老照片背后的故事

自古以來，婚姻都被視為人生的頭等大事，是人生的重要一站。古往今來，塵世中的紅男綠女因緣而識，又因緣而聚，“舉案齊眉”、“琴瑟和諧”是多少人對美滿姻緣的向往。而對于新娘新郎來說，婚禮儀式更是充滿了神圣性，具有不可替代的價值和作用，被民眾視為具有可以確保新婚夫婦生活美滿幸福的功能。

婚禮儀式不是一成不變的，它隨著社會的發展而變化，在不同的時代呈現出不同的面貌。有些婚禮儀式早已被淹沒在歷史的洪流中，要想昨日重現，已不可能。然而從各個時代流傳下來的記錄婚禮的老照片，卻為我們溝通歷史，了解過去，提供了—個便捷的窗口。

翻看這些記錄了人生的歷程，具有鮮明的時代特點的老照片，婚禮儀式的百年演變一一在我們眼前閃現。就讓我們沿著時代的足跡，一一追尋那些老照片背后的故事吧。

20世紀初

20世紀初的中國還在滿清的統治下，結婚慶典仍保持著典型的傳統風格，雖然這時攝影技術已傳人國內，但是人們對照相存有敬畏，新人結婚很少有什么結婚照，因此，我們今天試圖用直觀的照片來回顧那時結婚的情景就十分困難，從稀少的傳世照片看，當時結婚照不過是記錄夫妻合影的影像。算不上嚴格意義上的結婚照。

“五四”遠動帶來的新變化

1919年“五四”運動前，中國人結婚崇尚紅色，新人是絕對不允許穿白色衣服的。“五四”后，西方民主思想的風氣被引進，歐美白紗禮服也被引進，結婚慶典在知識階層開始西化，新郎穿西化的西裝，新娘也穿上了象征純潔的白色婚紗，這是中國結婚儀式的一大變化。

20年代新人走進教堂

隨著西方文化的傳人，婚紗首次在我國亮相，從海外留學歸來的先生小姐，不少人已經信奉了基督教，他們一般選擇在教堂舉行婚禮，新郎打領結，穿西裝禮服，新娘披婚紗，戴白色手套，手握紅玫瑰，代替花轎的是綴滿鮮花的小汽車，新人在親朋好友的簇擁下，步入莊嚴的教堂。代替喜娘的是西式的司儀，新人交換戒指，互致親吻，在大家的注目下，新郎將新娘抱進車內，去度他們的新婚蜜月。

30年代婚紗照中西合璧

30年代西式服裝大行其道。在上海等大城市開始流行穿白色婚紗禮服。一般新娘穿白色婚紗禮服，手捧鮮花，頭戴白色長紗，長達五六米，新郎穿黑色大禮服、白硬領襯衫，戴黑領結，手捧黑呢高帽和白色手套，另外還有男女二位儐相，也穿大禮服和白紗，陪著一對新人，舉行婚禮后就在教堂內與雙方家長、證婚人等拍攝合影照。

當時的大多數人仍以傳統婚禮為主，新娘多穿大紅長裙、大紅繡花襖，頭戴鳳冠，新郎是中式裝扮。

這時候的婚紗照片中既有新人穿白色婚妙、西裝的西式婚照片，也有穿旗袍婚紗的中西結合式婚紗照，還有穿中式長袍、旗袍的中式婚紗照，不過需要注意的是在中式婚紗照中已經融入了一些西式風格。

40年代出現水上、空中婚禮

40年代前后白色婚紗禮服已經成為一種風氣，婚紗照由教堂合影逐步轉移到照相館，程序上也由舉行婚禮后拍照改為婚禮中拍照，人數由集體合影演變為二大二小的四人合影，進而發展到只有新郎、新娘二人合影，從此開始了名副其實的婚紗照。

受西式婚禮講究新奇的心理驅使。一些新人追求新奇的效果，有的舉行水上婚禮，有的舉辦空中婚禮。受當時條件的限制，當時攝影技術還無法在水中或空中拍攝，所以，照片記錄的只是新人走出船艙或下飛機的畫面。

50年代簡樸為美

50年代的結婚照體現出的是勞動為美的時代風尚，婚禮儀式很簡單，一張床、幾把簡陋的凳子、椅子就是結婚的所有家當。新人的服飾也很簡樸，許多人結婚并沒有什么結婚照，通常情況也就是去照相館拍一張合影而已。從現在人的眼光看根本算不上是結婚照。偶爾也有比較講究的穿旗袍結婚照相的，這部分人基本上是知識分子，他們或者有留學經歷，或者是出身于工商官宦之家的公子、小姐。當時的結婚照新人的姿勢沒有什么變化，這種機械的樣式延續了數十年，直至80年代初中期。

60、70年代工作照代替結婚照

60年代中后期，傳統文化受到沖擊，旗袍、婚紗統統被列為“破四舊”，屬于清掃的對象，婚慶照同樣在掃除范圍。這一時期，基本上沒有什么藝術風格的婚慶照，有的也是戰斗色彩濃厚的結婚照片，身著工作服，手捧紅寶書，胸佩毛主席像章，滿臉的嚴肅。軍裝這時十分流行。這時的結婚照與其說是婚慶照不如說是工作照。

進入70年代，社會風氣相對開放，婚慶照流行二寸黑白照片。人物衣著簡樸，基本上沒有什么修飾。

80年代婚紗照卷土重來

80年代初，婚紗攝影得到了重新認識，婚紗攝影業務開始增加，當時的婚紗照大多以模仿西方宮廷模式或園林風景做背景，被攝的主體，人物的服裝及裝飾品都是歐化的，人們將婚紗照當作結婚的一項重要內容。

翻看這些記錄了人生的歷程，具有鮮明的時代特點的老照片，婚禮儀式的百年演變一一在我們眼前閃現。就讓我們沿著時代的足跡，一一追尋那些老照片背后的故事吧。下面，我們就以50年代的婚禮為范本，在老照片中尋找舊時光。結婚離別尋常事——50年代的婚姻

父母結婚是在1950年，那一年父親24歲，母親22歲。婚禮是在南京舉行的，既中式又西式，所謂的中式，就是拜高堂等一切禮儀都不少，所謂西式，是照了一張婚紗照，父親西裝領結，母親婚紗百合，到現在來看都不過時。

結婚對兩個年輕人來說，是一生當中的大事，但是當時的人好像沒有那么多的兒女情長，因為那是一個令人興奮的年代，祖國的建設，個人的發展遠比卿卿我我的戀愛婚姻更為重要。父母在南京住了三個月就離開了家里的那棟大房子，來到無錫鄉下，開始了教書生涯。學校很小，名字叫許巷小學，教室是—個地主的大房子的客廳，學生只有幾十個，不同的年紀全部在一個教室里，老師只有父母兩個人。母親要教從一年級到五年級的所有課程，父親要教體育課和批改作業。每天起早貪黑，很累，也很快樂。

這就是他們的新婚生活。一年以后，我姐出生，父母把教室隔壁的—個很破的房子收拾了一下，把嬰兒放在那里，母親在坐完月子以后就去上課，上完課就去隔壁喂奶，喂完奶再到隔壁上課。

這樣的生活延續了一年，父母都去參加大學考試，雙雙考上大學。父親重回南京上大學，母親考上的大學因為種種原因改辦成了一個短期培訓，很快就到了北京工作。孩子放到外婆家，兩個人都義無反顧地奔向了新的地方。母親離開的時候，還是哺乳期，在北上的火車上，奶水漲得她淚流滿面。但是那個時代的人心中的氣象很大，夫妻分居，母女離別，這樣一些現在看來匪夷所思的事情，在那個時候都被心中的激情沖得很淡很淡。

母親沒有想到，這新婚不久的離別，等到重逢的時候，已經是五年以后。 在這五年的時間里，夫妻只見過兩次。父親畢業以后去了北京工作，母親的單位早已經從北京遷到了山西。好不容易，母親單位有一個出差的機會去北京，領導安排我母親去，母親拖著姐姐來到了北京，來到了父親的單位。母親記得去的那天是一個星期天，去了以后才知道，父親和單位上的人利用星期天出去搞活動去了。母親無奈，只得在外面等，好不容易等到我父親從外面風塵仆仆地回來了，可是，他們的活動還沒有結束，父親還是“公務纏身”，所以始終沒有出來見一見久別的妻女。

母親和姐姐在外面等了一天，父親還是沒有出來，晚上了，母親沒有辦法，她也知道父親的為人，只好帶著我姐從三里河的郵電部設計院坐公共汽車來到了前門大柵欄的一個旅館。可能是累了一天了，那天晚上，母女兩人睡得很沉。

第二天是周一，一大早天空還是黑黑的，大概七點都不到，旅館的服務員就來敲門。母親睡眼惺忪地起來，服務員在外面說，有人來找你。母親很納悶：誰那么早來找我?

門打開了，父親進來了。

父親說：我馬上還要去單位上班，只能抽早晨這么一點空來看你和女兒。看到爸爸我姐很高興，父親很愛孩子，往常給孩子買很多東西，但是這次太匆忙，父親好像還來不及買東西。一家三口就在那天早上，在前門大柵欄的那家有些破舊的旅館里相會了20分鐘，父親就匆匆離開去上班了。

這就是50年代的結婚、新婚、分居以及探親。