讓備為教導(dǎo)航

吃透教材、關(guān)注學(xué)生既是備好課的基礎(chǔ)，也是上好課的根本。同時(shí)也要求我們鉆研教材時(shí)要變“解析”為“建構(gòu)”，在課堂上變“授受”為“對(duì)話”，只有這樣才能使我們的課更具個(gè)性和智慧，并取得最佳效果。

一、抓住文本特點(diǎn)，深入研讀，準(zhǔn)確把握核心價(jià)值

教師要想教好課，必須深入解讀文本。文本解讀越深，含義領(lǐng)悟就越透徹，對(duì)課堂的駕馭能力也就越強(qiáng)。一篇課文是一個(gè)綜合、完整的信息系統(tǒng)，教材作為范例有多重功能:啟迪思想、陶冶情操、訓(xùn)練讀寫、積累詞句等。面對(duì)教材這篇“大森林”，解讀文本時(shí)，首先要依據(jù)年段目標(biāo)、課文特點(diǎn)、單元目標(biāo)、課后思考練習(xí)等準(zhǔn)確把握文本的核心價(jià)值。文本的核心價(jià)值是個(gè)綜合概念，既凝聚在精神、道德、哲理層面，也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)語文知識(shí)和培養(yǎng)語文能力的特有價(jià)值上。教師應(yīng)圍繞核心價(jià)值，創(chuàng)造性地理解和使用教材，對(duì)教材進(jìn)行取舍、增刪、組合等二度開發(fā)。研讀文本時(shí)大致要經(jīng)歷這么一個(gè)階段:文本說了什么，想要說什么，怎么說，能夠說什么，應(yīng)該說什么。不同文體，教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)也不同。例如，敘事要關(guān)注情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物;寫景，要關(guān)注畫面、情感、順序;說明文，要關(guān)注基本的說明方法。落實(shí)到一篇具體的文章，如《圓明園的毀滅》一課，可把文本的核心價(jià)值定為:1.理解課文內(nèi)容，了解圓明園輝煌的過去和毀滅的經(jīng)過，激發(fā)熱愛祖國文化的熱情，喚起學(xué)生捍衛(wèi)祖國神圣尊嚴(yán)的責(zé)任感。2.有感情地朗讀課文，領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)。3.培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力。

教學(xué)時(shí)從課題入手，引發(fā)閱讀期待;通過多媒體課件、學(xué)生課外搜集的資料，再現(xiàn)圓明園昔日的輝煌和侵略者的殘暴和野蠻;通過多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，喚起捍衛(wèi)祖國的責(zé)任感，激發(fā)熱愛祖國的感情;最后通過討論交流，感悟本文的寫作方法，加深對(duì)課文的理解。

二、立足學(xué)生，關(guān)注差異性，因材施教

備課不能僅僅停留在教材這個(gè)客體，更重要的是要關(guān)注作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，一切都得從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。由于生活環(huán)境、社會(huì)文化背景各異，學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式、學(xué)習(xí)能力和水平等方面都不同程度地存在著差異性。這種差異性必然會(huì)反映在教學(xué)中。成功的教學(xué)，在于幫助學(xué)生成為有效的學(xué)習(xí)者。這就要求教師在備課時(shí)要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心智水平與個(gè)體差異，要因材施教，不要“齊步走”。具體落實(shí)在文本中應(yīng)做到:(1)不同學(xué)段學(xué)生價(jià)值定位不同。(2)不同地區(qū)目標(biāo)定位不同。(3)同一班級(jí)學(xué)生，不同學(xué)力所要達(dá)到的目標(biāo)也有不同。

《鄉(xiāng)下人家》一課的教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)課文，聯(lián)系上下文理解詞句，從鄉(xiāng)村生活中的最平凡景物、最普通場(chǎng)面中感受鄉(xiāng)村生活的美好。培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)村生活的感情。2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，體味優(yōu)美語言，積累精彩語句。3.了解課文的敘述順序，體會(huì)作者抓住鄉(xiāng)下人家普通事物的特點(diǎn)來抒發(fā)情感的方法。4.聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)揮想象寫鄉(xiāng)下人家的其他動(dòng)人畫面。這樣的目標(biāo)就很有層次性，在保證完成基本任務(wù)的基礎(chǔ)上又有所提升:第一點(diǎn)是本課教學(xué)的重點(diǎn)，是基于全體學(xué)生的，也是最基本的要求，對(duì)后進(jìn)生而言，這是目標(biāo)達(dá)成的底線;第二點(diǎn)對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，是可以完成的;第三點(diǎn)，是對(duì)中上學(xué)生提出的要求;第四點(diǎn)是提升性目標(biāo)。

《鄉(xiāng)下人家》在農(nóng)村和城市所要教學(xué)的著力點(diǎn)又有所不同，本課的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字想象生動(dòng)的畫面，感受鄉(xiāng)村生活的美好。如果是從未接觸農(nóng)村生活的城市孩子學(xué)習(xí)本篇課文，不但要把它作為重點(diǎn)還要作為難點(diǎn)來處理。

三、方案設(shè)計(jì)，課堂實(shí)施，力求簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單

把握了教材，了解了學(xué)生，教案就水到渠成了。教師應(yīng)該設(shè)計(jì)出既符合新課標(biāo)，又符合學(xué)生實(shí)際的課堂實(shí)施方案，并在所定目標(biāo)的導(dǎo)引下展開教學(xué)。落實(shí)在課堂上，應(yīng)本著“簡(jiǎn)單教語文”的思想，以簡(jiǎn)練的教學(xué)方式、簡(jiǎn)化的教學(xué)過程，呈現(xiàn)簡(jiǎn)要的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建簡(jiǎn)單的語文課堂。關(guān)鍵要做到以下兩點(diǎn):

(一)找準(zhǔn)切入點(diǎn)

一堂好課，一定有它內(nèi)在的發(fā)展邏輯。教學(xué)時(shí)若能將文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能凸顯文本的主干，也能使課堂變得疏密有致。教師在研讀時(shí)要對(duì)文本內(nèi)容聚焦、理線，圍繞文本的核心內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以此輻射全篇。在課堂上，圍繞這個(gè)點(diǎn)展開教學(xué)，整堂課就有了主心骨，有了向心力，就可起到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果。

例如，教學(xué)《掌聲》，可抓住題眼“掌聲”作為切入點(diǎn)，逐步延伸擴(kuò)展:“感受掌聲”——初讀感知，了解課文大意，提出思考問題:同學(xué)們?yōu)槭裁唇o英子掌聲?英子得到掌聲后心情怎樣?“研討掌聲”——抓住重點(diǎn)段落，讓學(xué)生思考探討:“第一次掌聲”和“第二次掌聲”有什么不同?“拓展掌聲”——圍繞掌聲使英子由自卑變得樂觀的情感變化，進(jìn)一步感受掌聲的力量，豐富掌聲的內(nèi)涵。“升華掌聲”——掌聲就是愛，生活中要珍惜別人的掌聲，也不要吝嗇自己的掌聲，要當(dāng)愛的創(chuàng)造者、傳遞者。整節(jié)課由“感受掌聲——研討掌聲——拓展掌聲——升華掌聲”構(gòu)建完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)鏈條，由“掌聲”貫穿始終。

《自己的花是給別人看的》可緊扣“人人為我，我為人人”這一隱含中心思想且含義深刻的句子作為主線，圍繞文本的兩個(gè)語言現(xiàn)象——“德國人養(yǎng)的花“和“在德國大街上看到的奇麗景象”進(jìn)行重錘敲擊。通過感情誦讀、角色體驗(yàn)、情境想象、隨文練筆、延伸閱讀等形式多樣的語言文字訓(xùn)練，學(xué)生感受了德國風(fēng)情，體會(huì)異國文化，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”的人生境界，實(shí)現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生。

(二)構(gòu)建立體網(wǎng)

文本的意義猶如一張偌大的網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一部分內(nèi)容都是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的“一目”。教學(xué)時(shí)，我們不但要抓住文本“中心點(diǎn)”“突破點(diǎn)”，還要以點(diǎn)帶面連體，整合跟課文主線相關(guān)的文化、語言、知識(shí)，使課內(nèi)外信息融通，使課堂立體、豐盈、深刻。例如《橋》的教學(xué)，可以先對(duì)文本進(jìn)行梳理，讀成一個(gè)詞——“擁戴”，并以此為支點(diǎn)、為軸心，撬起全文，使全文的語言與情感有了向心力。可先讓學(xué)生通過查字典理解“擁戴”，聯(lián)系生活說說哪些人會(huì)得到大家的“擁戴”;討論交流:文中的老漢是一個(gè)怎樣的人?為何值得大家“擁戴”?然后，引導(dǎo)學(xué)生抓住最能體現(xiàn)老漢特點(diǎn)的句子“老漢像一座山，老漢兇得像只豹子”展開，抓住“盯、揪、推”等詞語，引領(lǐng)學(xué)生潛入詞語的感性世界中。這樣，激活想象的教學(xué)策略變干癟枯燥的文字為鮮活的畫面，讓老漢的形象在文章中鮮活起來;同時(shí)，入情入境地讀，學(xué)生感受了老漢無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的精神。最后，揭示橋的含義。經(jīng)過理解“擁戴”→感悟“擁戴”→感受老漢形象→領(lǐng)會(huì)橋的內(nèi)涵這么一個(gè)過程，“擁戴”在學(xué)生的心中變得有層次、有深度、有厚度、有張力;老漢無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的形象就會(huì)在學(xué)生腦海中巍然屹立;同時(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了抓關(guān)鍵詞進(jìn)行品讀感悟的讀書方法，獲取了解讀課文的能力，受到了深刻人生觀和價(jià)值觀的教育，達(dá)到“言意共生”的目的。課堂的主線也因此變得豐厚、立體、飽滿。