運用到自己的教學實踐中來,也在不斷賦予語文教學新的內涵,弄得語文教學玄乎玄乎的,讓人眼花繚亂,這勢必讓語文教學走向死胡同。《語文課程標準》指出:“語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”因此,我們進行語文教學,就是要本本分分地做好我們該做的工作,就是扎扎實實地培養學生的語文素養。

二、減少人文性增加工具性

《語文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”由此可見,語文教學不是“工具性”和“人文性”的簡單轉換,也不是二者的簡單疊加,而是二者的和諧統一。我們理應摒棄純工具性的語文教學。可是,過猶不及,在語文教學中,不少教師對“人文性”的理解出現了偏頗。按照《現代漢語詞典》的解釋,“人文”有兩個意思:一指人類社會的各種文化現象,二是指強調以人為主體,尊重人的價值,關心人的利益的思想觀念。可見,“人文性”應該是一個內涵相當豐富的概念。可是,我們通常只關注到第二個解釋,并且提到很不恰當的高度。我們經常可以發現,各種形式的公開課、示范課、競賽課,教師在課堂上大講特講(當然也可能是循循善誘、引導學生感悟)的就是課文的思想內涵,關注的就是學生道德的熏陶、心靈的感染、行為的引導,學生到底得到了什么?除了明白了道理,懂得了怎樣做人(這當然很重要),還留下了什么?學生識字了嗎?學會讀書了嗎?理解、積累詞句了嗎?能夠運用語言了嗎?語文教學中,“工具性”和“人文性”應該是和諧的統一,語文課程應該從語言本位、知識本位向語用本位、人本位轉移,而不是僅僅向人本位轉移,這樣的課堂才是和諧的課堂,這樣的語文教學才算是和諧的語文教學。

三、減少個性增加共性

《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”法國著名的兒童心理學家盧梭說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的。”學生對文本的個性化解讀,是客觀存在的。不同的家庭背景、知識儲備、興趣愛好等所帶來的學生的個體之間的差異,必然對學生的閱讀活動產生影響,導致即使閱讀同一文本也會得出不同的認識和體會;就是同一個學生閱讀同樣的作品,在不同的環境、心境下,也會產生不同的認識和體會。另外,有些作品本身的包容性很大,因此完全可以從不同的角度來理解。正因為如此,我們就必須尊重學生的個性,鼓勵學生富有個性的學習和發現,“讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考”,使學生真正成為“閱讀的主人,學習的主人”。

然而,我們不得不正視“矯枉過正”的現實:在現在的閱讀教學中,過于追求個性的現象比比皆是,似乎覺得學生的見解越獨特越好,因此,只要是學生的與眾不同的看法,總是表現出那種超乎尋常的欣賞、驚喜。可是,學生永遠不可能生活在真空中,永遠不可能是完全獨立的個體,永遠不可能我行我素,他必須融入社會,他必須適應社會,他更必須以自己高尚的人格影響身邊的人、影響社會;更重要的是,他無論走到哪里,都不僅僅代表自己,更要代表某一個群體,某一個組織,甚至是我們的民族、我們的國家。因此,他的身上必須體現我們民族的傳統美德,體現我們民族的精神,體現我們國家的尊嚴。所有這些,光靠個性行嗎?顯然不行,我們就是要通過語文教學,“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度”,讓學生在獲得較高語文素養的同時,讓學生得到我們的國家、民族所需要的共性的東西。只有這樣,我們的語文教學才是完美的。

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