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《詩經》表現婚姻愛情的手法研究

2009-12-31 00:00:00朱業華
考試周刊 2009年32期

摘 要: 中國先民們婚姻愛情生活的方方面面內容在《詩經》中得到了生動而細致的表現。本文對《詩經》表現婚姻愛情的手法進行了一些探討,指出其主要表現手法有比興和固定的抒情范式。

關鍵詞: 《詩經》 婚姻愛情 表現手法

歌唱婚姻愛情生活的詩歌是《詩經》中最令人感動的部分。這類詩歌多數分布在“國風”里,“小雅”中也有少量作品。中國先民們婚姻愛情生活的方方面面都在這些詩篇中得到生動而細致的表現。本文對《詩經》表現婚姻愛情的手法進行了一些探討。

一、比興手法

過去的學者把風、雅、頌和賦、比、興合在一起稱為“六詩”或“六義”。風、雅、頌是詩的一種類別區分,而賦、比、興則是《詩經》最常用的三種表現手法。關于賦、比、興的解釋,歷代學者說法各有不同,其中以朱嘉的說法最為簡明通用:“賦者,敷陳其事而直言之。”“比者,以彼物比此物也。”“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”用現代漢語解釋,賦就是鋪陳直敘;比就是打比方用比喻;興就是外界事物觸動了詩人的興致,引發詩人歌唱,詩人找到一個話頭,因此興多數用在詩歌的開端。

賦、比、興三種手法在《詩經》中得到了廣泛的運用。總的來說,賦比較適合敘事,“三頌”和“二雅”中的一些史詩,以及“國風”中敘事色彩較重的詩多采用賦法。比和興比較適合抒情。《詩經》中表現婚姻愛情生活的詩歌占主導地位的是抒情詩,因此比興手法用得很普遍。

還有一類起興,興句與后面的內容在意義上沒有直接的聯系,只是用于調整節奏,調動情緒,如《小雅·鴛鴦》:“鴛鴦在梁,其左翼。君子萬年,宜其遐福。”興句就與后面兩句祝福語沒有直接的意義關聯。就藝術效果而言,無論興句在意義上是否與后面的句子有直接關聯,它都能發揮烘托環境、渲染氣氛、擴大聯想、點化主題的作用。

又如當男子熱戀、追求自己心儀的姑娘時,河水往往成為男女之間的阻隔,成為一種難以逾越的距離意象。《周南·漢廣》就是以江漢難以渡過為比,抒寫了男子愛慕女子而又不能如愿以償的惆悵和苦悶,十分生動形象。其文曰:“南有喬木,不可休思;漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”

二、抒情范式

《詩經》中反映愛情婚姻家庭生活的詩歌,有不少作品寫得真摯感人,已經形成某種深刻影響后人的抒情范式。

關于這一點,張西堂先生在《詩經六論》中對《詩經》婚戀詩進行了十分細致的分類,頗具參考價值。他將十五國風中關于戀愛婚姻的詩歌分為十類,并對具體的詩歌進行分析歸類:第一種描寫的是各式各樣的單方相思,如《漢廣》、《簡兮》、《兼蔑》等13首。第二種描寫的是各式各樣的兩情相好,如《野有死廟》、《桑中》、《靜女》等11首。第三種是描寫暫別的想念,如《采葛》、《大車》、《子衿》等4首。第四種是描寫失戀后的心情,如《江有祀》、《終風》、《遵大路》等6首。第五種是描寫女子對于戀愛不自由的控訴,如《柏舟》、《將仲子》等詩。第六種是描寫婚后感情篤厚,如《君子陽陽》、《女曰雞鳴》等5首。第七種是描寫婚后久別的想念,如《卷耳》、《汝墳》等ro首。第八種是描寫婚后夫妻反目,女子遭受遺棄,如《日月》等6首。第九種是描寫結婚、催妝、送嫁、親迎等儀式的詩,如《關雎》、《桃夭》等7首。第十種是其他關于戀愛婚姻的詩,如《行露》、《摽有梅》等8首。

筆者將《詩經》婚戀詩的抒情范式分成三類:

第一類,反映青年男女執著相戀相慕、相思相愛的戀歌。

如《邶風·靜女》描寫一對青年男女相互愛戀,相約在城隅幽會的情景,極為有趣。“愛而不見,搔首踟躕”兩句,把等待情人時的搔首徘徊的焦急神態刻畫得活龍活現。同樣是在徘徊中等待情人,《鄭風·子衿》則發出“一日不見,如三月兮”的感嘆,抒發的是纏綿悱惻的相思之感。

又如《鄭風·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?狂童之狂也且!”女子大膽而直接地要求心愛的男子和自己幽會,讀后使人產生一種民生純樸的感覺,這一篇僅用短短幾句對話,便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。

第二類,反映單相思或戀愛受阻的情詩。

如“國風”的開篇《關雎》,就描寫了一個青年男子對一位淑女的追求,寫他“求之不得”,睡不著覺而“輾轉反側”的思念情景,非常逼真。

又如《秦風·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”詩中寫的是單相思,對于所愛的人,可望而不可及,無限愁苦和思念。

第三類,描寫婚嫁場面及婚后夫妻生活。

如《唐風·綢繆》寫出新婚之夜的激動。《衛風·伯兮》寫思婦對征夫的懷念感情深厚,自從丈夫別后,無心梳洗,思念之心日日縈繞其間,苦不堪言:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。”其詩意常為漢魏以后的思婦詩所模仿。

婚姻愛情是人類永恒的主題,也是詩歌永恒的主題,《詩經》作為先秦時代中國人生活經歷的真實記錄,其中的愛情詩更是給我們展示了人類美好、純真的情感世界,其生動、巧妙的表現手法也值得了我們贊賞和學習。

參考文獻:

[1][南宋]朱熹著.王華寶標點.詩集傳[M].南京:鳳凰出版社,2007.

[2]張西堂.詩經六論[M].上海:商務印書館,1957:27-28.

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