擺正心態(tài)，以情育人

我在教學(xué)一線工作已十年有余，當(dāng)初剛參加工作時的熱情到如今已全部被教師本身所應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)所取代，面對一屆不如一屆的職高學(xué)生，在感嘆其素質(zhì)越來越差之余，常倍感挫敗，無力回天，教學(xué)越來越難以開展，學(xué)生對語文課的學(xué)習(xí)興趣幾乎為零，一節(jié)課中大半節(jié)的時間都是教師在自說自話。這是事實，職高學(xué)生都是在幾乎沒有其它升學(xué)出路的情況下才選擇職業(yè)學(xué)校的，生源質(zhì)量之差是無法否認的，而大部分學(xué)生也都對自己不抱任何希望，面對這種情況，我認為若想教好學(xué)生，保質(zhì)保量完成授課任務(wù)，應(yīng)從以下幾方面入手。

一、教師要在教學(xué)過程中正確定位

教師都希望自己的教學(xué)能夠取得好成績，能夠得到學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)的認可，有時顯得有些急于求成，這都是可以理解的。但對學(xué)生期望值太高，其導(dǎo)致的必然結(jié)果就是對自己的教學(xué)定位不夠準(zhǔn)確。

當(dāng)然對學(xué)生期望值高點本無可厚非，但如果因此超出了學(xué)生的接受范圍，不僅不會取得所期望的教學(xué)效果，反而會導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣下降，甚至厭學(xué)。原蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家維果茨基曾提出“最近發(fā)展區(qū)”的理論，即“主張教學(xué)要建立在學(xué)生‘最近發(fā)展區(qū)’上”。也就是說，我們的教學(xué)要適合大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，要讓他們“跳一跳”就能夠接受，而我們有些教師的教學(xué)卻正好與之相反。

所以，我們在教學(xué)中有必要重新定位，調(diào)整自己的教學(xué)心態(tài)與期望值。我認為職高語文教學(xué)首先應(yīng)該定位在它是一門“為專業(yè)課服務(wù)”的基礎(chǔ)課程，其次是一門“培養(yǎng)職高學(xué)生基本文化素養(yǎng)”的課程。之所以這樣定位，原因之一是學(xué)生畢竟要在三年之后憑所學(xué)專業(yè)在這個競爭激烈的社會中求得生存，原因之二是學(xué)生三年后絕大多數(shù)已沒有了一個大學(xué)文化氛圍熏陶的過程，因此有必要進行基本的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，可見他們是一群特殊的群體，特殊的群體當(dāng)然要特殊對待。我經(jīng)常教育學(xué)生：語文基礎(chǔ)課與專業(yè)課有著許許多多的內(nèi)在聯(lián)系，擺正基礎(chǔ)課的位置，正確對待基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)有其重要的意義，一些學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中之所以常常不理解、甚至錯誤地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，就是因為缺乏語文知識，正如建造一棟樓房，不打好地基，是不可能修好上面的房子的。經(jīng)過一年的這種潛移默化、和風(fēng)細雨的引導(dǎo)，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣漸漸地由最初入學(xué)時的被迫學(xué)習(xí)變到后來的自發(fā)學(xué)習(xí)直到最后的自覺學(xué)習(xí)。

二、要注重在教學(xué)過程中對學(xué)生的人品素質(zhì)教育

清華校訓(xùn)說：“先做人，后做學(xué)問。”十余年的教學(xué)過程中，我常對學(xué)生說：“一個人學(xué)習(xí)不好，這可能跟他的智力以及生活環(huán)境、經(jīng)歷有關(guān)，沒關(guān)系，我們看到許多有成就的人包括一些國家的元首都有輟學(xué)的經(jīng)歷，但這不影響他們在其它方面的成就，但一個人一定要有好的品行、好的人品。”怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成好的品行？葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”一方面，語文教師要堅持身教重于言教，要善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。另一方面，要努力引導(dǎo)學(xué)生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)，樂于助人，明辨是非；要自強不息，發(fā)奮有為，就要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，知難而進，拼搏進取；要光大天人全一的精神，就要求學(xué)生愛護環(huán)境，和諧自然；要體現(xiàn)以人為本，尊重科學(xué)的理念，就要求學(xué)生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對邪教，拒絕毒品；要正道直行，愛國愛家，就要求學(xué)生講道德，重信譽，發(fā)揚中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨、熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。

三、要在教學(xué)過程中對學(xué)生進行審美教育，以情育人，注重培養(yǎng)學(xué)生的情商

在接觸學(xué)生的時候，我常講的話就是：“你們現(xiàn)在是職高學(xué)生，文化學(xué)習(xí)成績已不是評定你們是好是壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”并且通過各種方式重視每一個學(xué)生，幫助他們重新肯定自己、認可自己。一次，我給他們講了一個故事：在一次記者會上，一名記者對美國總統(tǒng)布什說：“聽說總統(tǒng)小時候?qū)W習(xí)很不好，經(jīng)常被老師批評，是這樣嗎？如果是，那您怎么可能成了總統(tǒng)？”布什回答說：“是的，我是智商低，但是我情商高，正因為我情商高，所以我做了總統(tǒng)，而智商高的人做了記者。”那怎樣才會有高的情商呢？正確的審美教育就是有效的方法之一。教師是美育工作的基本力量，學(xué)校是實施美育的主要場所，在課堂教學(xué)中實施審美教育，是全面提高人的素質(zhì)，塑造完善人格的有效方法。

在語文教學(xué)中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。因此，我在教學(xué)中第一步先突出美育的形象性。例如講授《記念劉和珍君》這篇課文是為了讓劉和珍的形象初步浮現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生形成一個總的印象。一開始我就用“破其卷而取其神”的教學(xué)方法，先把劉和珍的生平事跡列表格分成三方面：“平日表現(xiàn)”、“對敵斗爭”和“死難情形”，要求學(xué)生按照表格的具體要求閱讀課文，逐項解答，然后再根據(jù)學(xué)生的回答把重點字詞一一寫在黑板上，使劉和珍的形象立起來，讓學(xué)生形成一個審美知覺，獲得愉目悅耳的美感。第二步，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)感情，進入意境。為了進一步使學(xué)生形成審美意象，我回過頭來在“平日表現(xiàn)”這項中，重點分析“在生活艱難中毅然預(yù)定了《莽原》的全年”這句話。這是一句動情顯神之語，是“披文入情”的最好切入口。“生活艱難”這四個字看來雖然平平常常，可是一經(jīng)插入劉和珍簡歷的介紹，加上語調(diào)沉重、為之動容的講解，感覺就完全不同了。劉和珍生于1904年，1919年考入南昌省立女子師范學(xué)校，那年她父親病故，家境貧寒，不久她的祖母、一弟一妹均因無錢就醫(yī)相繼死亡，1923年她考入國立北京女子師范大學(xué)……經(jīng)過如此動情的渲染，學(xué)生好像得到了一把打開情感大門的鑰匙：四個字的確是字字淚、聲聲血，“生活艱難”的程度可想而知。尤其是大多數(shù)來自農(nóng)村的學(xué)生，他們可以聯(lián)系自己的生活實際、生活知識，把舊表象進行加工，重新組合，用自己的整個心靈去展開豐富的想象，去體驗、豐富和補充課文中的形象。抓住這個契機，我結(jié)合板書內(nèi)容“毅然—黯然—欣然—奮然”去啟發(fā)、去點撥，增強了學(xué)生審美情感的強烈程度，使學(xué)生自然而然地從“有我之境”進入“無我之境”。這樣，學(xué)生不但看到了劉和珍在“生活艱難”的情況下，在被無辜開除的逆境中“始終微笑，態(tài)度溫和”和樂觀、積極向上的高尚情操，憂國憂民的深厚感情，而且看到了她之所以在對敵斗爭中“欣然前往”，敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血的真猛士的思想基礎(chǔ)，同時也深深體會到她的犧牲對“真的猛士，將奮然而前行”的深遠影響，對劉和珍等死難烈士的悲痛和歌頌的繁復(fù)心緒的自然流露。“披文入情”的講授撥開了含蓄的語氣文字的表層，使學(xué)生溶進了情感的海洋，登上了精神的殿堂，獲得了豐富的知識，擺脫了一切低級趣味的東西，從而滿懷積極向上的樂觀主義精神。

十多年這樣一步一步走過來，送走一屆又一屆的學(xué)生，我深知我們對這些孩子負有怎樣的責(zé)任，他們與那些正常升入普通高中的孩子不一樣，對他們我們更需要把握好自己的心態(tài)，不急于求成，灰心喪氣，從最基礎(chǔ)入手，不為了趕教學(xué)進度而強迫學(xué)生拿著職高教材跟我齊步走，而應(yīng)將他們的基礎(chǔ)鞏固好，教他們做人、引導(dǎo)他們成為專才，幫助他們在走出校園，踏入社會時更好地安身立命，這樣也算完成了我的教學(xué)任務(wù)。