當代大學(xué)生誠信缺失問題及對策分析

摘要: 誠信是我國公民道德教育的基本內(nèi)容，現(xiàn)代社會“誠信缺失”現(xiàn)象越來越嚴重，作為未來國家的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生更應(yīng)該重視這個問題。本文從大學(xué)生誠信缺失的主要現(xiàn)狀出發(fā)，分析了大學(xué)生誠信缺失的主要原因，并站在輔導(dǎo)員的角度對大學(xué)生的誠信教育提出了一些切實可行的對策。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生誠信缺失誠信教育對策

在物欲橫流的當今社會，到處都在高呼公民道德教育要重修，大學(xué)生要重新學(xué)習(xí)幼兒園所學(xué)的知識:在公車上要讓座，要樂于助人，要熱愛勞動，要誠實守信，過馬路要走人行橫道……這些思想的確很偏激，但是任何事物的存在都是有其原因的，也就說明在我們當中確實存在著這樣的問題。2001年，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，《綱要》中明確提出了公民道德基本規(guī)范:“愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。”輔導(dǎo)員作為高校德育教師，有義務(wù)在做本職工作的同時，配合學(xué)校、聯(lián)系家庭、互動社會，實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會道德教育的一體化。誠信教育是大學(xué)生道德教育的重要部分，對大學(xué)生的成長、發(fā)展起著舉足輕重的作用。

一、誠信的內(nèi)涵

“誠”即真誠、誠實、誠懇，它要求人有真心、真言、真行，真誠地待人處事，反對欺騙、虛偽。它是一種內(nèi)在的道德信念，是個人品格和境界的內(nèi)在價值評價，是一種道德規(guī)范，一種人生態(tài)度和道德境界，它體現(xiàn)的是我與自我的關(guān)系。“信”即信用、信任，它要求人們要對自己說過的話負責(zé)，要言而有信，諾而有行，行而有果，以信用取信于人。它是指人與人之間的一種彼此平等、相互承諾、說到做到、相互信任的關(guān)系，體現(xiàn)為社會化的道德實踐。從邏輯關(guān)系看，二者相互貫通，誠是基礎(chǔ)，具有本體論意義，信是理性實踐精神的外在表現(xiàn)。但誠和信在本質(zhì)上是一致的，即都是要求人們言行一致、遵守諾言。

二、大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

1.國家為了不讓一個貧困學(xué)生因為貧窮而輟學(xué)，開展了很多工作，助學(xué)金、助學(xué)貸款的發(fā)放就是很重要的方式。但是，我們可以發(fā)現(xiàn)銀行發(fā)放的學(xué)生貸款是越來越多，可是按時還款的是越來越少了。

2.學(xué)校每到考試的時候，到處掛著“從容應(yīng)考，嚴禁作弊”、“一次作弊、留校查看，二次作弊、開除學(xué)籍”等條幅，學(xué)校抓得越來越嚴了，可是在重罰之下鋌而走險的人數(shù)卻沒有減少。

3.學(xué)生宿舍的管理更加正規(guī)化了，監(jiān)控設(shè)備都裝上了，可是宿舍丟東西的現(xiàn)象卻越來越普遍，自行車更是越買越舊，可仍然丟得越來越多。

4.找工作時，學(xué)生的簡歷越來越厚，越來越漂亮，可是內(nèi)容卻華而不實，有很多虛假內(nèi)容。

這一切都和學(xué)生的誠信問題掛上了鉤。誠信教育在日益成為社會重要規(guī)范的同時，也越來越成為大學(xué)生急需補上的一課。對此，作為學(xué)生“德育教師、人生導(dǎo)師”的輔導(dǎo)員，該怎樣面對他們?以怎樣的方式讓學(xué)生在無形中接受教育呢?

三、大學(xué)生誠信缺失的主要原因

1.客觀原因。

當前市場經(jīng)濟中的負面因素、政治生活及文化領(lǐng)域的一些不誠信行為給大學(xué)生帶來極為不良的影響;同時，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活，忽視或根本不進行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)，甚至有些家長自己不講誠信，給孩子樹立了不誠信的榜樣;另外，目前教育體制與方法不完善，只注重“ 教”，不注重“育”。

2.主觀原因。

第一，大學(xué)生的自律意識較差，道德心理還不成熟。當代大學(xué)生基本上都是獨生子女，他們成長在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，過度教育、過度保護、過度引導(dǎo)，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識淡薄，意志薄弱，心理脆弱，追求個人名利，極少考慮社會責(zé)任和社會價值，存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)。第二，誠信道德意識與行為失衡。一方面，多數(shù)大學(xué)生認為誠信的意義、價值不容忽視，另一方面，大學(xué)生的誠信意識與誠信行為又不夠統(tǒng)一，他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。第三，從個體來看，多數(shù)學(xué)生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價值觀，在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)，如個人主義、實用主義盛行，在誠信行為選擇過程中帶有較明顯的功利性，他們對道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認識，道德評判能力不強，且自我約束力差。

四、誠信教育的對策

1.從輔導(dǎo)員做起，言傳身教。

誠信教育要求教育的誠信，學(xué)生在校期間接觸最多的人就是輔導(dǎo)員。因此，輔導(dǎo)員必須先受教育，“正人者先正己”，教師的職責(zé)是“傳道授業(yè)”，誠信教育應(yīng)是“傳道”的重要內(nèi)容。“傳道”者首先要“遵道”、“守道”。陶行知先生說得好:“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”因此，無論是學(xué)校還是家庭，在涉及對孩子的誠信教育的時候，都要以身作則，對孩子說真話，教孩子做真人，做到真正取信于學(xué)生。如果輔導(dǎo)員本身不講誠信，為達到某種暫時的目的而作假甚至欺騙學(xué)生，那就必然自我削弱乃至違背了育人的宗旨，也就從根本上偏離了教育的目的。那么，學(xué)生就不可能形成誠信的品格，誠信教育就會成為空談。

2.建立誠信檔案，規(guī)范學(xué)生行為。

近幾年，信用制度在我國已經(jīng)得到了很大的發(fā)展，如人們開始廣泛地使用信用卡，在招聘時誠信問題也成為了用人單位很看重的一方面，誠信問題以它前所未有的姿態(tài)進入了人們的視野。所以，我們應(yīng)在學(xué)生入校時，就建立一個誠信檔案。弗吉尼亞大學(xué)的榮譽體系就是一個非常典型的范例。學(xué)生入學(xué)誓詞“我以我的榮譽擔(dān)保，我沒有說謊、欺騙和偷竊”是弗吉尼亞大學(xué)最為重要的一個項目。每個學(xué)生在跨入弗大校門的那一個瞬間，就成為了榮譽體系的一個組成部分。每個人，必須在弗大之父杰弗遜的像前宣誓不得背叛榮譽體系，學(xué)生一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違反榮譽體系的行為，學(xué)校立即予以開除。這是一種行之有效的誠信約束機制，高昂的代價可使許多學(xué)生放棄不誠信行為，自覺養(yǎng)成自警自律的習(xí)慣。現(xiàn)在，我們當然不可能做到這樣，但是可以建立誠信檔案，即將學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都詳細的記錄在案，畢業(yè)時和成績一起放入檔案，以此來督促學(xué)生。并且，在每次助學(xué)貸款的發(fā)放時嚴格地按照學(xué)生的誠信檔案來進行審核，拒絕向誠信不佳的學(xué)生發(fā)放貸款。另外，在評優(yōu)評先時也充分結(jié)合誠信檔案中的記錄。通過這樣一些手段，促使學(xué)生對誠信問題引起足夠的重視。

3.通過學(xué)生自我教育，強化誠信教育理念。

學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，他們的自我意識、自立意識、自主意識有很大的增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力有很大的提高，各種自育自理組織、團體蓬勃建立，為學(xué)生自我誠信教育打下了良好的組織基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員所要做的工作:一是要引導(dǎo)學(xué)生、干部及其自育組織自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性，這是學(xué)生進行自我教育的先導(dǎo);二是引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生自律組織和學(xué)生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，組織同學(xué)積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為。

4.營造好的學(xué)習(xí)氛圍，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)誠信的美德。

學(xué)生為什么考試時會作弊呢?最主要的是平時沒有認真學(xué)習(xí)，考試了才發(fā)現(xiàn)自己什么都不知道，臨時抱佛腳也不知從何抱起，只得采用這種方法。因此，輔導(dǎo)員在班上要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，讓每個學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中都能按部就班地學(xué)習(xí)，從根本上斷絕作弊的源頭。同時，再通過考試前的動員、考風(fēng)考紀的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從心理上拒絕作弊。

5.與社會接軌，感受誠信的意義。

很多用人單位在招聘時喜歡錄用有工作經(jīng)歷和管理經(jīng)歷的學(xué)生。而學(xué)生為了能找到一份好工作，在簡歷中經(jīng)常對自己進行包裝。因此，在畢業(yè)前夕很有必要對學(xué)生進行一次誠信教育的講座。工作經(jīng)歷是很容易就可以得到的，能力是可以慢慢培養(yǎng)的，但是如果一個人的誠信出了問題那就不是一個短時間可以解決的問題了。現(xiàn)在的畢業(yè)生找工作其實是他們邁向社會的第一步，是他們給社會的第一印象，如果用人單位發(fā)現(xiàn)了簡歷中的虛假成分，那么其結(jié)局可想而知。因此，我們要堅守大學(xué)生誠信教育的最后一個環(huán)節(jié)，教學(xué)生用本身的能力和誠信打開用人單位的大門。

五、結(jié)語

誠信作為現(xiàn)代交往的前提，在各個領(lǐng)域都顯現(xiàn)了其重要性，同時也暴露了其缺失狀態(tài)下的種種不良影響。切實做好誠信教育的工作，是我們進一步加強大學(xué)生思想政治教育的項重要內(nèi)容，這不但是社會主義市場經(jīng)濟的根本要求，國家長治久安和社會發(fā)展的迫切需要，而且是我們作為一個負責(zé)任大國參與國際交往的通行證。輔導(dǎo)員要明確對學(xué)生進行誠信教育，其關(guān)鍵是要提高大學(xué)生誠信素質(zhì)，重要前提就是培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感、平等競爭的意識、獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，這也是誠信教育的核心。誠信缺失現(xiàn)象在社會上越來越嚴重，而大學(xué)生是未來國家建設(shè)的棟梁，因此，輔導(dǎo)員必須把誠信作為基本的道德信念，灌輸?shù)綄W(xué)生做人的思想中去。

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