高中語文教學中如何培養學生的想象力

《高中語文課程標準》在“感受鑒賞”方面要求：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力。”美國的學者S·阿瑞提在《創造的秘密》一書中說：“想象力是心靈的一種能力。”愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。” 正是有了想象，人類才能夠超越常規思維的約束，沖破現有知識經驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。

閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養學生的想象力。

一、積累知識，豐富表象。

因為人的知識領域的大小，生活經驗的多少，直接影響著想象的廣度和深度，想象的水平依賴于表象的數量和質量，表象越豐富，想象也越開闊，深刻；反之，表象越貧乏，想象越狹窄，膚淺，有時甚至完全失真。為了發展學生的想象力，我們不但要重視圖片，幻燈以及多媒體等教學手段在語文教學中的應用，而且還要多開展一些參觀訪問，游覽活動等來擴大學生的生活領域。在這些活動中，教師要有意識地誘導學生去廣泛、仔細、全面、深刻地觀察、分析比較和體驗，與此同時，還要大量向學生介紹一些科幻類讀物，以豐富他們的知識，開闊他們的思路。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想象，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設橋梁，領略內涵。

想象和思維雖然屬于兩種不同的心理現象，但兩者聯系非常緊密，想象往往是由思維調節的。因此，不掃除學生思維上的障礙，要解決想象力貧乏的問題，是不可能的。事實上，學生想象力的枯萎主要是模式化思維在作怪。所謂模式化思維，就是從已有的知識經驗出發，沿一個方向思考，以重復某種傳統的固定模式為特征的思維方式。文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。教師要引導學生關心生活，熱愛生活，捕捉生活中的“亮點”，隨時“記錄”生活。學生要善于學習生活中各階層人物的語言，學會用典型的語言表現人物的活動與內心世界。一位學生習作中寫道:“閃電是天公畫在天幕上的一個符號，他怕人們看不懂，便用雷鳴的吼聲警醒世人。”想象奇特，出語驚人。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、放飛思緒，彰顯個性。

要指導學生深入體會文章“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”的風格，挖掘想象的深度。“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者”。語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。“長江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。

在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發生在講究禮節的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想象力、創造力是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞”。什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。訓練學生的想象力，可探討的方面當然很多，拙文自不能備述。概言之，教師首先要明了想象力教學的目的，是培養學生優秀的思維品質和良好的應用能力，就語文教學來說，重在培養學生的認識能力、鑒賞能力、品評能力、創作能力。