高中歷史學(xué)科中的“問題教學(xué)法”略論

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我對“問題教學(xué)法”進(jìn)行了探索，并在新形勢下歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力上，有了一些簡單的認(rèn)識(shí)，收到了一些良好的效果。現(xiàn)把幾年的研究成果總結(jié)如下。

一

江澤民同志曾指出：“必須把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。”面對新世紀(jì)的來臨，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的人才，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要任務(wù)。我校歷史教研組在高一歷史的教學(xué)中，對實(shí)施“問題教學(xué)法”有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

“問題教學(xué)法”是指學(xué)生在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上提出問題，教師將問題進(jìn)行整理、篩選，然后針對這些問題進(jìn)行備課，再通過課堂討論或師生的共同探討或在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料，達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，中學(xué)歷史課難教、不受歡迎是普遍存在的現(xiàn)象。我們在2002級高一學(xué)生入學(xué)之初，進(jìn)行了全年級的問卷調(diào)查：其中對歷史有興趣的學(xué)生占60%；而對歷史感興趣的原因，是“因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)課程”的學(xué)生僅占6%—8%，大多數(shù)學(xué)生是因?yàn)椤笆軞v史課外書籍和影視作品的影響”或者“家庭影響”而喜歡歷史，也就是說學(xué)生對于歷史這門科目并不十分感興趣，但也沒有厭惡的抗拒心理。然而傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，以教師為中心，以課本為中心，以學(xué)科體系為中心，以積累知識(shí)、發(fā)展記憶和掌握已有的結(jié)論為目標(biāo)，因此原本豐富生動(dòng)的歷史，為了趕進(jìn)度，為了考試，變成了枯燥乏味的條條框框，學(xué)生厭學(xué)、怕學(xué)也就在所難免了。

“問題教學(xué)法”是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧的潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，即把其作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境，使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性，以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和思維能力。教師的主要任務(wù)也應(yīng)從傳播知識(shí)轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，變?yōu)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)的建議，教會(huì)學(xué)生面對眾多的信息，進(jìn)行選擇和認(rèn)知?dú)v史的途徑。

歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比，有著其鮮明的個(gè)性特征：其一是歷史的過去性，凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情，都是客觀存在的，它不會(huì)重演，因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。其二是在中學(xué)的教科書中，對歷史人物、歷史事件都已經(jīng)作出了結(jié)論。因此歷史的課堂教學(xué)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生不同尋常的、求新求異的一種發(fā)散性思維的方法。它要求學(xué)生能從各個(gè)角度、各個(gè)方面思考問題，從各個(gè)方案、各種途徑去尋求答案，從而產(chǎn)生新的設(shè)想、新的觀念和新的理論。“問題教學(xué)法”要求學(xué)生不唯書、不唯上、不滿足和不局限于教材已有的結(jié)論，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，敢于大膽地提出質(zhì)疑，并產(chǎn)生一種主動(dòng)探究歷史真實(shí)的欲望，然后在教師的指導(dǎo)下，積極地尋找答案。這種自己質(zhì)疑→教師指導(dǎo)下探疑→釋疑的過程，能夠使學(xué)生體驗(yàn)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，并逐步學(xué)會(huì)用獨(dú)立的見解思考和判斷問題，不人云亦云。這種思維方法訓(xùn)練的過程可以說就是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”這是因?yàn)樗季S從問題開始，創(chuàng)造力從問題開始，問題也是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。“問題教學(xué)法”，就是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。首先要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，特別是針對教材提出疑問，而這并非是輕而易舉的事情。每屆高一歷史課，剛開始布置預(yù)習(xí)要求時(shí)，學(xué)生的質(zhì)疑量比較少，質(zhì)量也比較低。絕大多數(shù)學(xué)生習(xí)慣問“什么是……；為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題，有的學(xué)生甚至提不出問題，只是做了知識(shí)的整理（如：列出教材中的標(biāo)題）。這是因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過初中繁重的學(xué)習(xí)，尤其是緊張的中考以后，已習(xí)慣死記硬背的學(xué)習(xí)方式，對于新的學(xué)習(xí)方法一下子很不適應(yīng)，在這種情況下，教師要有信心和耐心指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和質(zhì)疑。我們備課組的全體教師都做到了：第一，對學(xué)生的問題（包括超出課本范圍或過于簡單的問題）不直接地回絕，根據(jù)不同對象采取不同的方式，肯定學(xué)生的探索精神和求知欲。第二，對提不出問題的學(xué)生也不批評，轉(zhuǎn)為教師提問，學(xué)生回答，旨在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。第三，及時(shí)抓住學(xué)生思維中的火花，在全班學(xué)生面前進(jìn)行表揚(yáng)，并分析問題的價(jià)值，進(jìn)行具體指導(dǎo)。

在教師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，學(xué)生自我思考、自我認(rèn)識(shí)的能力逐步提高。問題數(shù)量多、質(zhì)量高（如有些學(xué)生甚至提出十幾個(gè)問題），從知其然到知其所以然。學(xué)生的思維產(chǎn)生了飛躍，學(xué)生的提問質(zhì)量有了提高。

1.思維的求異性。如對于十月革命，書上的評價(jià)是“一次成功的無產(chǎn)階段革命”，學(xué)生提問：“現(xiàn)在的俄羅斯不是回到資本主義制度，是不是說明十月革命最后也還是沒有改變俄國的命運(yùn)？”盡管這個(gè)問題顯得有些偏激，但它代表了學(xué)生心中普遍存在的一個(gè)疑惑，那就是社會(huì)主義最終能不能戰(zhàn)勝資本主義？這充分說明學(xué)生們并不是簡單地接受一些理論，而是敢于懷疑，論語中說“學(xué)而不思則惘”，盡管這種思維有時(shí)略顯稚嫩，但從另外一個(gè)角度來講這也是他們不唯書、求異思維的開始，只不過需要教師給予一定的指導(dǎo)。

2.思維的深刻性。學(xué)生能抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)日本的明治維新這一節(jié)時(shí)，學(xué)生提問：“中國和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，同樣處于封建社會(huì)后期，同樣進(jìn)行了資產(chǎn)階段改革，為什么中國戊戌變法失敗了，而日本的明治維新卻成功了？”這個(gè)問題正好和本節(jié)的教學(xué)難點(diǎn)相吻合，學(xué)生對于課堂教學(xué)提出了更高的要求，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)了教材中隱含的知識(shí)點(diǎn)，這說明學(xué)生思維已經(jīng)具有了一定的深刻性。

3.思維的準(zhǔn)確性。學(xué)生看到了問題的本質(zhì)。即我們平時(shí)常常說的透過現(xiàn)象看本質(zhì)。此類問題的代表有：“為什么封建殘余較深的國家容易走上法西斯道路？”“為什么歐洲和中國相比進(jìn)入封建社會(huì)慢得多，但卻在中國之前發(fā)生資產(chǎn)階段革命？”“為什么歐洲大國英國不是歐共體的最早成員國？”

4.思維的遷移性。學(xué)生的思維和問題逐漸向深層次遷移，由此及彼，由現(xiàn)象到本質(zhì)。如：“希特勒策動(dòng)蘇臺(tái)德區(qū)自治和科索沃地區(qū)要求自治之間有什么區(qū)別？”“德國和日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)都迅速恢復(fù)和發(fā)展起來，而且法西斯勢力近年來都出現(xiàn)了抬頭的趨勢，尤其是日本近年來的軍費(fèi)，自衛(wèi)隊(duì)的規(guī)模、數(shù)量，其武器的數(shù)量、質(zhì)量及規(guī)格都在美國的扶植下保持一種不斷上升的勢頭，而且不斷叫囂“中國威脅論”，是不是世界又面臨著一戰(zhàn)后同樣的形勢？世界會(huì)不會(huì)發(fā)生新的世界大戰(zhàn)？”