艾米莉·狄金森的生命感悟

摘 要： 艾米莉·狄金森擅長用意象來表達抽象的內心感受和深刻的哲理。本文通過分析她的以自然、愛情、死亡和永生為主題的意象詩來了解她對生命的感悟。

關鍵詞： 艾米莉·狄金森 詩 思想源泉 生命感悟

1.引言

艾米莉·狄金森是一位很有影響力的美國詩人。她被譽為“最偉大，最具創(chuàng)造性的詩人”和“西方自薩福以來最偉大的女詩人”，［１］她一生中寫了超過1700首詩，題材廣泛，覆蓋了自然、愛情、宗教、死亡和永生。她深居簡出，所以她的詩通常都基于她自身的經歷和感受。她把她的詩稱為“寫給世人的信”，［２］詩就是她與外界交流的橋梁。她的詩中一個最鮮明的特點就是用新穎、奇特和精簡的意象來表達情感，因此她又被奉為意象派詩人的先驅。意象是詩的靈魂，也是表達詩的意境的最活躍的元素。狄金森能非常熟練地用意象來表達她豐富的內心世界和深刻的哲理。筆者通過研究她的幾首詩來挖掘她復雜的生命感悟。

2.艾米莉·狄金森的思想源泉

狄金森過著隱居的生活，書信是她和世界交流的唯一方式。如此封閉的心靈怎樣能感知五彩繽紛的世界？她怎樣能寫出這么多優(yōu)美的詩？她的創(chuàng)作靈感從哪里來？眾所周知，狄金森一生未婚，沒有煩瑣的生活小事，她大部分的時間都是在閱讀和寫作中度過的。廣泛的閱讀使她受益匪淺。首先，愛默生的超驗主義思想給她深刻的影響。愛默生認為：“人和自然之間存在一個神秘的結合物，而且自然向人展示有關人類和宇宙的征象，人能夠探知自然的內涵和領悟自然的真意。”他提倡從直覺而不是從邏輯去發(fā)現事情的真相，自然就是他的《圣經》。在他眼中，小鳥，白云、綠樹、花兒、雪花等平常的事物都有特殊的意義。狄金森贊同這一觀點，她認為人的靈魂存在于自然中，人在自然中隨處可見上帝的存在。她用敏銳的眼光去觀察世界，所以她能在簡單、枯燥的生活中獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感。

其次，除了愛默生的超驗主義的影響，狄金森的詩也體現了她獨特的宗教信仰。她活在宗教強烈影響著人們生活的時代，她也不例外地受到宗教的影響。她的詩中很多意象都是來自《圣經》故事。但是，她對上帝和基督教的教義有著矛盾的看法。一方面，她相信上帝的存在，她認為“上帝在這里用他敏銳的眼光看著我的靈魂，然而，我不害怕，我在試著讓自己變得更好，更好。他知道我內心世界的每一次掙扎。”［３］上帝是她孤獨靈魂的伴侶。她認為當她需要幫助的時候，她可以向上帝伸手。另一方面，隨著時間的流逝，她經歷了失去親人和朋友的痛苦，巨大的傷痛使她重新審視上帝，她開始意識到死亡的必然。她不再接受上帝的所謂“復活”和“仁愛”，從那時候起，她開始追求自己心中的上帝和永生。

3.艾米莉·狄金森的生命感悟

狄金森的隱居生活使她活在自己的世界里，割斷了與世界的交流，但是這并沒有限制她的想象和創(chuàng)作。她敏銳的觀察力、敏捷的思維和奇特的想象力使她能從平常的事物，如花、草、鳥、獸、蟲、日落、風暴、雷雨等中獲得創(chuàng)作靈感。她用生動的描寫、反映她的內心感受。她簡樸、直接、平實的語言中蘊涵著抽象的意象，從中我們可以領略到她復雜的生命感悟。

狄金森熱愛自然，關心身邊發(fā)生的細微的事情。愛默生的超驗主義提倡：“回歸自然，回到自然的影響中，你會達到身體和靈魂的統(tǒng)一。”［４］她用熱情和歡喜去欣賞大自然的美麗與魅力。在《自然是我們所看到的》中，她給我們描繪了她想象中的自然。蜜蜂、蟋蟀、山川、河流和海嘯都好像有生命一樣，那是一幅和諧的自然景象。她想告訴我們自然是天堂。在她的另一首詩《自然——溫柔的母親》中，她把自然比喻成母親，把人類比喻成孩子，她獨特的意象顯示了母親的溫柔與慈祥，孩子的天真與幸福。這首詩反映了人類與自然親密、和諧的關系。相反，在《顯然不足為怪》中狄金森描述了自然界中一個恐怖的景象。幸福的花兒被嚴霜在嬉戲中無情地摧毀，太陽對這一情景卻表現得無動于衷，冷漠地繼續(xù)向前行，而花兒也覺得不足為怪，反映了生存與毀滅是大自然的法則，大自然創(chuàng)造了一切，然后又無情地摧毀它，生與死顯然都是不足為怪的。在《一個瘦長的家伙在草地》中，狄金森表達了她對自然的敬畏。她用生動的語言去描述蛇，她看到了一條細長的東西，以為那是一條繩，想彎下腰去撿，當發(fā)現那是一條蛇的時候，非常吃驚，摒住呼吸，全身涼到骨髓里，蛇扭曲著離去。蛇的存在打破了人與自然間一貫安全、和諧的氣氛，揭示出自然原始而陰暗、兇險而神秘的另一面。超越個體和群體的人類智力和理解力令她感到難以言表的震撼和驚懼。

愛情是狄金森的詩的又一主題。雖然她終身未嫁，但是從她的詩中我們可以感受到她內心如火般的熱情。她認為愛情是生命中重要的部分。“愛情高于生命—愛情可以超越死亡—愛情是創(chuàng)作的源泉—愛情是世界的起源”。［５］狄金森對愛情有著強烈的渴望，但是由于某種原因，她不能和她的愛人在一起，這使得她非常痛苦。她所表達的等待愛人的彷徨、失去愛人的痛苦和她對永恒的愛情的向往感動了無數的讀者。

在《暴風雨之夜—暴風雨之夜》中狄金森抒發(fā)了她強烈、真誠、大膽、直接的情感。這首詩的意象是在一個暴風雨之夜，一只小船在大海中顛簸，然后與大海融合在一起。她把自己比喻成一只小船，她的愛人比喻成大海，只要她和她的愛人在一起，即使是暴風雨之夜也充滿著極大的歡喜，沒有什么可以代替她的愛人給她帶來的幸福與狂喜。他們的心緊緊地連在一起，快樂地遨游在愛的海洋里。狄金森用大膽、直接的語言表達了她對美好愛情的憧憬與追求。可惜她對愛情的渴望并沒有給她帶來幸福的婚姻。

狄金森創(chuàng)作了600多首有關死亡的詩。從這些詩中，她闡述了死亡與生命、死亡和愛情，死亡和永生的關系。對于任何人而言，死亡都是不可避免的。我們一出生就踏上了奔向死亡的征程。在《因為我不能停步等候死神》中，她把死神比喻成一位紳士，駕著馬車來接她。他們穿過學校、穿過田野，超過了落山的太陽，最終來到了一座房子面前。學校，田野和落日象征著人生的三個階段——童年，中年和老年。他們奔向死亡的征程一點都不痛苦，相反，帶著浪漫的色彩，就像新郎駕著馬車去接他的新娘回家一樣。她用了“房子”、“屋頂”去形容墳墓，給人的感覺是死亡一點都不恐怖。整首詩的筆調幽默而詼諧。狄金森對死亡抱著樂觀的態(tài)度，對她而言，死亡的過程就是人的靈魂走向永生的過程。生命充滿坎坷，人類掙扎著走向成熟。然而，人類還沒來得及知道生命的最深層的意義的時候，生命就結束了。狄金森用自己獨特的方式在尋找著生命的意義。但是，在現實生活中她沒有找到答案，于是轉向宗教，向上帝求助，希望能在死亡中得到永生，了解生命的真正意義和到達生命的最終目的地。

4.結語

狄金森熱愛生命，熱愛生活，她用一生去探索，闡釋生命的意義。她在愛情與現實、幻想與生活、精神與感覺中矛盾地活著。關于自然，她認為它善良而殘忍，她把自然界比喻成人類世界，自然界的法則適用于人類社會，人與自然的關系就像人與社會的關系一樣。對于愛情，她細微的描述讓我們感到愛情的美麗與甜蜜。然而，她對愛情的過分渴求使她的愛情成為美好的幻想，愛情對她而言就像煙花一樣燦爛多姿，卻短暫而虛幻。對于死亡，狄金森相信“死后會有一個全新的，更好的，永恒的生命”，［６］死亡是永生的開始。她的詩蘊涵著豐富的哲理，給我們深刻的啟示，讀她的詩能使我們的思維更加開闊。

參考文獻：

［1］艾米莉·狄金森著.江楓譯.狄金森抒情詩選［M］.長沙：湖南文藝出版社，1997.

［2］John，H Thomas.The Poems of Emily Dickinson.Cambridge Mass，1995.

［3］Knapp，Bettina著.李恒春譯.艾米莉·狄金森.廣州：花城出版社，1996.

［4］黃家修編輯.美國文學：理解與欣賞.武漢：武漢大學出版社，2007，53.

［5］Yu Lihua，Li Zhanghua.“A Broken Heart for Love-Reading On Emily Dickinson’s Love Poem.”

［6］Kazin，Alfred.God the American Writer［M］.New York：Alfred A.Knopf，INC，1997.