淺談小學古詩教學的藝術性

總攬小學語文教材，古詩內容頗為豐富，竟有十幾首之多。無論從題材，還是從表達方式來分類都無法一一界定。雖說教無定法，但根據語文的人文性、知識性和可操性的基本原理結合學生生理成長規律、思維發展規律，依然可窺斑見豹，理出一些頭緒。

一、憑借詩豐富的土壤，適當增刪教學內容。激發學生的愛好和興趣

眾所周知，詩一直是我國文學的主流，具有題材的多樣性和悠久的歷史性。無論黃童白叟，漁民樵夫誰不能隨意吟詠幾首?作為老師，應當更好地利用這豐富的土壤，培植出嬌美的花朵。例如駱賓王的《鵝》，許多學生未讀一年級便倒背如流。作為教材內容，我斷然砍去背誦的環節，相反在人文性上面增添了許多內容。鵝、鵝、鵝……不僅是詩描述，倒是鵝精美的吟唱。于是我閱讀時有意對“鵝”聲進行模仿，惹得學生笑不絕口。頓時，課堂氣氛活躍起來，創設的情景教育得到實現。并且還為下文對春的謳歌作了鋪墊。然后對于“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，我只揀色彩來講。“白、綠、紅、青”五顏六色的季節，這不是春景，一副盎然的春光圖嗎?于是，學生在過去理解的基礎上，知道這首詩不僅寫鵝，更主要的是闡明了對春的贊美之情。這樣，把課堂學習的新知識和過去已掌握知識，有機銜接起來，可節省許多授課時間，并且符合愉快教學法的特征，讓學生輕輕松松地接受知識，又能培養他們的想象力。

二、認真梳理詩類似的特點。抓好對詩本質的認識

詩歌雖說被喻為“文學語言的象牙塔”，言簡意賅，但有跡可尋，能曲徑通幽，可以舉一反三。例如：唐詩《登鸛雀樓》、《山行》從寫法上的就頗為相似。首先對景進行刻畫，融人情。然后悟出理。我分析了詩的脈絡之后，整理得出詩的事、情、理的結合體。并且靈機一動，又將宋詩“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”作比較，讓學生鑒賞。幾經努力，最終得出來宋詩言理的成分多了，情景交融的刻畫少了。按理說，如此有深度的詩歌知識，講授起來，必定費時又不容易讓學生接受。但我采取對比歸類的辦法，使他們對詩的本質和有關知識有了更好的認識，避免只見樹木，不見森林的不良情況發生。

三、抓好師生互動，以點帶面，突破難點重點

俗話說：“教材無非是例子”。不錯，并且對例子，也不能面面俱到。我認為只要抓住重點突破，便可以達到良好的教學效果。古詩往往簡短，但瑯瑯上口。不必在語法，翻譯上糾纏過多。應當著重體味作者的思想感情，了解詩所描繪的生活畫面。例如王安石著名的<泊船瓜洲>，我只從容地對“春風又綠江南岸”進行講述，讓學生對王安石晚年恬淡生活有所了解。至于為什么用綠字則只字不提。這樣，學生無疑對王安石這樣的一個大政治家的胸襟和氣度欽佩之至。這樣的方法，達到了警示學生人生路上要豁達、不屈不撓的功效。既注重了語文的人文性，又對學生的成長教育有所裨益。

總之，我國作為詩的國度，詩歌流派紛呈，內容包羅萬象。作者的政治主張，經歷頗為復雜，理解詩的層次不同，這就要求教師首先有一桶水，能夠做到用顯微鏡剖析一首詩，又能用放大鏡對詩的概況、作家大致經歷進行掃描，達到“一覽眾山小”的程度。然后，利用詩的豐富土壤，遵循教育規律，施展教育藝術，使學生聽懂，能理解，以達到打好學生文言文的良好基礎，激起他們學習語文的濃厚興趣和陶冶他們的情操。