讓教材為話題作文添“生氣”

摘 要：文章寫作素材缺乏一直是困擾廣大中學生的一個難題，對學生來說廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從熟悉的語文課本入手，善于從課本中挖掘素材，進行多角度思維，使課本成為寫作的“活水源頭”，因為課本是學生在校園了解社會的一大窗口。

關鍵詞： 課本 話題作文 寫作素材

中國自有科舉考試便有了命題作文，從隋唐開始到20世紀90年代初，長達1300多年，雖則內容因時代不同而不同，可命題這種形式并沒有本質的變化。上世紀90年代中期，命題作文這位從傳統中走來的長者才結束了他一統天下的權威，材料作文和話題作文日益活躍，而話題作文逐步扮演了重要角色，越來越具有時代性、地域性的特色。話題作文體裁靈活，題材限制少，又不過分拘泥于材料，給考生寫作的空間更大，發揮的余地更大，比命題作文、材料作文好寫。雖如此，由于學生生活閱歷淺，平時腦袋中積累的課外知識甚少，在進行寫作時，還是覺得難，難在沒有素材，無從提煉素材，好不容易想到一個事例，卻記憶模糊，像隔墻聞到的美味。于是有的同學就看一些課外的書籍，意在擴大閱讀量，其實忘了最根本的東西——課本。語文課本是我們高中三年必修教材，每一篇課文學生至少都讀過，即使是自讀課文，也是在教師的指導下進行了處理，每篇文章都至少大體有個印象，這就為學生作文打下了一個良好的基礎，如果在授課時有意識有目的地培養學生積累作文材料意識，將會收到事半功倍的效果，作文素材的活水由此會滾滾而來。所以我們寫作時，也不妨來個“拿來主義”，從教材中去拿，運用腦髓去拿，只要善拿，一些難以下手的作文，或許會成為一篇美文，寫作也就不是難事了。如果把話題作文比做一間房子，那素材便是家具，而教材則是一個巨大的家具商場，琳瑯滿目的家具總有你想要的；教材猶如一座金礦，若善于提煉，會給你無盡的寶藏。綜觀語文教材，內容廣博，從理想抱負到治國平天下，從孝道盡忠到持恒講誠信，從奉獻回報到寬容有原則等無不涉及。

以人教版語文高中課本為例，可用于寫作的話題如下：

一、民族，國家，挫折

在《屈原列傳》中，屈原“寧溘死，葬身江魚之腹”也不愿意和世俗小人同流合污，他的忠君愛國之心不被理解時，他寧死不屈，表現出一個忠臣的剛強性格，其愛國之心，光照千秋，永遠激勵著一代又一代仁人之士為國家民族大義甘灑熱血，勇往直前。《廉頗藺相如列傳》一文，表現藺相如識大體，顧大局，先國家而后私仇的高風亮節。《燭之武退秦師》一文，偉大的愛國者燭之武在國家危難之際，放棄對國君的怨恨，只身前去說服秦君，保衛國家安全的愛國主義精神令人稱贊。朱自清寧可餓死，也不領美國的救濟糧，體現了一種崇高的民族氣節。

二、意志，毅力，恒心

失敗總是令人喪氣的，積極的辦法是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘的了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報了國仇家恨嗎？司馬遷在《報任安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》……大抵圣賢發憤之所作也”這段話事例概括精當，結論鮮明，很符合這一話題。另外司馬遷辱茍加身，卻隱忍茍活，頑強奮斗，終于寫成《史記》，光照千秋。這則素材也很有說服力。宋代王安石有過一次令他十分后悔的事，在《游褒禪山記》中寫道他和朋友游一個山洞時，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來可探得奇景，卻因為一人“不出，火且盡”而退出，退出之后，才發現“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。我們在生活中不是也經常遇到這種令人后悔的事嗎？這是一個沒有毅力的很好的素材啊！

三、親情，愛情，友情

著名作家史鐵生，沒有把自己打扮成一個思想的斗士或精神的圣徒，而是把一個凡人靈與肉真誠的痛苦，把面對生與死艱難而執著的思考和抉擇呈現給我們，超越了“宿命”的無奈和沮喪，他寫地壇，是獻給偉大母親的贊歌，母親的心胸猶如大海般寬容，她那堅忍的品質和毫不張揚的愛，可為慈母典型。李密的《陳情表》入情入理，“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年……”。他對祖母至孝至親，感人肺腑；韓愈痛惜十二郎病逝，往日生活畫面一一浮現眼前，訴諸文字，雖是平凡瑣事，但凄切動人。《孔雀東南飛》中的主人公為追求堅貞的愛情毅然赴死；莎翁筆下的羅密歐與朱麗葉為爭取自由、愛情而雙雙殉情。還有置親情、愛情于不顧的反面形象，如《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺。

四、環境，生存，自然

保護環境與人類的生存息息相關，兩千多年前，山林湖泊該是很多吧，孟子已提出“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，他已經意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態平衡。他還說過“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”，這都可以用到與本話題相關的作文中去。

五、居安思危，戒奢以儉，反腐倡廉

古之英雄豪杰，不少就栽在太平享樂之中，如后唐莊宗、李自成、洪秀全等，歐陽修《伶官傳序》中感嘆道：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。和平時代我們往往麻痹大意；一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生之路，又怎么會平坦筆直，魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯以伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。今天，不是也有不少功臣精英，同樣栽在燈紅酒綠，紙醉金迷之中嗎？

六、科學態度，調查研究，成功秘訣

任何科學的發展或成果，都不可能是一蹴而就的，這其中浸透了科學家們無數的心血和汗水。達爾文為了寫《物種起源》，跟隨貝格爾號巡洋艦做歷時五年的環球航行，在動植物和地質等方面做了大量的觀察和和采集；有調查才有發言權，不經過調查而道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來由，“乘小舟，至絕壁下”“事不目見耳聞，而臆斷其余無，可乎？”其行為值得贊揚。

七、人才，成功要素，素質教育

馬克思是世界無產階級的革命導師，他不僅掌握革命理論，還在文學、科學各個領域中都有很深入的研究和成就。真正的人才，應該是綜合素質都優良的人，我們從馬克思身上，不是可以得到某些啟示嗎？

推行素質教育，迫在眉睫，應試教育培養出來的“人才”，許多只能是“高分低能兒”，是病態的苗子，如同龔自珍筆下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”。改革教育制度，推行素質教育，便是救治那些“病梅”的良方。要成功，要有遠大的志向，還得有真才實學，最好還要有外物幫助或者良好的機遇，也就是王安石在《游褒禪山記》中說的“志、力、物”。

八、說話的藝術

鄒忌諷齊王納諫，巧用比喻，結果皆大歡喜，齊王愉快接受納諫，國家強大，“戰勝于朝廷”。李密是前朝遺臣，拒任當朝的官，是會讓皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，曉之以情，動之以理，皇帝不但不怪罪，反而表彰他。觸龍在趙太后盛怒之下，依然敢于去勸說，居然勸說成功，何也？此無他，擺事實，講道理，將心比心而已。這種說話的態度，說話的藝術，恰恰是我們經常欠缺的。

……

可用來寫作的話題太多了，比如“團結合作、寬容、開闊的胸襟、人格與尊嚴、學習與恒心、改革與創新”等等，不再一一列舉了，只要我們對教材學懂并能舉一反三，堅持下去，就不會為寫作文而苦惱了。課文中題材的真實性和大家的熟識程度遠高于其他題材，所以在作文中應用課文遠比另辟蹊徑穩妥，而且恰到好處地化用典故、詩詞、警句，還會增加文章的文化含量，更有文采。寫文章是考驗厚積薄發的功夫，最容易記起的是課文，最容易忘記的也是課文，我們不能只顧追求“課外的語文”，更應該重視“身邊的語文”，完美結合，才能做到文思泉涌，一揮而就。

參考文獻：

［1］數學科學.技術.經濟競爭力.人民教育由版社，2006.