如何提高英漢互譯水平的幾點技巧

摘 要： 由于英漢兩種語言結構及各自文化系統間客觀存在著巨大差異，為了使學生能很好地進行英漢互譯，翻譯課的主要任務就是培養學生的翻譯能力。本文主要強調以英漢互譯過程為導向的教學法，增強翻譯技能意識，并提出翻譯與美學的結合。

關鍵詞： 英漢互譯 提高 技巧

進入21世紀，世界各地的人們聯系得更加密切，國人對西方的交流也越發頻繁，為了加強對對方的更多了解，真正做到通過語言理解它所表達的信息，增強學生的英漢互譯能力就顯得頗為重要。阿爾布雷希特·諾伊貝特（Albrecht Neubert）論述了英漢互譯能力的7個特征：復雜性（complexity）、異質性（heterogeneity）、近似性（approximation）、開放性（openness）、創造性（creativity）、特定性（situationality）和歷史性（historicity），它們錯綜復雜，構成英漢互譯能力的背景特征，貫穿整個英漢互譯過程。一個成功的譯者所具有的英漢互譯能力意味著他掌握了各種知識、能力和策略，并在英漢互譯中運用自如。此外，引申的解釋強調英漢互譯能力尤其應建立在語言和語用的能力之上，這種能力的總和是一種復雜的認知網絡，由知識、能力和策略構成。

為了提高學生的英漢互譯水平，我們不妨在英漢互譯的教學過程中注意以下幾點技巧。

1.以英漢互譯過程為導向來培養能力

我們傳統的英漢互譯教學方法是教師選定一篇原文作為翻譯任務，學生在課外獨立翻譯，再回到課堂將粗略的譯文提交給教師進行對比審查。這種教學方式不是掌握翻譯技巧、發展翻譯能力的有效方法，而是使翻譯教學滯后的原因之一，它客觀上忽視了翻譯活動實踐性較強的特點。這種以翻譯結果為主導的教學方法，在隨之而來的對照參考“標準譯文”進行學生譯文錯誤分析的翻譯評估中，加劇了不良后果的產生——課堂教學單一化、對立化，教學氣氛壓抑，學生處于被動的地位，尤其是弱化了學生的自信心和創造力。

而過程教學法，組織以學生為中心的課堂教學活動，營造了暢所欲言、積極交流的課堂氣氛，在教學中貫穿了促進、引導學生對英漢互譯過程的思考、回顧、解釋，認識譯者在英漢互譯過程中的主體作用，樹立“譯文無定本”的理念。［１］在布置英漢互譯任務的同時，提出一些相關問題以引導學生對英漢互譯過程的關注與思考；當譯文完成時，不強加給學生任何標準，不以“標準譯文”評論學生譯文中出現的問題，而是結合譯文及其翻譯過程進行分析探討。教學中重點不在糾正錯誤，就翻譯的對與錯進行討論，取而代之的是在討論中，啟發學生為什么這樣翻譯，如何思考而產生現在的譯文，如何決策，影響選擇和決定的參考因素，譯文產生的效果，有何獨特之處；教師以肯定的回答鼓勵其建立自信心和想象力，這樣當學生發覺自己的解釋沒有說服力的時候，自然就會意識到翻譯有誤或需要改進。

在過程教學中，教師和學生之間、生生之間是合作互動的關系，生生之間的影響作用值得重視，他們在交流中不僅修改、充實、完善譯文，而且互相啟發，擴展視野，發散思維，加強認知能力。以小組為單位的“課堂翻譯”（translation workshop）尤其有利于過程教學法的實施。學生共同討論翻譯任務，一同經歷翻譯過程。

過程教學法啟發了學生的自我意識（self-awareness）。初試翻譯者不再盲目地實踐，而是逐漸意識到自己在翻譯過程中的行為和思維，譯者在翻譯活動中需要的知識、條件，需要解釋自己的選擇決定，從而理解掌握翻譯活動的基本概念。教師不限定怎樣翻譯、如何操作，學生在探討翻譯過程中自然理解自己的工作狀態，認識到從原文的理解到譯文的產生這一轉換過程中，經歷了幾個翻譯階段，譯者的思維活動、操作程序是什么，利用了什么知識條件，發揮了什么作用。最后他們對英漢互譯過程的描述，就會不乏獨到之處和獨特的見解。

2.英漢互譯練習的形式與文體多樣化

一般而言，英漢互譯的教程注重基本功訓練，難以顧及各種練習形式和文體。因此教師在使用中可補充更多的練習形式和文體，使學生在掌握英漢互譯的基本技巧之后，能更快地適應今后工作的需要。

（1）練習的形式

信息時代的翻譯，不僅工作量大，而且要求速度快。大量的信息并不需要全文翻譯，譯者可以對原文加以壓縮、摘編、概括或改寫，以適應快速的工作節奏。因此，教師在重視訓練學生全譯能力的同時，還可訓練學生的變譯能力，包括摘譯、編譯、譯述、縮譯、綜述、述評、譯評、改譯、闡譯、譯寫和參譯的能力。

（2）練習的文體

精選各類文體的篇章，包括反映當代政治、經濟、科技、社會、文化、生活、習俗的新聞、科技、公文、政論、法律、小說、散文、戲劇等文體的篇章選段或短文，以及各類應用文，如廣告、公函、契約、操作指南、產品說明書等。訓練學生翻譯各類文體的篇章，可以增強學生今后工作的適應能力。

教師選擇習題應注意針對性（教學的目的、重點、難點、需要解決的問題等）、知識性、趣味性、難度、陌生度、生詞量等，使之既能達到練習的目的，又能激發學生的興趣。

3.強調英漢互譯的技能意識

在英漢互譯教學中，我觀察到學生比較注意教師對語言知識和翻譯技巧的講解，而對課堂練習和課下作業卻存有厭倦情緒，他們錯把英漢互譯看成知識型學習，以為知識越多，翻譯質量就越好。與知識型學習對應的是技能型學習。技能是運用知識的能力，立足于“會”，而不僅僅是“知”。每一次翻譯實踐都是運用知識的過程，即“練”的過程，英漢互譯教學要“練”字當先，強調翻譯的技能意識。德國翻譯家威爾斯為這一理念專門著書《翻譯技能》，指出“翻譯技能不是用分析方法就可以精確定義的概念，而是以積累經驗和以主觀加工過程為中心的概念，它的基礎是記憶、觀察和聯想”。［２］“翻譯技能”和“翻譯技巧”是有高低之分的，技巧高于技能，技能先于技巧。技能是翻譯能力培訓的基本要求，是首先要具備的。至于做多少技能性訓練才能上升為技巧階段，劉宓慶認為：“技能指標的達成，起碼應該具有3萬字（外譯中2萬，中譯外1萬）的實務經驗；技巧指標的達成，起碼應該具有10至15萬字（外譯中8至10萬，中譯外5至8萬漢字。”［３］翻譯課堂應把技能訓練放在首位，有計劃、有步驟、循序漸進地進行，使學生們逐步摸索到翻譯規律。

成功翻譯訓練的結果顯示的是遞減和遞增的發展曲線：遞減的是翻譯過程中的無把握的因素，遞增的是對信息理解和重組的適度，以及克服存在于兩種語言之間障礙的能力。學生們認識到“練”的重要性后，對做翻譯作業就不再抵觸了，因為他們知道今天培養翻譯能力是為了明天提高求職的競爭力。

4.在互譯中構建翻譯美學的理論框架

前蘇聯著名的翻譯理論家切奇拉澤認為，翻譯是一種藝術，是一種特殊形式的文藝創作，它如同原著的創作一樣要遵守藝術的一般規律。美學屬于文化范疇，英漢互譯是一種跨文化的交際活動，所以英漢互譯是一種美學交流行動，是一種美質轉化行為。劉宓慶認為，翻譯戲劇、詩歌誠然是藝術，翻譯法律文書、科技資料、宗教典籍也都是藝術，因為翻譯不能須臾離開選擇詞語、調整句式、修飾行文等藝術加工。［４］文化對翻譯美學的重要意義是《翻譯美學導論》的一大亮點，這也更加符合文化轉型的大背景。在美學與翻譯研究之間已經存在語言學這個中介，其以美學語言學為基石，翻譯研究呼喚與美學聯姻。翻譯美學的貢獻和創新在于從宏觀到微觀、從感性到理性，將美學理念全方位地滲透到對翻譯現象和本質的思考中，邏輯嚴整，論述有力、自成一體，做到理念與方法統一，理論與實踐結合。

實踐證明，在英漢互譯教學過程中注意以上四點要遠比教師單獨“注入式”的講解理論和技巧，效果要好得多。當然，教師在教學實踐中，還可以通過收集學生反饋意見、調查教學效果、研究教學方法、修訂或補充教學內容等途徑，形成自己行之有效的教學方法，從而提高翻譯水平。

參考文獻：

［1］連淑能編著.英譯漢教程［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［2］Gile，D.Basic Concepts and Models for Interpreter and Translator Training［M］.Amsterdam：John Benjamins，1995.

［3］劉宓慶.翻譯教學：實務與理論［M］.北京：中國對外翻譯出版公司，2003.

［4］劉宓慶.翻譯美學導論［M］.北京：中國對外翻譯出版公司，2005.