讀《傷仲永》,談家庭教育

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩(shī)四句，并自為其名，其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”

人們讀完《傷仲永》這篇文章后，的確會(huì)為仲永惋惜。仲永天生聰明、才智超群，小小年紀(jì)就能作詩(shī)對(duì)賦，但最后卻落下一個(gè)“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)有所建樹，成為國(guó)家棟梁。仲永的“泯然眾矣”這個(gè)現(xiàn)象，不能不說是家庭教育的缺失。天才方仲永為什么不能成為有用之才?我覺得方仲永父親要承擔(dān)主要的責(zé)任。那么仲永的父親錯(cuò)在哪里呢?作為家長(zhǎng)，應(yīng)該怎么做呢?

一、家長(zhǎng)要做好孩子的第一任啟蒙老師

科學(xué)告訴我們，人從出生到四歲，大腦完成了50%以上的大腦細(xì)胞聯(lián)結(jié)。兒童認(rèn)知能力整體結(jié)構(gòu)隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化。兒童智力發(fā)展一般是呈負(fù)加速前進(jìn)，在嬰幼兒和童年早期發(fā)展較快，以后逐漸減緩。許多心理學(xué)家認(rèn)為兒童在出生后的頭幾年就完成了智力成熟的一半，在十三四歲以后，智力發(fā)展速度漸趨緩慢。

家庭是世界上最重要的教育機(jī)構(gòu)，家長(zhǎng)是最主要的啟蒙教育者。而仲永的父親在這個(gè)時(shí)期做什么呢?“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。仲永沒有接受后天教育，沒有進(jìn)步，只是原地踏步，而別人卻都在不斷努力，不斷進(jìn)步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也會(huì)被荒廢。

愛迪生只讀了三年學(xué)就被學(xué)校開除了。但愛迪生母親認(rèn)為孩子并不像學(xué)校說的那樣笨，只不過是好奇心太強(qiáng)什么都要問，所以她決心親自做兒子的家庭教師。愛迪生剛七歲，母親發(fā)現(xiàn)他對(duì)自然科學(xué)很感興趣，就借來(lái)自然類書籍供他閱讀，并介紹意大利偉大科學(xué)家伽俐略的生平事跡。伽俐略通過實(shí)驗(yàn)來(lái)探求真理的故事在他心里扎下了根。母親發(fā)現(xiàn)愛迪生對(duì)物理、化學(xué)特別喜愛，就買了《自然科學(xué)與實(shí)驗(yàn)科學(xué)入門》一書。他對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣的時(shí)候，母親助他開辟了實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。她還給他講歷史的興衰，讓他讀《魯濱遜漂流記》、《悲慘世界》等古典名著。仲永的父親與愛迪生的母親在家庭教育方面的不同，使孩子未來(lái)的人生軌跡也不一樣。一個(gè)“泯然眾矣”，一個(gè)是1200多項(xiàng)專利的發(fā)明家，我們不能不說這是家庭教育的重要作用。

二、家長(zhǎng)要與孩子共同成長(zhǎng)，教育永不懈怠

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，更是孩子的終身老師，應(yīng)做到身體力行。周德藩認(rèn)為，教孩子“學(xué)會(huì)做人”，這是家庭教育的核心，家長(zhǎng)要通過言傳與身教，潛移默化地影響孩子，努力教育培養(yǎng)孩子具有優(yōu)良的品質(zhì)、良好的生活習(xí)慣和健全的人格。

當(dāng)邑人“稍稍賓客其父”，“或以錢幣乞之”的時(shí)候，仲永之父便“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。仲永的父親貪圖財(cái)富，只看重眼前的利益，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求蠅頭小利，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，荒廢了一個(gè)天才的一生。其父不思進(jìn)取，仲永也安于現(xiàn)狀。

我們很多人都看過《傅雷家書》。從1954年1月18日至1966年6月3日近12年半的時(shí)間里，傅雷先生父子往來(lái)的書信達(dá)數(shù)185封，且不說書信的內(nèi)容，單是書信往來(lái)十余年而不間斷這件事的本身，就足以看出傅雷先生對(duì)兒子的深情和在教育兒子方面從不懈怠的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

傅雷把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。傅雷的家庭教育貫穿于兒子成長(zhǎng)的始終。不管是幼年、青年還是壯年，他對(duì)兒子的朋友般的教育始終都沒有終結(jié)。

傅雷先生愛兒子，但絕不溺愛嬌縱。他把對(duì)傅聰做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴(yán)格的要求。正是這些做法，使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為其長(zhǎng)大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)椤暗赖鲁３Ｄ軓浹a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷”。“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過程證明了“成人”是“成才”的關(guān)鍵。

三、家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境

環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。一個(gè)外籍教授帶一個(gè)一句中國(guó)話都不會(huì)說的四歲小孩來(lái)中國(guó)，半年后，她居然能夠用中國(guó)話介紹幼兒園的情況，而她爸爸卻只能說生硬的“你好”、“再見”。一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“最佳年齡段”在幼年，過了這個(gè)年齡段，再學(xué)語(yǔ)言往往事倍功半。由此看來(lái)，環(huán)境在家庭教育中非常重要。

我們要科學(xué)地愛孩子，就應(yīng)該為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境:包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭環(huán)境。

仲永小時(shí)候也有理想，“其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意”，但因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境和家庭環(huán)境不利于他的成長(zhǎng)，在舒適優(yōu)越的環(huán)境中，理想泯滅怠盡，所以天才仲永長(zhǎng)大后和普通小孩沒有什么區(qū)別了。

如果仲永生長(zhǎng)在九年義務(wù)教育時(shí)代，在這個(gè)大環(huán)境里，仲永就不會(huì)“江郎才盡”了，他會(huì)接受更多的教育，從而使自己的天份得到更大的發(fā)展。

父母是兒女第一任老師，更是終身的老師。家庭是人的第一課堂，也是終身的學(xué)堂。家庭教育不容忽視，它是整個(gè)人生教育最基礎(chǔ)和起點(diǎn)，特別是在教育已全面向縱深發(fā)展的今天，誰(shuí)放棄了家庭教育，誰(shuí)就幾乎葬送了孩子的前程;而誰(shuí)贏得了家庭教育，誰(shuí)就贏得了孩子輝煌的未來(lái)。