俄語功能語法視角下的漢語數(shù)范疇

摘 要: 功能語法突破傳統(tǒng)語法的限制，對(duì)語法研究采用從形式到意義和從功能到形式相結(jié)合的描寫方式。它的研究對(duì)象是語法單位、語法范疇及其與詞匯、上下文和語言系統(tǒng)不同層面的單位相互作用的功能規(guī)則。本文采用功能語法的研究方法探討了漢語數(shù)范疇，證實(shí)了漢語數(shù)范疇的存在及其語法意義、語法形式和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞: 俄語功能語法 漢語數(shù)范疇 語法意義 語法形式

一、引言

數(shù)的語法范疇是語言的重要范疇之一。數(shù)量概念是人的思維中的重要概念之一。每種語言都有數(shù)的概念，只是不同的語言中數(shù)的概念系統(tǒng)和表達(dá)手段是不同的。某些語言中的詞類就有單復(fù)數(shù)的區(qū)別。比如，俄語名詞книга—книги;英語的名詞book—books。英俄兩種語言通過詞尾的變化來體現(xiàn)單復(fù)數(shù)的概念。至于漢語的“數(shù)”范疇概念在語言學(xué)界有不同的觀點(diǎn)和看法。傳統(tǒng)的漢語語法在研究數(shù)的范疇時(shí)受到西方模式的影響，往往偏重于尋找表達(dá)數(shù)范疇的統(tǒng)一的形式手段即詞綴，結(jié)果得出漢語不存在“數(shù)”范疇的結(jié)論。也有相當(dāng)數(shù)量的語言學(xué)家肯定漢語數(shù)范疇的存在。他們認(rèn)為:“們”不僅僅是一個(gè)表示集合量的標(biāo)記，它是一個(gè)在名詞短語里的“定詞”位置上實(shí)現(xiàn)的復(fù)數(shù)標(biāo)記(石毓智:326)。針對(duì)漢語界存在的這種分歧，我們從俄語功能語法角度來觀察這一現(xiàn)象，以期從中受到啟發(fā)。

二、俄語功能語法理論

功能語法理論由前蘇聯(lián)科學(xué)院院士А.В.Бондарко創(chuàng)建。功能語法突破傳統(tǒng)的語法描寫方式(由形式到意義)，主要采用了從功能到手段的描寫方式。Бондарко認(rèn)為:功能語法的研究對(duì)象是進(jìn)入語言交際領(lǐng)域中的語法單位發(fā)揮作用的規(guī)律，包括對(duì)語言從形式到意義和從意義到形式兩方面的研究(Бондарко，2003:3)。功能語法這一學(xué)科的特點(diǎn)在于它貫徹了從功能到手段、從語言意義到形式的原則;它研究語法單位是如何發(fā)揮作用的，以及它與語言手段在言語中的相互作用，旨在揭示語法形式、詞匯、篇章相互作用的系統(tǒng)，揭示語言手段在傳達(dá)話語意義是發(fā)揮功能的規(guī)律。

Бондарко的功能語法為語言的研究提供了新的視角，從而更有利于揭示語言的本質(zhì)。功能語法更注重的是語法單位和與其在話語中相互作用的語言手段的功能。它的研究對(duì)象是語法單位、語法范疇及其與詞匯、上下文和語言系統(tǒng)不同層面的單位相互作用的功能規(guī)則。首先，它把語法單位或語法范疇和范疇意義兩者緊密地結(jié)合到了一起。語言形式是語義范疇的載體，語義范疇的研究依賴于語法單位和語法范疇。其次，功能語法研究的語言形式不僅僅只局限于詞匯這一層面，它把語言系統(tǒng)的不同層面都納入到自己的研究對(duì)象中來，包括大量錯(cuò)綜復(fù)雜的詞法、句法手段。

三、功能語法與漢語數(shù)范疇

傳統(tǒng)語法研究多提倡從形式出發(fā)去尋求意義，即從相同的形式結(jié)構(gòu)中概括出共同的語法意義，從不同的形式結(jié)構(gòu)中抽象出不同的語法意義。但是，把這一原則應(yīng)用到漢語這樣缺乏形式標(biāo)記的語言，研究工作就復(fù)雜起來。因此，功能語法所提倡的從意義到形式的方式也許更適合漢語。

在對(duì)漢語數(shù)范疇的研究中，“語法范疇”這一概念的界定有著決定性的意義。在漢語學(xué)界對(duì)這一概念也有不同的闡釋。一些語言學(xué)家在印歐語系語言研究的基礎(chǔ)上，把語法范疇理解為:語法范疇就是由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。根據(jù)這一觀點(diǎn)，在漢語中就沒有這種類型的語法范疇。這是因?yàn)橛W語系語言是富有詞形變化的語種，而漢語是缺乏詞形變化的語言。所以，單純從詞的層次上來尋找語言范疇的語法標(biāo)志當(dāng)然具有局限性。傳統(tǒng)語法研究的局限性使許多語言學(xué)家試圖尋找新的研究視角，而重點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)語法對(duì)語法范疇的局限。

Бондарко堅(jiān)持“從內(nèi)容到形式的表達(dá)手段”和“從形式到內(nèi)容”的原則，即把語法范疇視為是范疇意義及其表達(dá)形式的統(tǒng)一體。他所闡釋的語法范疇具有兩個(gè)側(cè)面:既有內(nèi)容方面(語義)，又有表達(dá)方面(外形標(biāo)志)。從語義角度看，語法范疇是一組同類的語法意義。任何語法范疇的一般意義都必須由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)別意義組成。這些統(tǒng)一于一個(gè)共同的范疇意義之中的個(gè)別意義處于相互對(duì)立的關(guān)系。例如，名詞的數(shù)范疇的一般意義由單數(shù)意義和復(fù)數(shù)意義這兩個(gè)個(gè)別意義組成，單數(shù)意義與復(fù)數(shù)意義相對(duì)立。從形式角度來看，語法范疇是一組表示個(gè)別語法意義的語法形式。一個(gè)語法范疇起碼包含兩個(gè)形式列。它們便是語法范疇的組成部分，處于對(duì)立的關(guān)系中。例如，名詞數(shù)范疇用下列相互對(duì)立的兩列形式表示:book—books。

語法范疇的內(nèi)容和形式，即是語法形式和語法意義。語法形式是語法意義的表現(xiàn)方式或手段，它可分為顯性語法形式和隱性語法形式。形態(tài)發(fā)達(dá)的語言多采用顯性語法形式來表達(dá)語法意義，因而有著明顯的形式標(biāo)記。例如，俄語的語法形式多體現(xiàn)為一定的語音形式、詞綴、元音交替、輔音交替、重音等。相比之下，漢語缺乏嚴(yán)格意義上的形式標(biāo)記，因?yàn)樗嗍褂玫氖请[性語法形式。隱性語法形式因其“隱”而比較難于確定。隱性語法形式總是和某種語義特征緊密地聯(lián)系在一起。正是在這種意義上來說，功能語法意義到形式的描寫方式更有助于對(duì)漢語數(shù)范疇的研究。

傳統(tǒng)的對(duì)漢語數(shù)范疇的研究?jī)H限于詞法，得出了漢語數(shù)范疇不系統(tǒng)、不完善，甚至否定其在漢語中存在的結(jié)論。功能語法理論消除了形式上的局限性，它把屬于不同語言層面(包括詞法、句法、夠詞、詞匯等)但統(tǒng)一于相同語義功能的手段看作一個(gè)整體。它把語法功能引入到語法范疇的研究中，將語法范疇的分析由靜態(tài)的語法標(biāo)記研究進(jìn)入到動(dòng)態(tài)的分析過程。從這一新的角度來看，我們認(rèn)為漢語數(shù)范疇是存在的，它可以從詞法、句法、語用等方面來考察。

(一)漢語數(shù)范疇的語法意義

“數(shù)”這一語法現(xiàn)象在現(xiàn)代語言學(xué)中的定義，是指詞形變化反映事物在數(shù)量上的特征。許多語言都有“數(shù)”的語法范疇，一般分為單復(fù)數(shù)兩種。從本質(zhì)上來說，漢語數(shù)范疇同樣也由兩個(gè)相互對(duì)立統(tǒng)一的范疇意義構(gòu)成:單數(shù)意義和復(fù)數(shù)意義。吳長(zhǎng)安比較系統(tǒng)地概括了漢語數(shù)范疇的特點(diǎn)。他指出:漢語的單數(shù)與復(fù)數(shù)有相對(duì)和絕對(duì)之分。絕對(duì)單數(shù)如代詞“你、我、他、她”。絕對(duì)復(fù)數(shù)如帶有“們”復(fù)數(shù)標(biāo)記的短語“我們、你們、孩子們”等。相對(duì)單復(fù)數(shù)既可以指單數(shù)，又可以指復(fù)數(shù)，至于究竟指的是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，要在具體上下文中確定。他還指出漢語的數(shù)有泛數(shù)和定數(shù)的區(qū)別。比如:“兩小時(shí)、三本書”這種記數(shù)的表達(dá)叫定數(shù)。而在句子“他買了魚。”中強(qiáng)調(diào)的只是買的對(duì)象，至于是多少魚則不確定。此時(shí)的數(shù)概念表現(xiàn)出來的是泛數(shù)。

(二)漢語數(shù)范疇的語法形式

如前所述，語法范疇是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。數(shù)范疇的每一語法意義都有與之相對(duì)應(yīng)的語法形式或范疇標(biāo)記。英語名詞復(fù)數(shù)通過加詞尾-s或-es構(gòu)成。俄語數(shù)范疇也有一系列范疇標(biāo)志。漢語數(shù)范疇語法形式有著自身的特點(diǎn)。

1.復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”。漢語復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”可用于代詞后表示復(fù)數(shù)，如:“我們”、“他們”、“你們”等。也可用于指人的普通名詞之后表示復(fù)數(shù)概念，如:“老師們”、“朋友們”等。

2.數(shù)量詞。量詞是漢語特有的詞類，是表示事物或者動(dòng)作數(shù)量單位的詞。數(shù)詞和量詞是漢語表達(dá)數(shù)量意義最基本的手段。漢語主要通過數(shù)詞、量詞這兩個(gè)詞類，以及數(shù)詞、量詞和名詞及動(dòng)詞的組合來表達(dá)數(shù)量意義。量詞常常不能單獨(dú)使用，必須和數(shù)詞一起使用，即構(gòu)成數(shù)詞+量詞+名詞的結(jié)構(gòu)。

3.重疊。漢語的復(fù)數(shù)有時(shí)也采取量詞重疊的形式替代名詞來完成。量詞的重疊使用有一定的附加意義，漢語中單音量詞大都可以重疊，表示“每一”或“很多”的意義。如:“天天”、“個(gè)個(gè)”等。數(shù)量詞組也可以重疊表示復(fù)數(shù)概念，如:“一串串”、“一瓶瓶”、“一顆顆”等，這樣的重疊是漢語特有的手法，可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。

漢語中表達(dá)數(shù)量意義的手段也是極其豐富的，分布在不同的詞匯、語法、句法等層面，是一個(gè)綜合的、復(fù)雜的表達(dá)體系。結(jié)合言語表達(dá)系統(tǒng)，綜合研究語言系統(tǒng)是功能語法理論在闡述范疇意義的主要原則。在表達(dá)數(shù)量意義時(shí)，加入不同的修辭性修飾成分，句子就可以隱含一定的語用信息，表達(dá)說話人對(duì)客觀事實(shí)的態(tài)度，表達(dá)對(duì)所述事物“多”與“少”的主觀評(píng)價(jià)。例如，“他吃了整整一只雞?！薄八B一分鐘都沒撐下來。”等。

此外，在將語義功能引入語法范疇研究之后，語法意義的產(chǎn)生環(huán)境也被看作語法形式重要組成部分。由于不同民族的發(fā)展歷史、地理環(huán)境、生活習(xí)俗及宗教信仰等的不同，每一個(gè)民族對(duì)客觀事物的認(rèn)知也不盡相同。不同的國家或者民族對(duì)數(shù)字有不同的偏愛，這些數(shù)字蘊(yùn)涵著特殊的文化習(xí)俗，體現(xiàn)著特有的社會(huì)文化心態(tài)。如:“事不過三”、“九九歸一”等。在這里使用的數(shù)字，大都已經(jīng)失去本身所含有的確定數(shù)量意義，體現(xiàn)的是一種模糊數(shù)量的關(guān)系。

人類具有共同的思維模式和認(rèn)知模式，因而數(shù)范疇是漢語和世界上其他語言的共性。但是每個(gè)民族語言都有自己獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)。因而，不同類型語言的數(shù)范疇系統(tǒng)有著不同的表現(xiàn)方式。它們或隱或顯，有著自己相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。漢語數(shù)范疇系統(tǒng)體現(xiàn)著漢語的民族特征。通過詞內(nèi)的形態(tài)變化來構(gòu)成不同的語法形式稱為“綜合式”。漢語則屬于以“分析式”為語法手段的分析語。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)語言學(xué)將語法形式限于詞的層次，這大大限制了對(duì)漢語語法范疇的深入研究。俄語功能語法理論為語法研究提供了新的視角。從這一角度來看，漢語數(shù)范疇不僅客觀存在，而且有其獨(dú)具特色的范疇體系。本文采用功能語法的研究方法探討了漢語數(shù)范疇，證實(shí)了漢語數(shù)范疇的存在及其語法意義、語法形式和特點(diǎn)。

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