“黑色幽默”淺論

摘要: 本文論述了“黑色幽默”的含義、理論基礎及其特征。

關鍵詞: 黑色幽默反英雄寓言

一、簡述

“黑色幽默”是20世紀60年代風行美國的一個現代主義小說流派，在第二次世界大戰以后的西方文壇上占有重要的地位。1965年，美國作家B.J.弗里德曼編了一本短篇小說集，題名《黑色幽默》，流派的名稱由此而興。黑色幽默又被稱為“絞刑架下的幽默”或“大難臨頭的幽默”。“黑色幽默”與傳統正常的幽默區別很大:傳統幽默的思想基礎是樂觀主義，人們相信善最終能戰勝惡，引發輕松、歡快、明朗的笑;而黑色幽默的思想基礎卻是悲觀主義的，既然面對的是死亡、荒誕，那只能痛極而笑，化痛為笑，只能不以為然地拿痛苦開玩笑，以喜劇的方式表現悲劇的內涵，從而釀就苦澀陰郁的笑。黑色幽默深受存在主義哲學的影響，其主要內容是表現世界的荒謬。所不同的是黑色幽默作家更加消極悲觀，他們否定個人選擇積極行動的可能性。面對荒誕，唯一可做的事僅僅是玩世不恭地發出無可奈何的苦笑，以便暫時舒緩一下痛苦不堪的心情。正因為他們以幽默的人生態度與慘淡的現實拉開距離，所以一改以往荒誕文學作家的驚愕、困惑、憤悶的心態，且把荒誕當作一種合理的存在，然后進行從容的描繪，在絕境中保持心理平衡。

二、理論基礎

黑色幽默文學形成的理論基礎，是現代主義反理性的種種哲學思潮和社會思潮，如弗洛伊德的精神分析學說、柏格森的直覺主義、薩特的存在主義等。其中存在主義哲學對黑色幽默的影響尤大，成為這派文學的思想基礎。黑色幽默作家像存在主義作家一樣，認為現實世界和人的存在是荒謬和丑惡的，現代生活是反人性的，而且他們更加強調絕對的荒謬，表現得更為陰郁和絕望。黑色幽默作家看到了資本主義社會可怕和丑惡的現實，并賦予尖銳的現實具有荒誕滑稽的性質，以及玩世不恭的諷刺和嘲笑。這種笑并不輕松，而是一種無可奈何的苦笑和冷笑，其中蘊含著一種痛苦的悲觀情緒。

三、特征

黑色幽默文學之所以能得到社會的重視，除了它深刻的思想內蘊和審美價值以外，還因為它在創作手法上的獨到之處。綜合起來，“黑色幽默”在藝術上具有以下幾個特征:

1.是一種哭笑不得的幽默

第52屆世界新聞攝影比賽，美國《時代》周刊攝影記者安東尼·蘇奧(AnthonySuau)的《陷入危機的美國經濟》獲得本屆“荷賽”年度綜合大獎。畫面上，一名美國警察貌似高度緊張地舉起手槍做瞄準狀，在房內搜索前進。乍一看，還以為是戰爭題材或者警匪內容，再看圖片說明，原來是美國次貸危機導致這個房屋業主因無力償還按揭已經被逐出家園，被查封的房屋內除了滿地破爛的家具已經空無一人，警察是來例行檢查的。面對社會最弱勢的群體留下的破敗的空房子，代表最強勢力量的警察的一次例行檢查居然做出如此夸張的進攻動作，這就是典型的黑色幽默。把百年不遇的世界金融危機這樣一個人人都將參與其中的世紀悲劇，以喜劇的形式表現出來，這個喜劇性的瞬間便有了厚重的寓意。讀這幅照片，讓人在哭笑不得中品味現實生活的苦澀;在苦澀的現實面前感受哭笑不得的瞬間輕松。

2.“反英雄”式的人物

這些反英雄形象懷疑、否定傳統的價值觀念，有著眾人皆醉我獨醒的孤獨感，甚至嘲笑自己曾經所尊重、所建樹的一切。在表現形式上，完全打破傳統小說的有頭有尾的敘事結構方法，而是從表現作者的觀念出發，自由聯想而不受邏輯的限制。小說中的人物和事件，往往是一種變形了的漫畫，極端的類型化，但卻有著某種本質的現實。例如馮尼格特《第五號屠場》的主人公畢利是一個瘋瘋癲癲的人物。海勒《第二十二條軍規》的主義公尤索林是一個卑微猥瑣的怕死鬼，一個神經不正常的人。奧爾德曼認為，這些人“被迫扮演小丑的角色。”產生這類病態的畸形的人物的土壤是病態的畸形的社會。

3.“反小說”的敘事結構法

傳統小說采用“講故事”敘述法，一般都有完整的故事結構，敘事有頭有尾，情節發展要符合內在的邏輯關系。而“黑色幽默”文學則徹底地拋棄了“講故事”的老一套，改用暗示、烘托、對比、比喻、象征等手法，創造了一種“戲劇性”的新方法。它打破了時空的限制，夸大人物內心世界的廣袤無垠;它不再受時空的制約，可以超越社會、超越道德、超越習俗、超越理念。在《第二十二條軍規》這部作品中，海勒摒棄了現實主義的傳統手法，一方面采用了“反小說”的敘事結構，有意用外觀散亂的結構來顯示他所描述的現實世界的荒謬和混亂，只用敘述、談話、回憶來組接事件、情節和人物，另一方面又用自己豐富的想象力使事件和人物極度變形，一件件，一個個都變得反常、荒誕、滑稽、可笑，描繪出一幅幅荒誕不經的圖像來博得讀者的凄然一笑，并且讓人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。再如，馮尼格特的《第五號屠場》中的人物的活動是過去、現在和將來的奇特交錯，瞬息萬變。乍看撲朔迷離，眼花繚亂，令人摸不清頭緒。其實這是一種疊式和多層次齊頭并進的特殊結構，它對故事情節的迅速展開和深化主題都是有用的。

4.小說具有寓言性

“黑色幽默”的嘲笑諷刺表現得很含蓄，帶有寓言性質。作家并不明確做出道德、政治的評價，而是讓讀者從這些冷雋的幽默和喜劇形式的笑聲中，領悟出某種含蓄的寓意來。作家們不拘泥于傳統的描寫現實的手法，他們總是用放大鏡、哈哈鏡來看待世界、反映世界，采取無限夸大的筆法來表現客觀事物，因而使其擴大、變形，促使那些陰暗、丑惡的東西更突出，更可憎，更可笑。盡管作家抱著冷眼旁觀和不加評判的態度，然而讀者卻能在尋思和回味中悟出其中的深刻的寓意。

5.特殊的題材

為了與“黑色幽默”整體的主旨合拍，作家們在選材上也與傳統的小說不同。具體表現在兩個方面:首先在科技領域里發掘題材。“黑色幽默”作家大都是大學里的教師，他們有著淵博的知識，喜歡把自然科學領域內的要領引進文學作品。如:品欽筆下的“萬有引力之虹”就是導彈發射的軌跡;馮尼格特在《貓的搖籃》里認為斗爭來自“動力緊張關系”，在《冠軍的早餐》(《頂刮刮的早餐》)中認為斗爭來自頭腦中有害的化學物質。其次“黑色幽默”作家喜歡選擇意義不明、搖擺不定、似夢似醒、似大徹大悟又似霧里看花的特殊場面。如品欽的《萬有引力之虹》和海勒的《第二十二條軍規》都以二次大戰為背景，但作者意圖并不在寫一部“戰爭小說”，不在真心描述第二次世界大戰，而是想以此給人以啟迪，讓人們從這些小說中看到當代社會的弱肉強食的情景。

四、結語

“黑色幽默”作為一種美學形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態的喜劇。“黑色幽默”的產生是與60年代美國的動蕩不安相聯系的。當代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創造的，其是社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認識價值，作家雖然也抨擊了包括統治階級在內的一切權威，但是他們強調社會環境是難以改變的，因而作品往往流露出悲觀絕望的情緒。

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