體驗讓課堂輕舞飛揚

隨著新課改的不斷深入，“體驗”逐漸頻繁出現在語文教師的口中，隨后它也昂首闊步地邁入了語文課堂。但在實際課堂教學中我們發現，雖然隨著社會的不斷發展，人們的生活變得豐富多彩了，我們的學生卻出現了“情感缺失”現象。這里所說的“情感缺失”主要指的是當學生面對一些人、事、物時，學生的認識變得短淺，他們的情感變得很冷淡，甚至是漠然。

然而，當我們靜下心對自己的教學設計細細推敲時，又發現對于學生的一些“情感空白點”，我們老師可以通過各種手法來巧妙地進行填補。

一、網絡——架起體驗的橋梁

隨著電腦的普及，人們的視野得到了拓展，許多平時只能通過電視、雜志獲得的信息，現在只要坐在電腦前敲擊鍵盤，大量的相關資料就能如期出現在你的面前。這給我們的語文課堂帶來了一縷清風，也為語文教學提供了更豐富的課程資源。教師應具備敏銳的觀察力，洞察出學生可能出現的“盲點”，然后利用網絡，尋找適當的內容，架起學生體驗的橋梁。

如在教學《莫高窟》一文時，學生對于莫高窟知之甚少，有的甚至一無所知。如果單單憑借文本以及幾幅插圖，是無法完成對這一藝術寶庫的體驗認識的。那怎么辦?讓學生親自去莫高窟看看，肯定不現實。于是，我就通過網絡實現了讓學生和莫高窟的零距離接觸。當一張張展示形態各異的彩塑圖片、一段段展現精妙絕倫的飛天錄像出現在學生們的眼前時，他們的情感在跳躍，他們的思維在飛揚。

二、組織——激起體驗的浪花

隨著新課改的實施，教師逐漸退出了主導的地位。但教師作為課堂的組織者和引導者，依然有著舉足輕重的作用。學生由于認識、能力的制約，在學習的過程中，難免會在體驗的環節上出現這樣那樣的“短路”。這時教師的有效引導，往往能使學生由“山重水復疑無路”轉而到達“柳暗花明又一村”的境界。

教學片段:(蘇教版《麋鹿》)

師:請同學們讀麋鹿的經歷，讀完后好好想想是否能用一個詞來概括它的經歷。(學生讀文)

師:誰來交流一下?

生:我想用“顛沛流離”來概括。

師:結合麋鹿的經歷來談談為何要用上這個詞語?

生:因為書中說早在3000多年前我國就有麋鹿，后來被外國侵略者屠殺和掠奪，幾乎絕跡，而后在英國繁殖生長，最后又回到中國，所以我用“顛沛流離”來形容。

生:我想用的詞語是“漂泊不定”。我認為……

生:我想用的詞語是“坎坷”……

師:剛才大家跟著作者的文字一起去感受到了麋鹿的經歷，其實作者在寫這段文字的時候滲透了較為豐富的感情，讀到這段文字時你的胸中涌動著什么情感?是高興?還是生氣?是欣慰?還是憤恨?

……

《麋鹿》屬于介紹性的說明文，但是它又不同于一般的說明文，在描述完麋鹿的外形后，作者又介紹了它傳奇的經歷。這部分內容正是讓學生明白野生物種的珍貴，激發他們保護珍稀動物的意識。如果教師只是讓學生在讀通課文的基礎上直接談感受，我想學生往往不能一下子就能明白其中的內涵。這里學生在教師有效的引導下，不僅很好地體驗了作者的“情緒”，而且也充分流露出了自己的真情實感。

三、生活——夯實體驗的根基

真正有效的體驗植根于生活。離開了具體的生活內容，再談體驗就如紙上談兵，毫無實際意義。因此，教師就要善于發現教材內容與學生生活的聯系，組織學生結合實際進行有效的體驗。

教學片段:(蘇教版《天游峰的掃路人》)

師:同學們，哪些同學爬過山?(學生舉手)你爬的是什么山?談談爬山的感覺?

生:我爬的是石景山。(有同學在一旁說:“這也能算山!”)

師:什么感覺?

生:很累。

師:別看石景山不很高。但爬起來還是感到很累的。

師:同學們，爬山對于每個人來說都是一種挑戰。今天我們要去爬天游峰，讀讀課文看看天游峰有什么特點?(學生讀課文并畫出相關語句)

……

師:這么高這么險的山，如果讓你去爬，你會怎樣?

生:我會堅持。

生:我可能會退縮。

師:可是有位老人卻要每天爬一個來回，這就是負責打掃天游峰石階的掃路人。大家一起去認識一下他。讀課文試著從老人的外貌、語言和動作中去體會老人的特點。(學生讀文)

……

在教《天游峰的掃路人》一課時，由“爬山”這一話題引入，不僅能活躍課堂氣氛，而且能調動學生學習課文的主動性。在體會“天游峰的高與險”后，再次引導學生根據自身的實際談表現，通過自己的表現與老人的表現進行對比，從而感受老人那份熱觀，那份豁達，這時的體驗才是最真切的!