狄金森詩(shī)中的花意象

摘 要: 艾米莉·狄金森的詩(shī)歌中大量出現(xiàn)的花意象，是詩(shī)人借以自喻，以花言志的媒介。在狄金森早期和后期的詩(shī)歌中，花意象折射出不同的思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格，不同時(shí)期的花意象呈現(xiàn)出不同的形象、不同的寓意。研究者可以沿著花意象的變化軌跡，看出狄金森女權(quán)主義思想的覺醒和成熟。

關(guān)鍵詞: 艾米莉·狄金森 花意象 女權(quán)主義

在美國(guó)文學(xué)史中，很少有人能像艾米莉·狄金森(Emily Dickinson 1830—1886)那樣富有傳奇的色彩，她被稱為“為美國(guó)文學(xué)作出重大獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的大詩(shī)人”，甚至有人把她跟莎士比亞相提并論。狄金森一生愛花，在自己的小院子里面種植培育了很多花卉，還常常把花卉作為禮物送給親朋好友，在往來書信中也常常提到花，因此，花意象在狄金森詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)。

在狄金森的詩(shī)歌中，人與花是一個(gè)完整的共同體，她常常以花自喻，但在她早期和晚期詩(shī)歌中，出現(xiàn)的花意象所表述的含義卻大相徑庭，透過花意象的演變我們可以清晰地看到她女性自我意識(shí)的覺醒，看到女詩(shī)人成長(zhǎng)成熟的過程。

在狄金森早期的詩(shī)作里，花意象具有一般浪漫主義詩(shī)人筆下典型的柔弱、純真、嬌嫩等內(nèi)涵，花也常常被比作那種在西方傳統(tǒng)詩(shī)歌中很多見的被物化的女性形象。如:

沒有人認(rèn)識(shí)這朵玫瑰——/它很可能漂泊流離，/若不是我從路旁拾取，/把它捧起，奉獻(xiàn)給你。

只有一只蜜蜂會(huì)思念——/只有一只，蝴蝶——/從遠(yuǎn)方旅行匆匆歸來/在它的胸脯，息歇——

只有一只小鳥會(huì)驚異——/只有一陣輕風(fēng)會(huì)嘆息——/像你這樣的小玫瑰/凋零，多么容易!

在詩(shī)中，不論是蜜蜂的思念，還是輕風(fēng)的嘆息，都是基于狄金森女性自喻的玫瑰“凋零，多么容易”和“沒有人認(rèn)識(shí)這朵玫瑰”的自怨自艾。在狄金森早期詩(shī)歌中，這種典型的在男性話語(yǔ)霸權(quán)下的孤芳自賞型的花意象俯拾皆是，她把自己比作“為愛慕她的蜜蜂/松開腰帶”的藍(lán)鈴花，或是“患單相思痛苦的雛菊”，或是“請(qǐng)采擷我吧”的秋牡丹，在黑暗中等待溫暖的陽(yáng)光，渴望男性贊賞者發(fā)現(xiàn)她的價(jià)值。象征女性陰柔之美的花朵雖然美艷動(dòng)人、卻無(wú)可奈何地依賴于雄性的太陽(yáng)、蜜蜂、高山或者其他男性意象，處處透射出女詩(shī)人希望有人將她“從路旁拾取”的渴望。

“太陽(yáng)—雛菊”是19世紀(jì)維多利亞時(shí)代崛起的女性文學(xué)中常見的情人形象，這對(duì)意象在狄金森的愛情詩(shī)中也多次采用。如:

雛菊靜靜地追隨太陽(yáng)——/當(dāng)他結(jié)束金色的旅程——/她羞怯地坐在他腳旁——/……/我們是花朵——你是太陽(yáng)!/原諒我們，當(dāng)日光消退——/我們悄悄地靠近你!

在這首詩(shī)中，女性柔弱的性格得到了完全的展示，女詩(shī)人羞赮地靠近具有男性形象的太陽(yáng)，而且卑微地請(qǐng)求太陽(yáng)的原諒，仿佛自己成為甜蜜愛情的“掠奪者”。

即便如此，狄金森早期詩(shī)歌中的花意象與同時(shí)代的其他詩(shī)人相比，還是與眾不同的，她沒有膚淺地把花比作女性美麗的容顏，也沒有空泛地將花喻為愛情，而是以花為媒，表達(dá)心中的不甘與無(wú)奈。這上面的詩(shī)中，女詩(shī)人一方面借雛菊幼小卑微的意象表達(dá)了自己委婉溫柔的形象，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于愛情大膽的追求，敢于逼近太陽(yáng)，直面男性霸權(quán)，讓人了解到雛菊頑強(qiáng)執(zhí)著的另一面，從中體會(huì)到狄金森作為那個(gè)時(shí)代的婦女，心中所埋藏深深的自矜與孤傲。

狄金森早年詩(shī)歌中借以自喻的這種幽幽怨怨的小小花朵，幾乎一語(yǔ)成讖，成了狄金森孤寂一生的真實(shí)寫影。但經(jīng)受了感情上的痛苦折磨的狄金森，終于認(rèn)識(shí)到在那個(gè)時(shí)代女性的悲哀，女詩(shī)人超越時(shí)代的、獨(dú)具特色的思想開始成熟。事業(yè)上的消沉和生活上的孤苦讓狄金森放棄了對(duì)于男性的幻想和依賴，她不再用幽怨的語(yǔ)氣以花自比，而是拋開了花作為男性審美對(duì)象的角色，以詩(shī)為名直接張揚(yáng)花自身的權(quán)利，在她的后期詩(shī)歌中，早期詩(shī)歌中出現(xiàn)的“玫瑰”也呈現(xiàn)出不同的韻味:

花冠，可以獻(xiàn)給女王——/月桂——獻(xiàn)給卓越的/靈魂，或劍。/啊，但是獻(xiàn)給我——/啊，但是獻(xiàn)給你——/豪俠的自然——/慈善的自然——/公正的自然——/請(qǐng)規(guī)定，用玫瑰!

這里的玫瑰不再是傳統(tǒng)意義上的甜蜜、柔媚的情感象征，而是成為了作者的化身，而作者也將自己等同于“自然”，唯有玫瑰才可媲美。不同于代表女王的“花冠”，也不是打著靈魂或劍旗號(hào)的“月桂”，玫瑰只能獻(xiàn)給“你”、“我”——大自然和女詩(shī)人自己。

狄金森筆下的花不再追求花本身艷麗的外表，詩(shī)中的花不再像原來那樣哀怨地?cái)堢R自賞，而是放棄了乞求“高山”“太陽(yáng)”等雄性意象的贊美與欣賞。對(duì)于男性的蔑視與反抗在她的詩(shī)中開始有了鮮明的體現(xiàn):

如果他帶來了苜蓿花香/那是他的事，與我們無(wú)關(guān)——

又如:

穿過黑暗的泥土，像經(jīng)受教育——/百合花一定考試合格/試探她潔白的腳，毫不顫抖——/她的信念，不知畏懼

這些詩(shī)中少見早期詩(shī)歌中常見的艷麗多情的花意象，出現(xiàn)的多是默默無(wú)聞、樸實(shí)無(wú)華的苜蓿花或百合花，詩(shī)中也看不到詩(shī)人舊日哀怨的情緒，取而代之的是堅(jiān)定的自信和“不知畏懼的信念”，即使花香是隨“他”而來，也還是“與我們無(wú)關(guān)”。

在后期的詩(shī)歌中，狄金森較多地采用含蓄的手法表達(dá)對(duì)于鮮花的喜歡，對(duì)于鮮花的贊美，她不是早期的那種孤芳自賞，而是借稱贊鮮花述說心中的孤傲，解釋為什么她選擇獨(dú)身終生，為什么要把自己的作品帶入墳?zāi)埂１热缦旅孢@首詩(shī):

盛開——是結(jié)果——遇見鮮花/偶爾匆匆一瞥/幾乎不會(huì)令人思索/那不為人注意的境況/輔助光明事務(wù)/錯(cuò)綜復(fù)雜/接著又主動(dòng)呈現(xiàn)/恰似蝴蝶向著正午——

包藏花蕾——對(duì)抗蟲害——/獲取飲食露珠的權(quán)利——/調(diào)整熱量——躲避寒風(fēng)——/逃遁偷襲的蜜蜂

大自然沒有令她失望/在那天恭候她/作為鮮花，深遠(yuǎn)/責(zé)任——

這里的鮮花沒有了任君采擷的模樣，而是以一種堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)面對(duì)重重困苦。同早期的詩(shī)歌不同，低矮的小花不需要人們的關(guān)注，也不引起人們的思索，她只是昂首向天，用自己勃勃的生機(jī)對(duì)抗自然界中所有的挑戰(zhàn)，而大自然也“沒有令她失望”，在她“盛開”的“那天”“恭候”她。這樣的品質(zhì)和風(fēng)情是“匆匆一瞥”的路人不經(jīng)過“思索”無(wú)法領(lǐng)悟到的。這也正是狄金森后半生心理的真實(shí)寫照。

狄金森大量帶有花意象的詩(shī)歌充分體現(xiàn)了19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)人文主義、超驗(yàn)主義思潮的興起與成熟，而狄金森詩(shī)中的花意象將這種思潮中強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，這也使得狄金森超越時(shí)代地表達(dá)了女性的自尊自立，成為西方“自薩福(Sappho)之后最偉大的女詩(shī)人”。

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