改革的關(guān)鍵是解放思想

改革開放30年來，我黨帶領(lǐng)人民改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，取得了舉世矚目的輝煌成就?？v觀改革開放的偉大歷程，我們每前進(jìn)一步，都是思想解放的成果?？梢哉f，我國(guó)30余年改革開放的偉大歷程，也是思想不斷解放的過程。今天，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，更面臨著國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、社會(huì)的種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，因此我們更應(yīng)該繼續(xù)解放思想，不斷改革創(chuàng)新。改革開放能否成功和在多大程度上成功，關(guān)鍵在解放思想。

一、思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)

馬克思主義認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)的。這就要求我們用聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)來看待世界。社會(huì)是發(fā)展變化的，作為意識(shí)形態(tài)的人們的思想也必然發(fā)生變化，不應(yīng)該也不可能固守著一個(gè)僵化的觀念和模式毫無改變。而且人不是自然的奴隸，人的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性，人類社會(huì)的每一次進(jìn)步都是人打破舊有的思維模式和主觀偏見，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律、利用規(guī)律的成果，也即是思想解放的成果。這可以從任何一次社會(huì)進(jìn)步得到證實(shí)。

近代歐洲，經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展，在幾百年的時(shí)間里趕上和超過具有五千年文明史的中國(guó)，創(chuàng)造了社會(huì)進(jìn)步的奇跡。沒有人否認(rèn)，正是轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，摧毀了中世紀(jì)神學(xué)的精神枷鎖，實(shí)現(xiàn)了人們思想解放的成果。而共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在世界上的蓬勃興起，并在20世紀(jì)取得了巨大勝利，正是馬克思主義在世界上的廣泛傳播，是廣大勞動(dòng)群眾從封建主義、資本主義的思想桎梏中解放出來的結(jié)果。近現(xiàn)代中國(guó)，無論是舊民主主義革命、新民主主義革命，還是社會(huì)主義革命的過程，都是廣大勞動(dòng)人民思想不斷解放的過程。遵義會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中、從“左”傾錯(cuò)誤路線的束縛中解放出來，黨和軍隊(duì)得以再生，革命得以延續(xù)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，確立了黨的實(shí)事求是的思想路線和正確的政治路線，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至整個(gè)中國(guó)革命的偉大勝利?？梢哉f，人類每一次的時(shí)代大變革、社會(huì)大進(jìn)步，都是一場(chǎng)思想的大解放、觀念的大更新，一部人類發(fā)展進(jìn)步史就是一部思想解放史。從這意義上，我們甚至可以說，以人的活動(dòng)為中心的世界的本質(zhì)，是人的精神。因此，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步?jīng)]有止境，人的思想解放沒有止境。

二、解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)成功的關(guān)鍵

1976年，江青反革命集團(tuán)被粉碎，宣告了當(dāng)時(shí)的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”理論和實(shí)踐的破產(chǎn)。這為我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的政治條件。十年文革，造成我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)接近崩潰，社會(huì)動(dòng)亂，民生凋敝，廣大人民迫切希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善生活。然而令人遺憾的是，當(dāng)時(shí)中央個(gè)別人又提出了“兩個(gè)凡是”方針，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。這意味著毛澤東晚年的錯(cuò)誤要得到維護(hù)，撥亂反正無法進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)建設(shè)難以展開。正是在這樣的形勢(shì)下，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論應(yīng)運(yùn)而生，并在鄧小平等老一輩革命家的支持下迅速席卷全國(guó)。這場(chǎng)大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，統(tǒng)一了人們的思想認(rèn)識(shí)，使“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”這一正確觀念深入人心。這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)大轉(zhuǎn)折奠定了思想理論基礎(chǔ)。從此，一個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期誕生了。

隨著改革的不斷深入，經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問題又無法回避地?cái)[上了桌面，為新時(shí)期共產(chǎn)黨人出了一個(gè)大難題。在改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻，1992年，鄧小平同志高舉解放思想的大旗，發(fā)表了著名的南方談話。這個(gè)談話，全面論述了社會(huì)主義的本質(zhì)問題、計(jì)劃與市場(chǎng)問題等重大理論和實(shí)踐問題，撥開了迷霧，實(shí)現(xiàn)了全黨全國(guó)人民在改革開放新時(shí)期的又一次思想大解放，使得改革開放進(jìn)入到一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。鄧小平理論也由此形成。

改革開放30余年來，我黨帶領(lǐng)人民不斷解放思想，不斷改革創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，才有今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才有今天中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就。

三、解放思想要堅(jiān)持實(shí)踐原則

前蘇聯(lián)是以列寧為首的共產(chǎn)黨人締造的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人之手，強(qiáng)極一時(shí)，但國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)逐步陷于停滯，困難重重，孕育著改革的風(fēng)暴。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)以后，提出了“新思維”，主張實(shí)行“人道的民主的社會(huì)主義”，鼓吹在世界成為一個(gè)整體和核威脅的條件下“全人類利益高于一切”，主張對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面系統(tǒng)改革，并把民主化、公開性和多元論三大要素為主要內(nèi)容的政治體制改革放在首位。他認(rèn)為，現(xiàn)行政治體制已“嚴(yán)重變形”，成了改革的“障礙”，必須對(duì)政治體制進(jìn)行“根本改革”。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”，不可謂不解放，以致在經(jīng)濟(jì)、政治、外交等各個(gè)方面全面否定過去，倒向西方，導(dǎo)致這種“大民主”式的政治改革，導(dǎo)致社會(huì)全面混亂和動(dòng)蕩，特別是為各種反共反社會(huì)主義思潮的泛濫和組織的出現(xiàn)提供了條件，使得社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的政治分化，非正式組織迅速增加，反共、反社會(huì)主義和民族分立分子活動(dòng)猖狂。最后導(dǎo)致改革誤入歧途，經(jīng)濟(jì)完善成為紙上談兵，西方經(jīng)濟(jì)制度被全面認(rèn)同，前蘇聯(lián)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義制度被全盤否定，蘇共被強(qiáng)行解散，前蘇聯(lián)解體，亡黨亡國(guó)。與之形成鮮明對(duì)照的是中國(guó)的“六四風(fēng)波”，由于有鄧小平等老一輩革命家作為中流砥柱，頂住了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，頂住了各種外部壓力，中國(guó)的改革開放才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是很深刻的。這從正反兩方面警示我們，解放思想不能漫無邊際，而必須遵循一定的原則。這些原則應(yīng)該是與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相符合，即實(shí)踐原則。具體應(yīng)至少包括三項(xiàng)原則:一是方向性原則。即我們一定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的改革方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，如果脫離這個(gè)方向或者背離這個(gè)方向，必將給社會(huì)帶來嚴(yán)重后果。二是目的性原則。解放思想不是無緣無故的異想天開，而是為了解決改革開放中的現(xiàn)實(shí)問題，具有一定的目的性。既不能為解放思想而解放思想，搞假大空，否則解放思想就喪失了意義，又不能為一己私利而“解放思想”，搞政績(jī)工程，否則解放思想就變了顏色，更不能以解放思想為名行損公肥私之實(shí)，或者包庇違法甚至縱容犯罪，否則將會(huì)為人民所不容。三現(xiàn)實(shí)性原則。即我們考慮問題，一定要立足于現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)既包括社會(huì)主義初級(jí)階段的大的環(huán)境，又包括各個(gè)具體問題所處的小環(huán)境。解放思想只有與實(shí)事求是聯(lián)系起來，才是真正的解放思想，才能引領(lǐng)改革的航船沿著正確的軌道不斷前進(jìn)，否則便是無的放矢。