牽手納木措

當雄，拉薩市的北大門，藏語意為“選出來的好地方”，是羌塘草原草美羊肥的牧場，拉薩市惟一的純牧業縣。當雄的婚俗是比較典型的藏族婚俗。娶親有4道必經的程序：說親——迎親——婚禮——回門。乍一看來，這四道程序也算不上什么特別，因為很多民族娶親都有類似的程序。不過，它的特別之處在于每道程序的具體過程都與眾不同。

先說說求新的規矩。一個小伙子如果看上了某家的姑娘，萬不可自己上門求婚，必須找自己的親友或女方的親友去提親。提親不能直接向姑娘說，而是向姑娘的父母說。提親人到姑娘家要帶上酥油茶和青稞酒，這兩樣東西關系到這樁婚事能否繼續下去。如果姑娘的父母喝了提親者帶來的酥油茶和青稞酒，就意味著他們同意了這樁婚事，否則，這樁婚事就沒門兒了。過了這第一道關后，男方要選擇好良辰吉日，親自帶酥油茶和青稞酒到女方家里給她的父母敬求親酒。這一次，除了帶酥油茶和青稞酒外，任何求親者還必須給姑娘的母親帶一份固定的禮品——一條圍裙。這條圍裙被稱為“乳禮”，感謝姑娘的母親養育了女兒。這一天，雙方極其神圣地定下了迎親的日子，這個日子一定是黃道吉日，比如藏歷的初八、十五、三十等，但一定不能是星期天。此后，誰也不能反悔。因為，任何毀約行為，都會使自己今后一輩子名譽掃地。

迎親的日子定下后，雙方都為這一天而準備。首先需要確定的是迎親的時辰。迎親的時辰也就依雙方家人的屬相而定，不能在雙方家人屬相的時間內迎親。迎親馬隊到姑娘家后，新娘才穿戴嫁衣。新娘離家之前，親朋好友會帶上各種禮物到女方家中為新娘送行。大家所送禮品還要一一登記在冊，作為新娘回門時請客的依據。

冬天的當雄草原上，一隊盛裝的男子從遠處騎馬走來，背后青藏公路如一條黑色飄帶從山南坡腳下蜿蜒通過。看他們的裝扮，不用說是送親的馬隊。新娘一行乘坐迎親的汽車，現在只有送親的歌手們還是按傳統的遺風騎馬前往。當雄草原婚禮似乎與新郎新娘的關系不大，而是考驗歌手們的智慧和聰明才智，所以在這里歌手們的打扮顯得格外耀眼。

送親的賓客來到新郎家不遠的地方，下了馬，馬上就有幾個迎接的男子過來用哈達給他們牽馬，這是草原上一種高貴的禮節。送親的歌手在馬背上用幽婉的歌聲贊美天地人間的一切美好事物，感謝一切神靈賜予今天這美好的時刻。這時敬酒女端上甜美的青稞酒，上前向他們表示吉祥的祝福。歌手們接受完敬酒女的祝福，也從懷中掏出潔白的哈達回敬給敬酒的姑娘，并在門上掛一串經幡，唱完贊美歌后方可進屋就座。

當雄婚禮儀式一般舉行兩天，第一天只是送親和賀婚賓客的活動。因為特殊原因，我們只看到第一天的部分活動。我拍下了眾賓客在婚禮上的情景，通過畫面我們可以感覺到婚禮場面大有草原人爽朗、豪放的氣派。

第一天，男女不同屋。主婚大廳里，只是男賓們就座，新郎新娘都不參加，婚禮大廳的中間是主婚人和送親的歌手們，坐在一角的是正在念經做法的神喻者(或民間咒師)。婦女賓客坐在婚禮大廳旁的一個偏房中喝茶就餐。新娘低著頭，還處在離別父母的悲傷之中，到我們離開都沒有看到她的真容，更沒有見到新郎其人。

值得一提的是，新娘的父母是新娘走后的第二天才去參加婚禮，也是在這一天，才帶去姑娘的嫁妝，并當眾交給婆家。婚禮結束后要回門，不過回門的時間也不是隨意的，要等婚禮結束一段時間后才行。相對結婚而言，回門沒什么儀式，但還行大宴賓客好幾天，把姑娘出嫁時送禮的親朋好友再請來一聚。

納木措(天湖)邊的草原上，父親正牽著馬接新婚不久的女兒回娘家，女兒懷抱出生不久的小孩，美麗的臉龐面帶幸福的笑容，而父親那純樸憨厚的身影，也讓人感覺可親可敬，濃厚的父女之情洋溢其間。

旅游小貼士

當雄縣地處西藏中部，納木措畔。納木措蒙語稱作“騰格里海”，是天湖的意思。它依偎在終年積雪的念青唐古拉山腳下，是西藏高原著名的神湖。每年都有來自青海、甘肅、四川、云南、西藏各地的佛教徒到此轉經朝拜，吸引著眾多的中外旅游者光顧。這里的雪山、湖泊和草原都將給人留下難忘的記憶。

當雄地貌類型復雜。著名的念青唐古拉山脈沿縣的西北橫穿全境，海拔7，111米的主峰位于縣轄寧中鄉境內，第十一屆亞運會圣火取自念青唐古拉山主峰下。

當雄縣主要河流有桑曲河、拉曲河、布曲河、秀古河、當曲河、尼木瑪曲河等，是拉薩河的主要支流的發源地。

當雄縣冬季寒冷、干燥，夏季溫暖濕潤，雨熱同期，干濕季分明，天氣變化大。

您可坐火車或飛機先到拉薩，由拉薩坐車到當雄縣，費用大約120元，行約60公里即可到達納木措湖，車費一般30元一趟。