校長要努力形成自己的“話語系統(tǒng)”

據(jù)國內(nèi)某教育權(quán)威培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對部分省市中小學(xué)校長辦學(xué)思想的問卷調(diào)查顯示，高達(dá)75%的學(xué)校存在辦學(xué)思想同質(zhì)化、標(biāo)語化現(xiàn)象，一些校長的辦學(xué)思想在師生中的認(rèn)同度較低，感召力不足。

校長“話語系統(tǒng)”的雷同，一方面反映出校長對辦學(xué)思想的漠視，另一方面也反映出校長辦學(xué)思想的匱乏。對某些校長來說，學(xué)校的辦學(xué)思想只是一個口號、一個標(biāo)語，套用他校的，省時省力，簡單易行，也就沒有必要去仔細(xì)研究、深入推敲了。那么，校長該如何才能形成自己獨(dú)具特色的“話語系統(tǒng)”呢?

在讀書中尋找適合自己的“話語系統(tǒng)”

“腹有詩書氣自華”。校長要想使自己跟上時代，就要經(jīng)常讀書，經(jīng)常洗腦。書讀得多了，眼界開闊了，知道別人以前做過什么，現(xiàn)在同行在做什么;書讀得多了，知道得多了，不自覺地就會比較，一比較就知道什么是毫無意義的偽問題，于是不去浪費(fèi)時間，去掉偽問題，就容易抓住有價值的根本問題，心無旁騖地做下去;書讀得多了，就能把自己的思考與自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，即可引發(fā)前人之所未發(fā)，成前人所未成，釀成個人思想的佳蜜，形成自己獨(dú)到的思想見解。有道是“最是書香能致遠(yuǎn)”，作為一校之長，理應(yīng)遠(yuǎn)離浮躁與平庸，留一點(diǎn)時間與書為伴，讓讀書成為習(xí)慣，使思想在讀書中升華，讓生命在讀書中更加精彩。

在研究中尋找適合自己的“話語系統(tǒng)”

學(xué)校的發(fā)展、品牌學(xué)校的創(chuàng)建，沒有現(xiàn)成的模式可以套用，沒有固定的道路可走。因?yàn)槊克鶎W(xué)校都是獨(dú)特的，每所學(xué)校的發(fā)展都是具有挑戰(zhàn)性的，每個校長都面對著不同的發(fā)展任務(wù)。而正是這一“豐富的獨(dú)特”，對校長整體的思維方式、觀念體系、管理能力、生命情態(tài)等提出挑戰(zhàn)，它也要求校長必須結(jié)合各自學(xué)校的實(shí)際，不斷研究、不斷探索、不斷重建，既要從微觀上研究自己學(xué)校現(xiàn)在面對的問題、困難、積淀下來的優(yōu)勢，又要從宏觀上分析當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型的大背景到底向?qū)W校提出了哪些挑戰(zhàn)，又為學(xué)校提供了什么資源，產(chǎn)生了什么新的需求和問題。只有這樣，才能正確地制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，充分挖掘?qū)W校發(fā)展過程中可能形成的特色，才能讓學(xué)生有特長，教師有個性，學(xué)校有特色。

在批判中尋找適合自己的“話語系統(tǒng)”

思考需要懷疑，懷疑也就是思考。如果說問號是打開一切科學(xué)大門的鑰匙，那么，批判性思維則是打開思想大門的鑰匙，一個真正的思想者，應(yīng)該擁有這把金鑰匙，也就是要不唯書，不唯師，不唯上;要敢于發(fā)問，敢于懷疑，敢于批判。一個現(xiàn)代校長不應(yīng)再迷信權(quán)威和書本，而應(yīng)堅(jiān)信，一切現(xiàn)存的文明都是對人類過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他要做的是如何站在過去人的肩上向新的高度攀登;不應(yīng)再迷信自己，不把自己的職業(yè)角色神化，敢于批判自己，甚至敢于否定自己。事物在發(fā)展，時代在前進(jìn)，校長不可能窮盡過去和未來，他要做的就是在批判中繼承，在繼承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展自己的思想和見解。

在創(chuàng)造中尋找適合自己的“話語系統(tǒng)”

校長的創(chuàng)造性是學(xué)校進(jìn)步、發(fā)展的重要動力。這就要求校長在工作實(shí)踐中，不能隨大流，服從慣性，追隨一般潮流，而要以科學(xué)精神和態(tài)度敢于“發(fā)前人所未發(fā)，言前人所未言”，走別人未走過的路，做別人未做過的事。一是能夠根據(jù)自己的理論修養(yǎng)、知識儲存和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立思考，獨(dú)具卓識地萌動開拓性的設(shè)想，標(biāo)新立異地構(gòu)想整體性的教育改革方案，善于在思維領(lǐng)域里追求“獨(dú)到”和“最佳”境界。二是敢于與人不同，不拒絕先進(jìn)的教育信息和別人的教改經(jīng)驗(yàn)，但絕不照抄照搬，機(jī)械模仿，而是巧于運(yùn)用“智慧雜交”的能力，對別人成功的教改經(jīng)驗(yàn)有分析、有比較、有取舍，將其與本校實(shí)踐融為一體，并進(jìn)而做出新的實(shí)驗(yàn)、新的改革、新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。三是能夠運(yùn)用思維的統(tǒng)攝能力，把學(xué)校各個處室、班組、學(xué)科的改革和成功經(jīng)驗(yàn)匯集起來，加以提煉、整理、證明、升華，構(gòu)成全校性更完整、更明晰、更成熟的改革系列。這樣，學(xué)校定能辦出自己的特色，定能始終保持領(lǐng)先地位。■

□編輯 朱桂英