短信詩歌與中國現代小詩

摘 要： 在日漸興盛的短信文學創作中，詩歌是最主要的文體種類，而在短信詩歌中，小詩又占據了絕對的優勢。本文從文體學、主題學、風格學等角度通過比較研究發現，短信詩歌的簡約小巧、內蘊豐富、善用修辭與中國現代小詩有明顯承繼關系，而在民間性與大眾化上又表現出鮮明的變異性。

關鍵詞： 現代小詩 短信詩歌 承繼 變異

縱觀中國詩歌發展史，小詩在其中占有重要地位，它興起于20世紀20年代，變體于40年代并綿延至今。在世紀之交，詩壇曾出現了沉寂的局面，時至今日，中國成為世界上第一手機大國，現代小詩本身固有的言簡意賅飛身變為短信，“指”上談兵的時代迅速來臨，小詩也因為短信的風靡找到了新的發展機遇。而手機短信文學的繁榮，更是得益于對現代小詩優良傳統的回歸。

一、簡約小巧、自然玲瓏的外形

中國現代小詩最為顯著的外在審美特征是短小、玲瓏。綜觀20世紀中國現代小詩，以一二行或三五行者居多，字數則從十幾字到二三十字不等，最長的也不過六七行四五十字。像冰心的《春水》三三：“墻角的花！/你孤芳自賞時/天地便小了。”三行15字；顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。”兩行18字；北島的《太陽城札記》中的《生活》，全詩僅一“網”字。由于技術方面的原因，手機短信的字符數被框限在70個漢字以內（含標點符號），著名學者周國平表示：“用最少的文字來表達最多的內容，是短信文學的基本要求。”這一篇幅的限制使它專注于短小精致的文體創作。上海師范大學教授楊劍龍分析認為：“中國是一個詩的國度，在短信中品味精美的詩作倒是讓文學進入短信的佳境，詩歌的短小精練適宜于作為短信發送。”［１］這樣，手機短信的創作就自然而然地向小詩體式靠攏。如：“生命中有你感覺精彩，回憶中有你感覺溫馨，旅程中有你感覺驕傲，失落中有你感覺堅毅，沉默中有你感覺燦爛，朋友中有你，我不再感到寂寞。”短短的幾十個字符，就傳達出發信人對朋友的無限情意。“一個扛梯子的人/在大街上走來走去/他在尋找從哪里/可以登上青天”（《扛梯子的人》）只用短短的四句寫了一個扛著梯子在街上徘徊的人，思想豐富意境深遠，留給讀者廣闊的想象空間。“我是你今生無悔的末班車。”這個短信雖然只有一句話，但有人物、有比喻，還留下想象的空間。由于詩歌語言的精短含蓄和分行排列特征，決定了它能在短信文學中發揮主導作用，故而成為最受手機讀者歡迎的一種文體。有人甚至預言，隨著紙質媒介詩歌作品的日趨式微，“手機詩歌”將迎來空前的繁榮時期。而大量的短信詩歌作品統計結果也有力地證明了這一點。因此，從某種角度而言，短信詩歌是對中國傳統詩歌文化的一種繼承，其簡潔、凝練的語言風格正是對中國現代小詩的回溯。

二、豐富的思想內涵與主題意蘊

中國現代小詩是一定社會生活在人們頭腦中的反映，是時代的產物，社會的折光，具有豐富的思想內涵與廣闊的表現空間。在小詩中有“湖畔詩人”對愛情的詠贊，有冰心對母愛和童貞的謳歌，也有何植三、宗白華對自然的崇尚、對生命的思索，更有朱自清、艾青、顧城等人對時政的感嘆，對憂國傷時的愛國主義情感的抒發及對深邃哲理的表達。借用鄭振鐸贊美泰戈爾小詩的話來說，中國現代小詩“像山坡上的一絲絲的野花，在早晨的陽光下，紛紛地伸出頭。隨你愛什么吧，那顏色和香味是多種多樣的”。［２］而隨著移動通信技術的高速發展，手機短信詩歌的創作有了前所未有的廣大空間，短信詩歌也因此承載了更為深邃與廣闊的精神意蘊。現代小詩中常用的愛情、母愛、自然、哲理等主題在手機短信中也得到了充足的發展。如“有人說高山上的湖水是躺在地球表面上的一顆眼淚，那么說我枕邊的眼淚就是躺在你心間的一面湖水”是對愛情的直白。“母親：長滿老繭的雙手有我快樂的童年;斑白的雙鬢有我成長的足跡！遠方的母親，你是我唯一的牽掛！祝您永遠幸福”是對母親的歌頌，“多想匍匐在你的身旁/再撒一次嬌/掬一捧黃河水/淋漓的喝個痛快/那是你甜蜜的乳汁啊/壯我筋骨/慧我心智/然后一直向前/去闖蕩世界/去浪跡天涯”是對黃河的熱愛。“如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情”是簡短深邃的哲理。……除此之外，在短信詩歌中祝福、感謝、道歉、離別、勵志、社會批評、日常生活等主題應有盡有。可以說在內容上短信詩歌能緊扣時代，貼近現實生活，給忙碌緊張的人們帶來有益的享受和思考。這是對現代小詩過于表現個人的內心世界，忽略了文學對廣闊的社會生活的反映的一種糾正，也是詩性向日常生活的一種回歸。

三、善用修辭，語言生動

文學是語言的藝術，而現代小詩與短信詩歌都是篇幅極短的文學樣式，以自己的一寸見方達成“溫柔敦厚”、“喻蘊深遠”的美學韻文藝術，就必須盡可能地運用修辭，將漢語的精髓發揮到極致。中國現代小詩總體上還是比較注重對比喻、擬人、排比等傳統常用辭格的選取，如徐志摩的《沙揚娜拉一首》：“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”是明喻與擬人的融合用法；潘漠華的小詩之二：“七葉樹呵/你穿了紅的衣裳嫁與誰呢？”是暗喻與擬人的融合用法；臧克家的《三代》：“孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬”是排比的用法。對傳統不常用辭格的開拓則主要表現在對通感及象征辭格的廣泛應用上。如：“飄過的風帶著青春和愛的香味”（戴望舒《夜》20頁），是嗅覺與心態的超越或貫通。顧城的《一代人》（96頁）：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明。”以巨大的涵概力，展示了象征辭格的驚人魅力。

修辭格的大量運用也是短信詩歌的一道優雅風景，從傳統的到新開發的，從單一型到綜合型，可謂品種繁多。段曹林在《手機短信與短信修辭》一文中也曾指出：“短信修辭是手機短信的魅力之源。”［３］除傳統修辭手法外，夸張、借代、拈連、頂真、雙關、諷刺、諧音等也得到了廣泛應用，使短信詩歌充滿了言簡意賅、形象生動、文采飛揚的精辭妙語。如：1.你的生日快到了，送你一個紅包！我已派了一只母蚊子去了，你不要殺它，很快你就會得到“紅包”了，不要客氣啊，收著吧！（拈聯）2.這個節日我不想送你太多，我只送你五千萬：千萬要平安！千萬要健康！千萬要知足！千萬要快樂！千萬不要忘記我！（雙關）3.從未做過賊，卻想偷個幸福給你！從沒坑過人，卻想騙個快樂給你！從未害過誰，卻想拐個開心給你！從沒賴過誰，卻想搶個平安給你！衷心祝愿你端午節快樂！（對比、反復）4.“你的抽象畫怎么不像呢？”“當然，像的都抽去了，剩下的都是不像的。”（曲解）5、你帥呆了！酷斃了！簡直無法比喻了！你頭頂鍋蓋手拎白菜！總以為自己是東方不敗！其實你是“傻瓜二代”。（反諷）可以肯定地說，手機短信的語言，豐富了現代漢語的詞匯寶庫，使人際交流的語言花樣翻新，也為文學開辟了一個新的陣地。

通過分析我們不難看出，短信詩歌與中國現代小詩無論在思想內容還是在藝術形式上都有很多相通之處，中國現代小詩對短信詩歌產生了深遠的影響，這是毋庸置疑的，然而短信文學的作家在接受其影響的同時，也表現出對現代小詩的變異。其主要表現就在于手機短信的民間性與大眾化。與中國現代小詩的創作視野內傾不同的是短信詩歌的內容非常貼近生活、緊跟潮流，在細小瑣碎的平凡小事中折射出人生社會的意義。另外，區別于傳統詩歌的經國載道，作為消費時代的產物，短信詩歌的本質在于輕松快樂，幽默風趣，所以在形式上，短信文學也表現了市井和草根文學的特征，各種通俗的鄉間俚語、俗語、歇后語、順口溜甚至黃色詞語都出現在這類短信中。作為來自民間的自由聲音，短信文學借助大眾化強有力的翅膀，輕輕松松飛進平常百姓家，撫慰人們的疲憊身心，展示著文學的獨特魅力。

短信詩歌作為現代小詩的變異性格式，“它與傳統背離中有承續，與現代追尋中有磨合”［４］仍然還有許多弱點需要克服，比如，手機短信的通俗化與大眾化使它有時難免流于粗俗、下流，在對傳統寫法的逃逸中，短信寫作也流露出新的模式化的傾向等等，這些都是不容忽視的問題。所以在手法技巧上、意境創新上、格調提高上還需要我們不斷地探索和提高，這樣，短信詩歌才能在現代文明的環境中承擔起詩體重建的重任。

參考文獻：

［1］楊劍龍.新興的文學式樣—短信文學［N］.文藝報，2002. 01.12.

［2］鄭振鐸.飛鳥集序［M］.上海：商務印書館，1922.

［3］段曹林.手機短信與短信修辭［J］.修辭學習，2005，（5）.

［4］陳煜斕.終結與啟始——80年代歌詞創作的歷史審視［J］.當代文藝評論，2004，（2）：130-135.