創(chuàng)新課堂 創(chuàng)新自我 創(chuàng)新文題

一直以來，寫作教學(xué)就是一個(gè)眾說紛紜又似乎無處可“耘”的話題。俗話說“巧婦難為無米之炊”，寫作本身就是一個(gè)抒發(fā)真性靈、真感悟的真實(shí)性極強(qiáng)的活動(dòng)。沒有生活積累，寫作也就失去了源頭活水，而高中學(xué)習(xí)生活的緊張，又不太可能給學(xué)生更多的時(shí)間走出課堂去觀察，去體驗(yàn)，因而寫作與實(shí)踐似乎總是處于矛盾之中，讓語文老師尷尬至極。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，如果能充分利用我們擁有的條件——語文課堂和語文老師，或許也可以有一些收獲。僅就這一話題，談幾點(diǎn)自己的感想。

一、創(chuàng)新課堂——讓大自然走進(jìn)課堂

許多歷史上的創(chuàng)新往往都是在極偶然間的靈光閃現(xiàn)一瞬。在講《雷雨》的時(shí)候，給學(xué)生放了話劇《雷雨》的VCD光盤。盡管劇中的時(shí)代離學(xué)生們的生活很遙遠(yuǎn)，但那個(gè)晚上大家看得特別投入，教室里非常安靜，最后甚至有許多學(xué)生流了淚。一個(gè)男生對我說：“老師，我覺得《雷雨》寫得比《紅樓夢》好。它能在那么短的時(shí)間內(nèi)把人物性格展現(xiàn)得那么清楚，矛盾沖突那么集中、突出，太震撼人了。”

偶然的一句話，讓我突然受到啟發(fā)，感受生活的途徑不只親身體驗(yàn)這一種，若能充分利用多媒體教學(xué)，給學(xué)生營造一個(gè)在畫面、聲音圖像中感受體驗(yàn)的氛圍，不就把自然帶入學(xué)生身邊了嗎？于是在后來的教學(xué)中，又試著給學(xué)生放了《邊城》《三國演義》等的節(jié)選片斷（與課文內(nèi)容相配部分），收到了很好的效果。《失街亭》中諸葛亮揮淚斬馬謖的復(fù)雜情緒，加上背景音樂的蒼涼與厚重，使平日遠(yuǎn)離古典名片，被青春偶像劇包圍的現(xiàn)代學(xué)生體味到了古典的魅力。人物的道德觀、價(jià)值取向在他們心中引起了震撼，這便是“第二自然”的魅力。

二、創(chuàng)新自我——讓語文老師做好引導(dǎo)

在寫作教學(xué)中，以學(xué)生為主體，教師做好引導(dǎo)是我們一直在提倡和努力的，這就對老師提出了更高的要求。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先老師要有創(chuàng)新意識(shí)。作為語文老師，要把自己從書本中解脫出來，更多地關(guān)注生活、時(shí)事，豐厚自己的積累。自己的感悟多了，認(rèn)識(shí)深刻了，才能更有針對性地指導(dǎo)學(xué)生。

學(xué)生的許多人生觀、價(jià)值觀相對而言還是不成熟的，卻非常執(zhí)拗地存在著。這是他們這一個(gè)時(shí)代的烙印——太多地崇尚個(gè)性。如此，老師便不能把自己或者文章的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，不能讓他們被動(dòng)接受，只能更好地設(shè)計(jì)引之入“甕”的情境，讓他們試著去感受另一種他們可能不太熟悉但卻真實(shí)存在的情境。比如，有一節(jié)《受戒》的公開課，正是“非典”盛行時(shí)期，授課老師便以非典時(shí)期護(hù)士的選擇所展現(xiàn)出的人性的光輝導(dǎo)入，學(xué)生馬上進(jìn)入了預(yù)定情境，不再把《受戒》中那種至純至性的人情美、人性美作為一個(gè)虛無飄渺的夢而能從現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)中去體味它們的存在。

因此，在教學(xué)實(shí)踐中，如何把生活、時(shí)事拉入課堂，讓古、今、中、外的思想與學(xué)生的理解、領(lǐng)悟盡量協(xié)調(diào)地融合在一起，消除學(xué)生的陌生感和排斥感，激起他們情感的共鳴，積極地反觀自身，進(jìn)而更全面地看待問題，與社會(huì)逐漸柔和地接軌而不是生硬地隔離，是對我們語文老師提出的挑戰(zhàn)。

三、創(chuàng)新文題——讓題目賦予靈感

寫作是一種實(shí)實(shí)在在的耕耘，不是脫離生活的“空中樓閣”，是真情實(shí)感的自然流露，是我們成長的真實(shí)印跡。要想讓學(xué)生寫出靈動(dòng)真誠的好文章，培養(yǎng)他們的寫作能力固然很重要，而從命題者的角度而言，能否在文題上表現(xiàn)出創(chuàng)新性，激活創(chuàng)造潛能，激發(fā)靈感，亦是不可忽視的一面。由此，教師在命題上應(yīng)有新的突破。

首先，要注重命題的新穎性、時(shí)代性，誘使學(xué)生開啟創(chuàng)造性思維。

要想讓學(xué)生的文章中有鮮明的時(shí)代氣息，我們首先必須做到的是讓題目具有時(shí)代氣息，“非典”流行時(shí)期，有篇作文題目是這樣的：“非典”流行期間，香港一位心臟科醫(yī)生染上了“非典”并被送到了隔離病房，脫險(xiǎn)后這位醫(yī)生接受了記者的采訪。記者問他，一個(gè)人孤獨(dú)地住在病房里，想了些什么？醫(yī)生沉吟一會(huì)兒說，想的最多的是，要把人生中最重要的事和一般的事兒分開，先做那些重要的事情。記者當(dāng)然追問，你生命中最重要的事是什么呢？醫(yī)生答，和我的家人在一起。……那么，什么是人生當(dāng)中最重要的事？該怎樣才能做好這最重要的事情呢？請以“生命中最重要的事情”為話題寫一篇文章。這篇作文題目所給的材料本身就在無意中讓學(xué)生關(guān)注“非典”，關(guān)注生命。也許有許多平日里不太注意的細(xì)節(jié)，在這樣的特殊情境的提示下，會(huì)很自然地浮現(xiàn)出來，引發(fā)學(xué)生對之新思考，學(xué)生的文章中也就很容易出現(xiàn)一些新內(nèi)容。

其次，要注重命題的生活化和深刻化的有機(jī)融合，既讓學(xué)生有言想敘，又有理可品。

“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)發(fā)展”是21世紀(jì)學(xué)習(xí)觀的四大教育支柱。學(xué)習(xí)是為了更好地生活，更好地發(fā)展，而“作文如做人”，寫作更是一種通過記敘、評(píng)析提升自己的過程。所以，作文題目應(yīng)貼近中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓他們愿意在文章中抒寫他們的喜悅和煩惱，即所謂的“真性情”。在讓他們有言可敘的同時(shí)又必須通過回顧、反思這樣的方式總結(jié)自己的生活，提升自己的思想，對生活有更深刻的認(rèn)識(shí)，達(dá)到有理可品。

四、創(chuàng)新作文的反思

“不要用驚異的目光看著我們，造就我們的，正是你們。可是你們的世界太紛繁，沒有時(shí)間聽我們說話，于是我們以自己的方式與你們，與這個(gè)世界抗?fàn)幹範(fàn)幹瑑H僅為了證明，我們是我們。”學(xué)生周記上的幾句話，曾經(jīng)讓我深深地反思過。也許創(chuàng)新寫作的難點(diǎn)不在于學(xué)生是否會(huì)創(chuàng)新，而在于我們接納和珍視的有多少。我喜歡批改學(xué)生的周記。沒有硬性的規(guī)定，學(xué)生可以寫自己想寫的東西。一個(gè)學(xué)期下來，一本周記簡直就是一本真實(shí)的成長記錄，更有他們無所顧忌的幻想。《站在十七歲的翅膀上》、《陽光不銹》、《螞蟻王國里的水缸革命》……看到這些題目，就讓人不由得心動(dòng)。他們的思維、感情，甚至于他們本身，就是一種創(chuàng)新，一種不同于我們的思維的創(chuàng)“新”。而這些，在大作文中很少看得到，這可能不是學(xué)生的思維的問題，而是我們的評(píng)價(jià)的問題。

生活是一切情感、思想意識(shí)的來源，作文也并不是可以脫離整個(gè)語文教學(xué)而孤立地存在的。如果我們能把課上活，在課堂上激發(fā)學(xué)生的情感、意識(shí)，自然地他們筆下就會(huì)流瀉出清新靈動(dòng)的文字。愿我們能在創(chuàng)新課堂，創(chuàng)新自我，創(chuàng)新文題的過程中創(chuàng)新作文！