布衣之怒

讀古代散文，最愛《唐雎不辱使命》篇，痛快淋漓，愛不釋手。何以至此?一介布衣，在天下無人不懼的秦王面前，氣沖斗牛，大義凜然，實在讓我們這些整天唯唯諾諾的小人物們開心一把。

“唐雎不辱使命”的故事發生在戰國的后期，唐雎所在的安陵國是一個方圓只有50里的小國。當時秦國已經先后滅掉了韓、魏，接下來便耍了個陰謀，要拿一塊方圓500里的地方換安陵國，其實是想不費一兵一卒吞并安陵。安陵國君識破秦王詭計，急派唐雎出使秦國，和秦王進行交涉。秦王哪里把一個小國的使者放在眼里，見安陵國不肯，便對唐雎威脅說:“公嘗聞天子之怒乎?”唐雎說:“沒聽說。”秦王說:“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎冷笑了一下，針鋒相對地說道:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王不屑一顧地說:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳!”意思是說，布衣之怒不過是摘掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。唐雎回道，大王說的是庸人之怒，真正的布衣之怒，則是“伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”說罷挺劍而起，要來刺秦王。秦王嚇得立刻軟了下來。

這就是布衣之怒!看誰還敢小瞧咱老百姓，連秦王這樣的虎狼之君都甘拜下風，真讓人振奮。天子有什么了不起，別狗眼看人低，布衣們要真是發起怒來，也夠你老人家喝一壺的。所以，唐太宗明白這個道理，說“水可載舟，亦可覆舟”。翻譯成現在的話，就有點像“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”一樣。

但是，如果我們把這些話當真了，那可就非吃虧不可。因為無論唐雎如何發布衣之怒，秦王還是統一了六國。雖然時間不長，便天下大亂，但是這亂和布衣之怒還是沒有多大的關系，因為不久就又生出一位漢天子來，那位漢天子發起怒來，也還是很讓人膽戰心驚的。而且，接下來的兩千多年的歷史，“伏尸百萬，流血千里”的天子之怒，還是遠遠大于“伏尸二人，流血五步”的布衣之怒的。

所以，秦王所說的“免冠徒跣，以頭搶地”的布衣之怒，差不多就是真理了。因為“歷史證明”，布衣之怒，確實無非就是摘掉帽子，扔掉鞋子，以頭搶地罷了。有位叫林則徐的先生，身居高位，竟在大堂之上寫下“制怒”二字，為什么要“制怒”?是怕自己跟老百姓發脾氣嗎?不是，他的制怒，是怕自己跟皇上慪氣，因為他知道，生氣是沒有用的，只有忍耐，耐心地等待“天心自轉”。一個身居高位的兩廣總督尚且如此，況一介布衣乎?

古時候的事情我們知道的不多，但是現在的事，我們看的卻不少，讓你發怒的事何止千件萬件。但是，許多時候都是敢怒而不敢言，甚至有時候連怒竟也不敢。你的上司把自己當成天子，在一個單位里，為所欲為，哪一個人敢發布衣之怒?工作中不順心的事多去了，哪一個敢和上司頂撞?扣你的工資，撤你的職，哪個不忍氣吞聲?大家嘁嘁喳喳，頭又發怒了，便都大氣不敢出，不知禍事又要降臨誰的頭上;當官的貪污腐化你發怒，當官的坐好車子你發怒，當官的搬進漂亮的別墅你發怒，可是布衣之怒除了讓自己氣破肚皮之外，毫無作用，無可奈何。所以還得盼包青天出來主持正義，盼上級領導出來親自批示，拍案而起。

那位從美國回到臺灣的龍應臺女士，寫了一篇《中國人，你為什么不生氣》的文章，在臺灣引起極大反響。后來，這篇文章被介紹到大陸來，很多人恍然大悟，是啊，中國人，你為什么不生氣?但是他們忘了，中國人可以對誰生氣啊?

圣誕節的晚上看電視，在撫順的一個零下20多度的工棚里，20多位農民工流著眼淚對記者說，老板欠他們30萬元的工錢已經兩年了，如今他們沒有錢回家過年，只好坐在這里等待討工錢。記者找到包工頭子，包工頭子兩手一攤，無奈地說:“我是欠民工30萬，可是我們施工的那家公司欠我70萬，我哪有錢給啊!”于是記者又找到那家公司，公司的經理不僅理直氣壯而且還非常生氣地說:“我沒有欠農民工的錢，我欠的是包工頭的錢，欠包工頭的錢怎么能說成是欠農民工的錢呢?”

秦王說得對呀，布衣之怒無非就是“免冠徒跣，以頭搶地耳!”除此，他們還能有什么辦法呢?

(選自《歷史如此這般》/王重旭 著/中央編譯出版社/2010年1月版)