先秦文學(xué)原典閱讀教學(xué)的困境與對(duì)策

摘要: 目前高等師范院校中文專業(yè)學(xué)生對(duì)先秦文學(xué)作品的原典閱讀缺失嚴(yán)重。究其因，應(yīng)綜合考慮學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等諸方因素。而學(xué)生自身難過上古語言關(guān)，缺乏原典閱讀必備的綜合文化知識(shí)是導(dǎo)致其對(duì)作品原典閱讀產(chǎn)生隔膜悖逆心理的根源。有鑒于此，本文提出了相應(yīng)對(duì)策，即從課堂引導(dǎo)、作業(yè)設(shè)置等方面入手營(yíng)造原典閱讀氛圍，切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行先秦文學(xué)作品的原典閱讀。

關(guān)鍵詞: 先秦文學(xué)原典閱讀教學(xué)困境對(duì)策

先秦文學(xué)作為古代文學(xué)的發(fā)端，在高等師范院校整個(gè)古代文學(xué)課程教學(xué)中具有舉足輕重的地位。其意義不僅在于教學(xué)內(nèi)容本身，還在于課程的教學(xué)思想和學(xué)科定位以及學(xué)生的治學(xué)態(tài)度都是在這一階段形成的。它對(duì)整個(gè)古代文學(xué)的教學(xué)有著決定性的意義。文學(xué)作品的原典閱讀一直以來都是古代文學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。但是，目前原典閱讀教學(xué)陷入困境，主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)先秦文學(xué)作品呈現(xiàn)出令人堪憂的隔膜悖逆心理，對(duì)原典作品的潛心細(xì)讀、深究探討極為缺乏。

一、先秦文學(xué)原典閱讀缺失嚴(yán)重的原因分析

(一)學(xué)生因素

1.難過上古語言關(guān)——先秦文學(xué)的媒介是古代漢語。古代漢語對(duì)生活在21世紀(jì)的學(xué)生來說無疑是十分陌生而難以理解的。先秦文學(xué)作品中大量的古今字、異體字、通假字和生僻詞語都成為學(xué)生與先秦文學(xué)作品之間的隔閡與障礙。再加上目前絕大多數(shù)高校所用的作品選教材都是繁體字排印的朱東潤(rùn)本《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，而據(jù)調(diào)查，由于學(xué)生基礎(chǔ)教育階段基本上沒有接觸過繁體字，90%以上學(xué)生甚至連“學(xué)”、“經(jīng)”、“愛”等這樣常見的繁體字都感到非常生疏。因此，學(xué)生連通讀原典作品的文字障礙都難以通過，就更談不上對(duì)先秦文學(xué)作品的原典閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。這是原典閱讀教學(xué)陷入困境的首要原因。

2.缺乏綜合文化知識(shí)——先秦文學(xué)作品“文史哲一體”的綜合性所帶來的障礙相互滲透，交相融合，共同構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體。這給先秦文學(xué)作品的原典閱讀也帶來不小的麻煩，除了上古歌謠、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等作品具有較強(qiáng)的文學(xué)性之外，先秦歷史散文、諸子散文等作品只是表現(xiàn)了一些文學(xué)性的因素而已。文學(xué)性的削弱使得學(xué)生對(duì)先秦文學(xué)作品的原典閱讀難以產(chǎn)生像閱讀唐詩(shī)宋詞、明清戲劇小說的激情與興趣。更為重要的是“文史哲一體”的綜合性也對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高的要求。比如不了解春秋時(shí)代的歷史紛爭(zhēng)，就很難理解厘清《晉楚城濮之戰(zhàn)》、《秦晉崤之戰(zhàn)》等作品中復(fù)雜的人物關(guān)系;不理解“逍遙游”的哲學(xué)意蘊(yùn)，就無法體會(huì)《莊子》中“堯讓天下與許由”、“藐姑射山神人”等一系列寓言的寓意。學(xué)生對(duì)先秦時(shí)期文、史、哲等綜合文化知識(shí)的缺乏是原典閱讀教學(xué)陷入困境的主要原因。

(二)教師因素:忽視原典閱讀教學(xué)

為什么會(huì)有那么多學(xué)生對(duì)先秦文學(xué)作品的原典閱讀漸漸失去興趣?為什么即使圖書館中多有經(jīng)典之作，也難以阻擋一部分學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)?人們能夠理解:文學(xué)寫作是一種創(chuàng)造，不少人卻不能認(rèn)識(shí)到文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)造特性，這是使古代文學(xué)課程教學(xué)趨于呆板和過于理性化的原因之一。目前大多數(shù)的先秦文學(xué)課往往偏重于文學(xué)史部分——偏重“史”就是注重知識(shí)的理性結(jié)構(gòu)，這也是西方文藝?yán)碚搶?duì)傳統(tǒng)文學(xué)史論的“侵蝕”。西方文藝?yán)碚撏缓?jiǎn)單化為“主義”與“典型”，這使古代文學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)框架型知識(shí)結(jié)構(gòu)，卻忽略了古代文學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)和注重整體、直接感知的民族特質(zhì)。而在高校教學(xué)的主流思想中，套用現(xiàn)成的西式構(gòu)架結(jié)構(gòu)則有利于“規(guī)范化”，從教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容，到課程考核，都會(huì)更符合“標(biāo)準(zhǔn)化”的要求。這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教師忽視先秦文學(xué)作品的原典閱讀教學(xué)，這種過分偏重文學(xué)史教學(xué)的課堂必定難以引發(fā)學(xué)生閱讀原典的興趣。

(三)學(xué)校因素:原典閱讀趨向邊緣化

近幾年的高校課程改革大大壓縮了傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)，古代文學(xué)首當(dāng)其沖。隨著學(xué)校設(shè)置的新課程不斷涌現(xiàn)，整個(gè)古代文學(xué)課程的課時(shí)量被縮減。如何在較短的時(shí)間內(nèi)完成先秦文學(xué)史部分的講授已成為擺在教師面前的一個(gè)難題，就更談不上安排足夠的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行先秦文學(xué)作品原典閱讀的教學(xué)實(shí)踐了。雖然老師布置了課外作品原典閱讀的任務(wù)，但迫于就業(yè)的壓力，學(xué)生還是把主要精力投入到外語、計(jì)算機(jī)或其他專業(yè)課程上，而對(duì)文學(xué)作品原典閱讀投入的精力少之又少。學(xué)生閱讀的目的主要表現(xiàn)在無論何時(shí)、何種內(nèi)容，都無一例外地服務(wù)、服從于考試或考證。基于此，閱讀先秦文學(xué)作品的隱性收益就很難刺激學(xué)生的欲望，他們認(rèn)為，能直接握在手中的分?jǐn)?shù)、證書才有更大的價(jià)值。因此，如今的高校校園里文學(xué)作品的原典閱讀，尤其是難度較大的先秦文學(xué)作品的原典閱讀正在傾向邊緣化。

(四)社會(huì)因素:原典解讀代替原典閱讀

在這個(gè)信息傳播迅速的時(shí)代，古典文學(xué)常常會(huì)換一副面孔出現(xiàn)在我們的視野中。書店和圖書館的書架上充斥著大量良莠不齊的原典解讀書籍，如《水煮三國(guó)》把三國(guó)故事化用為商業(yè)管理的智慧，《論語心得》將論語的精華稀釋為個(gè)人的人生感悟。大量解讀經(jīng)典、戲說經(jīng)典的書籍占去了原典的位置。比如，我們要求學(xué)生讀《論語》，有的學(xué)生就將于丹的《論語心得》翻上一遍，以此來替代《論語》原典的閱讀。更有甚者對(duì)文字的敏感與興趣幾乎是與日俱減，閑暇之余，他們寧愿玩玩游戲、發(fā)發(fā)短信，也懶得沉浸到那些優(yōu)秀的文本中，讓自己的心靈接受洗滌和提升。

二、加強(qiáng)先秦文學(xué)原典閱讀的對(duì)策

(一)課堂引導(dǎo)

課堂是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品原典閱讀的最佳渠道。課堂引導(dǎo)可以從以下三個(gè)方面入手。一是增加古代漢語知識(shí)的儲(chǔ)備。識(shí)別繁體字是學(xué)生突破上古語言關(guān)的關(guān)鍵。針對(duì)作品原典中繁體字問題，教師應(yīng)該在第一堂緒論課上讓學(xué)生明確基于古代文學(xué)的學(xué)科特性，繁體字是不能廢除的。識(shí)別繁體字是學(xué)生在本科階段就要樹立的專業(yè)訓(xùn)練目標(biāo)。隨后的課堂教學(xué)中，教師對(duì)繁體字書寫的原典作品應(yīng)盡可能地進(jìn)行誦讀，放慢速度，提醒他們注意繁體字和簡(jiǎn)體字的對(duì)照。可以選擇原典作品中的一段文字讓學(xué)生課下轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)體字。布置學(xué)生查找與繁體作品原典相對(duì)應(yīng)的簡(jiǎn)體本，并將其和作品原典進(jìn)行對(duì)照式閱讀。經(jīng)過一段時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練，識(shí)別繁體字的難度會(huì)逐漸降低。一般高等師范院校在開設(shè)古代文學(xué)課程的同時(shí)，也設(shè)置了古代漢語課程。教師應(yīng)提醒學(xué)生將古代文學(xué)的學(xué)習(xí)特別是先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)同古代漢語課程的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起，以便共同提高。二是增強(qiáng)綜合文化知識(shí)的儲(chǔ)備。教師可以給學(xué)生開列課下文、史、哲方面的必讀書目。文化方面如陰法魯主編的《中國(guó)文化史》、張岱年主編的《中國(guó)文化概論》;哲學(xué)方面如任繼愈的《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》(先秦)、馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》(先秦);歷史方面如新世界出版社的《白話史記》、馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》等。通過這些書目的配套通讀，學(xué)生進(jìn)行原典閱讀所需的文、史、哲知識(shí)能得到提升。三是選擇合適的切入點(diǎn)對(duì)作品原典進(jìn)行課堂閱讀示范。先秦文學(xué)課堂教學(xué)完全可以適當(dāng)借鑒這種方式，擠出一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生朗讀《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中的優(yōu)秀篇章，所獲效果將遠(yuǎn)勝過教師旁征博引的分析。

(二)作業(yè)考核

先秦文學(xué)作業(yè)，教師習(xí)慣上多是布置學(xué)生寫小論文，意在使學(xué)生認(rèn)真閱讀作品原典以養(yǎng)成潛心思考的治學(xué)態(tài)度。這對(duì)于今日熟練網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作的大學(xué)生而言無疑在督促其原典閱讀上意義甚微。大多數(shù)學(xué)生是直奔網(wǎng)絡(luò)，下載、復(fù)制、粘貼。為了讓學(xué)生的原典閱讀落到實(shí)處，我們提倡作業(yè)考核形式應(yīng)該多樣化。課堂作業(yè)可以設(shè)置成抽查背誦、隨堂閱讀、小組討論發(fā)言等不同方式，當(dāng)堂打分，調(diào)動(dòng)學(xué)生口頭表達(dá)的積極性;課后作業(yè)可以要求寫讀書筆記和討論發(fā)言稿，等等。多樣化的作業(yè)形式既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又讓學(xué)生切實(shí)感受到了閱讀原典、思考原典的快樂。另外，教師還可以布置實(shí)踐作業(yè)，組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)史的實(shí)地考察和野外調(diào)查，如《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)中的王風(fēng)，王為王城的簡(jiǎn)稱，故址在今河南洛陽(yáng)。《漢書·地理志》云:“周武王遷九鼎，周公致太平，營(yíng)以為都，是為王城，至平王居之。”歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，千百年彈指一揮間，然周公所筑之王城遺址仍在。我們漫步在王城遺址上修建的王城公園，透過那斷壁殘?jiān)路鹉芨惺艿轿髦芏κr(shí)期的輝煌和平王東遷后的凄涼，不由地吟起《王風(fēng)·黍離》篇。通過實(shí)地考察和野外調(diào)查，學(xué)生可以將凝固的文字閱讀活現(xiàn)到具體的物象中，從而近距離地接觸先秦文化，親近先秦文化。

作為一名高等師范院校的古代文學(xué)教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到先秦文學(xué)原典閱讀教學(xué)的重要性。面向年輕一代學(xué)生的個(gè)性特征和接受特點(diǎn)，我們要改變傳統(tǒng)的那種封閉的、書齋式的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采用開放的、通俗的形式，為弘揚(yáng)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，提高民族文化素養(yǎng)服務(wù)。