日本足球職業(yè)化改革成功的文化學(xué)剖析

摘 要:20世紀(jì)90年代，日本啟動(dòng)了足球職業(yè)化改革，采取了包括高度重視“器物”——硬件設(shè)施建設(shè);以制度建設(shè)為“抓手”，規(guī)范職業(yè)聯(lián)賽機(jī)制;傾力營(yíng)造足球文化氛圍，重視對(duì)國(guó)外足球理念的吸收與創(chuàng)新等一系列的措施，使日本足球的發(fā)展取得質(zhì)的飛躍。其成功的背后有著深刻的文化學(xué)根源:承襲對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄的歷史傳統(tǒng)，善于全面、多層吸收西方足球文化營(yíng)養(yǎng)及重視異質(zhì)文化的本土改造和創(chuàng)新等。這對(duì)時(shí)下中國(guó)足球的改革與發(fā)展具有重要啟示。

關(guān)鍵詞: 日本足球;職業(yè)化;改革;文化

中圖分類號(hào): G 80-05 文章編號(hào):1009-783X(2010)03-0009-04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A

Abstract:In the 1990s，Japan implements a series of measures for football professionalism reform such as attach importance to the “utensil”-hardware facility construct，take the system construction as the gripping device，standard professional league mechanism，leans the strength building football culture atmosphere，admits the advanced football idea devotedly，which cause qualitative leap for the development of Japan football.Its success has deep cultural roots，carries on historic tradition which incorporates things of diverse nature from the external culture，be good at a comprehensive，multi-layer absorption of the western football culture nutrition，emphasis on local heterogeneity of cultural transformation and innovation and so on.It has the important enlightenment for present China football reform and development.

Key words:Japan soccer;professionalism;reform;culture

1 足球運(yùn)動(dòng)的文化學(xué)詮釋

體育是人類創(chuàng)造的文化，而作為人類參與最多、影響最廣的足球無(wú)疑是最具文化特征的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。尤其是20世紀(jì)20年代職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)的興起，更是締造了豐富多彩的足球文化?！拔幕笨梢愿爬楹?jiǎn)單的定義，即:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體[1]。而足球文化就是足球運(yùn)動(dòng)主體創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，這些形態(tài)特質(zhì)分屬于足球器物文化、足球制度文化和足球精神文化3個(gè)層面。足球器物文化表現(xiàn)為足球運(yùn)動(dòng)裝備、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、書籍、資料、吉祥物和紀(jì)念品等器材設(shè)施及思想物化品，是開展與發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)的前提和保障;足球制度文化表現(xiàn)為足球運(yùn)動(dòng)中人的角色與地位、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)則和制度，是連結(jié)足球與其運(yùn)動(dòng)主體——人的樞紐，調(diào)節(jié)和約束著足球與其運(yùn)動(dòng)主體之間的關(guān)系，避免失范行為發(fā)生;足球精神文化則表現(xiàn)為足球運(yùn)動(dòng)的行為準(zhǔn)則、思想觀念體系、足球藝術(shù)表現(xiàn)力、價(jià)值觀念等，是人們對(duì)待生活與生命的態(tài)度歷經(jīng)社會(huì)總體文化長(zhǎng)期積淀在足球運(yùn)動(dòng)中的集中體現(xiàn)。

“文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐;文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著不可替代的作用;文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志”[2]。同樣，足球文化對(duì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展舉足輕重，推進(jìn)足球職業(yè)化改革當(dāng)以大力發(fā)展先進(jìn)的足球文化為前提。

2 對(duì)日本足球職業(yè)化改革進(jìn)行文化學(xué)研究的意義

近年來(lái)，日本足球的發(fā)展經(jīng)過職業(yè)化改革后取得了巨大的成功，為此眾多學(xué)者從社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等視角對(duì)其進(jìn)行了大量研究，探究其成功的原因，以期從中獲得啟示。綜觀世界足球的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，把足球融入到文化中來(lái)，并從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)獲得力量，這是很多國(guó)家足球成功的經(jīng)驗(yàn)。歐美各足球強(qiáng)國(guó)，例如巴西、德國(guó)、英格蘭等，其足球無(wú)不折射民族的文化底蘊(yùn);因此，對(duì)日本足球職業(yè)化改革的研究更需要開闊視野，從文化學(xué)的研究角度找出普適性的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，為他國(guó)足球的改革與發(fā)展提供有益借鑒。

幾乎在日本足球?qū)嵤┞殬I(yè)化改革的同時(shí)，中國(guó)足球也在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)、積極探索適合本國(guó)國(guó)情的職業(yè)化改革，但職業(yè)化改革十幾年來(lái)，中國(guó)足球始終未有質(zhì)的提升，沖出亞洲、走向世界的宏愿止步不前，聯(lián)賽環(huán)境和球市每況愈下，假球、黑哨、易幟等事件層出不窮，引起了社會(huì)的極大不滿和公眾的普遍詬病。其原因之一在于足球文化的缺失?！皼]有文化的足球是沙漠足球”[3]。胡錦濤總書記在中共十七大上指出:“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！蔽幕笔Э梢杂绊懸粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展，也影響著體育事業(yè)的改革進(jìn)程，足球項(xiàng)目尤其如此;因此，在重視文化建設(shè)的今天，從文化學(xué)的視角探討日本足球職業(yè)化改革的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于破解中國(guó)足球職業(yè)化改革的諸多難題并使之繼續(xù)前行，無(wú)疑具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

3 日本足球職業(yè)化改革的舉措和成效

20世紀(jì)90年代前，日本足球水平長(zhǎng)期徘徊在較低水平，與歐美足球強(qiáng)國(guó)實(shí)力相距甚遠(yuǎn)，與亞洲強(qiáng)隊(duì)亦差距明顯。為提高日本足球水平，1993年5月，日本足聯(lián)在歷時(shí)5年的國(guó)內(nèi)外調(diào)研及層層論證后，正式推出日本足球職業(yè)聯(lián)賽，啟動(dòng)了足球職業(yè)化改革的序幕，采取了一系列的措施。

3.1 高度重視“器物”——硬件設(shè)施建設(shè)

比賽、訓(xùn)練的場(chǎng)地、裝備等硬件設(shè)施是職業(yè)足球開展的必要條件，因此，歐美的職業(yè)聯(lián)賽的俱樂部大多有一流的設(shè)施。對(duì)此，日本足聯(lián)在啟動(dòng)足球職業(yè)聯(lián)賽之初就有嚴(yán)格的規(guī)定，并積極準(zhǔn)備。如規(guī)定每支球隊(duì)必須擁有一個(gè)不少于1萬(wàn)5 000座位，帶有照明設(shè)備的體育場(chǎng);依托雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，修建了大量體育場(chǎng)館，且大多由政府投資。現(xiàn)在，參加日本足球職業(yè)聯(lián)賽的18支甲級(jí)球隊(duì)和13支乙級(jí)球隊(duì)都擁有自己的專用訓(xùn)練和比賽主場(chǎng)，例如，曾多次獲得日本足球職業(yè)聯(lián)賽冠軍的川崎隊(duì)，擁有包括能容納幾萬(wàn)人的比賽場(chǎng)、普通訓(xùn)練場(chǎng)、青少年訓(xùn)練場(chǎng)、夜間燈光訓(xùn)練場(chǎng)、雨天練習(xí)場(chǎng)及室內(nèi)體育館等共6萬(wàn)6 000 m2的場(chǎng)地設(shè)施[4]。此外，大部分學(xué)校也都擁有自己的足球訓(xùn)練場(chǎng)地，社會(huì)公共體育場(chǎng)地也為參與足球運(yùn)動(dòng)的人提供免費(fèi)利用。良好的硬件設(shè)施為日本足球的發(fā)展提供了有利的條件。

3.2 以制度建設(shè)為“抓手”，規(guī)范職業(yè)聯(lián)賽機(jī)制

雖然日本重視足球硬件設(shè)施的改善，但更注重建章立制，按足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律發(fā)展職業(yè)足球。他們一開始就在非常民主的基礎(chǔ)上制定了力求科學(xué)的規(guī)章制度，以符合職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律。一是成立職業(yè)足球聯(lián)盟。該組織負(fù)責(zé)職業(yè)球隊(duì)的一切事務(wù)，而日本足聯(lián)只是行政上的上級(jí)機(jī)構(gòu)，不干涉日本職業(yè)足球聯(lián)盟的具體運(yùn)作。這正是發(fā)展較好的歐洲職業(yè)足球的普遍做法。二是嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。主要包括:職業(yè)足球俱樂部必須是以足球?yàn)橹饕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)公司，而不是依賴贊助而生存的寄生體;必須有3支青少年后備梯隊(duì)和1支女足隊(duì);職業(yè)球員應(yīng)具備高度的職業(yè)道德精神;教練員應(yīng)參加培訓(xùn)和考試，并取得職業(yè)聯(lián)盟頒發(fā)的證書才能上任。三是維護(hù)競(jìng)賽制度穩(wěn)定。日本足聯(lián)和職業(yè)聯(lián)盟從不輕易地破壞聯(lián)賽既定的賽程，即使是日本國(guó)家隊(duì)要備戰(zhàn)世界杯比賽。目的是確保聯(lián)賽的穩(wěn)定、規(guī)范，使其既合乎人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又符合市場(chǎng)規(guī)律。四是嚴(yán)格執(zhí)法。日本足球職業(yè)聯(lián)賽的制度較為完善，涉及財(cái)政、轉(zhuǎn)會(huì)、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的工資待遇等方方面面，但更為重要的是執(zhí)法嚴(yán)格，對(duì)違法、違規(guī)者從不姑息。五是完善的后備人才培養(yǎng)機(jī)制。日本足聯(lián)建立了完善的社區(qū)訓(xùn)練中心—都道府縣訓(xùn)練中心—區(qū)訓(xùn)練中心—國(guó)家訓(xùn)練中心的四級(jí)人才培養(yǎng)制度，為日本培養(yǎng)了大批優(yōu)秀球員。

3.3 傾力營(yíng)造足球文化氛圍

歐洲足球職業(yè)聯(lián)賽經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因就是濃厚的足球文化，足球是人們生活中的一部分。人們通過觀看比賽、親身參與等方式表達(dá)對(duì)足球的熱愛，因此，日本足聯(lián)相當(dāng)重視構(gòu)建一個(gè)全民參與的足球文化氛圍，以使足球運(yùn)動(dòng)在國(guó)民的意識(shí)里扎根。一是設(shè)立了種類繁多的全國(guó)性足球比賽，共有5大類。1)不限年齡的比賽，共有包括日本足球職業(yè)聯(lián)賽在內(nèi)的15種全國(guó)性的足球比賽;2)18歲以下的比賽，設(shè)有全日本青年足球選手杯等6種;3)15歲以下的比賽，有全日本選手選拔中學(xué)校足球隊(duì)聯(lián)賽和全國(guó)中學(xué)校足球比賽2種;4)12歲以下的比賽，有全日本少年足球大會(huì)等3種;5)女子比賽，有地區(qū)性女子足球預(yù)賽與全國(guó)女子足球大會(huì)2種。種類繁多的比賽為日本足球文化氛圍的營(yíng)造起到重要作用，使日本的足球人口日益增長(zhǎng)(見表1)。二是重視學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)普及和發(fā)展。對(duì)學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在組織、管理、資金投人等方面全力支持，并做了大量扎實(shí)、細(xì)致的工作。每年都舉辦全國(guó)性的小學(xué)生、中學(xué)生、高中生及大學(xué)生足球賽事。在這些賽事中尤為令人關(guān)注的是全國(guó)高中生足球比賽，特別是決賽階段的比賽，媒體、普通民眾(尤其是家長(zhǎng))的關(guān)注和重視程度甚至不亞于職業(yè)聯(lián)賽。比賽中有潛質(zhì)的優(yōu)秀球員則有可能被選人職業(yè)隊(duì)。這極大地推動(dòng)了學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。據(jù)日本笹川體育財(cái)團(tuán)對(duì)青少年喜歡的體育活動(dòng)進(jìn)行的調(diào)查——《青少年的體育生活資料2006》顯示，足球已成為日本青少年的第一運(yùn)動(dòng)。在日本小學(xué)約有1萬(wàn)支足球隊(duì)，中學(xué)約有8 000支，高中約有6 000支，注冊(cè)的球員約為60萬(wàn)人[5]。而在足球職業(yè)聯(lián)賽推出之前，棒球一直是日本的第一運(yùn)動(dòng)。三是實(shí)施“地域密著”政策。所謂“地域密著”，就是要求足球俱樂部用地區(qū)的名稱給球隊(duì)命名，并與地區(qū)保持密切聯(lián)系，以盡可能把周圍人群變?yōu)樽闱蛉丝?。“地域密著”的結(jié)果是培養(yǎng)出了一大批鐵桿球迷(日本稱之為“ 聲援者”)，日本足球職業(yè)聯(lián)賽每年動(dòng)員的觀眾人數(shù)超過700萬(wàn)人[6]。

3.4 重視對(duì)國(guó)外足球理念的吸收與創(chuàng)新

由于日本球員的身體條件無(wú)法與歐洲球員相比，甚至與亞洲鄰國(guó)中國(guó)和韓國(guó)相比都處于劣勢(shì)，日本足聯(lián)意識(shí)到要提高足球技術(shù)水平，必須根據(jù)民族的特點(diǎn)，在技術(shù)和足球理念上下功夫，形成日本民族特有的足球技術(shù)風(fēng)格，所以日本足聯(lián)最高決策層非常重視學(xué)習(xí)足球強(qiáng)國(guó)的足球訓(xùn)練理念與實(shí)踐，并采取了一系列的措施。一是引進(jìn)高水平外援和外教，例如鄧加、貝貝托、斯托伊奇科夫等知名球員及特魯西埃、濟(jì)科等教練，目的通過其提高日本球員的技戰(zhàn)術(shù)水平和傳播先進(jìn)足球理念。二是重視本土教練吸收國(guó)外先進(jìn)足球訓(xùn)練理念。日本足聯(lián)每年都會(huì)在各地舉辦各種各樣的教練員培訓(xùn)班、研修會(huì)。同時(shí)，派遣教練員到海外研修或邀請(qǐng)國(guó)外高水平教練員來(lái)日講學(xué)，以了解最新的足球訓(xùn)練理念與方法。三是積極鼓勵(lì)青少年的足球?qū)ν饨涣骰顒?dòng)。每年寒暑假日本都會(huì)派遣全國(guó)各級(jí)學(xué)校比賽的冠軍隊(duì)到巴西、阿根廷、法國(guó)、意大利、德國(guó)等足球發(fā)達(dá)國(guó)家比賽、交流，目的是使青少年能夠盡早親身體會(huì)先進(jìn)的足球理念。在積極吸收足球強(qiáng)國(guó)的足球理念的同時(shí)，日本足聯(lián)還重視足球理念的創(chuàng)新。例如實(shí)行“足球一貫制”。所謂“足球一貫制”，就是全日本推行統(tǒng)一的足球訓(xùn)練教學(xué)大綱。從6到18歲，日本足聯(lián)制定了相對(duì)完善和適合各個(gè)年齡段青少年的生理和心理特征的訓(xùn)練計(jì)劃。無(wú)論是職業(yè)隊(duì)還是業(yè)余隊(duì)，教練員都必須遵照統(tǒng)一的教學(xué)大綱，根據(jù)年齡段制定并完成訓(xùn)練內(nèi)容。“足球一貫制”的實(shí)施使日本足球有統(tǒng)一的選材標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向，對(duì)日本形成統(tǒng)一的足球理念起了重要作用。

這些措施使日本足球職業(yè)化改革取得了顯著效果:日本的足球職業(yè)聯(lián)賽已成為國(guó)際足聯(lián)主席布拉特所贊譽(yù)的“亞洲最成功的職業(yè)聯(lián)賽”;足球運(yùn)動(dòng)水平也迅速飛躍而稱雄亞洲足壇，自1998年至今日本國(guó)家男子足球隊(duì)連續(xù)4次入圍世界杯足球賽決賽階段的比賽，1次進(jìn)入16強(qiáng)，2次獲得亞洲杯冠軍。

4 日本足球職業(yè)化成功的文化學(xué)歸因

足球職業(yè)化改革使日本足球不但成為亞洲霸主，而且世界影響日盛，其成功背后有著深刻的文化學(xué)根源。

4.1 承襲對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄的歷史傳統(tǒng)

整部日本發(fā)展史就是一部外來(lái)文化攝取史。正如一位日本學(xué)者所說(shuō):“日本人對(duì)于外國(guó)的文化并不視為異端，不抱抵觸情緒和偏見，坦率地承認(rèn)它的優(yōu)越性，竭力引進(jìn)和移植”[7]。日本歷史上曾出現(xiàn)過3次吸收外來(lái)文化的高潮:第1次是7~9世紀(jì)吸收隋唐先進(jìn)文化，主要標(biāo)志是“大化改革”，它使日本完成了封建化，成為具有高度文明的國(guó)家;第2次是19世紀(jì)中葉學(xué)習(xí)西方資本主義先進(jìn)文化，主要標(biāo)志是“明治維新”，它使日本走向近代化，成為亞洲強(qiáng)國(guó);第3次是二戰(zhàn)后學(xué)習(xí)美國(guó)文化，它使日本躍居為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。沒有對(duì)異質(zhì)先進(jìn)文化的敏感性和強(qiáng)勁的吸收力，大和民族的今天就不可能如此矚目于世界。同樣，對(duì)西方足球文化的吸收亦如此，否則日本足球今日也不會(huì)令人驚嘆。起源于歐洲的現(xiàn)代足球之于日本，是一種外來(lái)文化，明治維新期間傳入日本，但在20世紀(jì)90年代之前，足球在日本一直發(fā)展較為緩慢。日本決定實(shí)施足球職業(yè)化改革，吸收外來(lái)先進(jìn)足球文化后，其善于吸收外來(lái)文化的歷史傳統(tǒng)即在此表現(xiàn)得淋漓盡致，例如，職業(yè)化改革的準(zhǔn)備期，成立專門研究小組前往歐美一些足球強(qiáng)國(guó)及足球職業(yè)化運(yùn)行較好的國(guó)家、地區(qū)“取經(jīng)”;職業(yè)化改革后又不斷地通過“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、“走出去”學(xué)習(xí)西方足球文化。“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”主要是引進(jìn)國(guó)外知名球員、請(qǐng)外籍教練及邀請(qǐng)世界足球強(qiáng)國(guó)的球隊(duì)來(lái)日比賽;“走出去”包括日本足聯(lián)及俱樂部管理層每年赴歐洲五大聯(lián)賽考察，積極支持國(guó)內(nèi)球員到歐洲頂級(jí)職業(yè)足球聯(lián)賽效力(著名的球員有三浦知良、中田英壽、中村俊輔助等)，派出球隊(duì)到歐美足球強(qiáng)國(guó)與當(dāng)?shù)馗咚角蜿?duì)交流。這就使日本能夠不間斷、多渠道地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)足球文化。

因此，從本質(zhì)上說(shuō)，日本足球在職業(yè)化改革的短短十幾年間即取得了巨大的成功，是其承襲對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄的歷史傳統(tǒng)結(jié)出的碩果。

4.2 善于全面、多層吸收西方足球文化營(yíng)養(yǎng)

從文化的基本形態(tài)來(lái)看，日本文化的基本形態(tài)屬于“并存型”(什么都可以)，對(duì)外來(lái)文化在根底上有著“什么都可以”的接受態(tài)度，所以日本自古以來(lái)在攝取他國(guó)文化時(shí)總是能夠從器物、制度及精神3個(gè)層面吸收外來(lái)文化的營(yíng)養(yǎng)[8]。以正式攝取歐美近代文化的明治維新為例，日本政府從“富國(guó)強(qiáng)兵”的立場(chǎng)出發(fā)，非常重視學(xué)習(xí)和引進(jìn)歐洲資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命的技術(shù)成果，如軍事技藝、工業(yè)技藝等器物文化;同時(shí)也極移植近代資本主義經(jīng)濟(jì)制度、教育制度及政治法律制度等制度文化及歐美的近代思想、文學(xué)藝術(shù)等精神文化。同樣，日本在實(shí)施足球職業(yè)化改革的過程中，對(duì)西方先進(jìn)足球文化的吸收亦是從器物、制度及精神3個(gè)層面同時(shí)并舉。例如，按職業(yè)足球發(fā)展的要求重視硬件設(shè)施的建設(shè)，體現(xiàn)的是對(duì)西方器物層面足球文化的吸收;建章立制，規(guī)范足球職業(yè)聯(lián)賽運(yùn)行機(jī)制反映的是對(duì)西方制度層面足球文化的接納;營(yíng)造足球文化氛圍與悉心接納先進(jìn)足球理念更是一種深層次的精神層面的足球文化學(xué)習(xí)。由此可見，正是這種“并存型”的文化基本形態(tài)，使日本能夠善于全面、多層吸收西方足球文化營(yíng)養(yǎng)，足球職業(yè)化改革在短期內(nèi)即獲成效。

4.3 重視異質(zhì)文化的本土改造和創(chuàng)新

“日本人到目前為止，并未作出什么巨大的系統(tǒng)的超世界文明的成就，而經(jīng)常是模仿先進(jìn)的文明”[9]。日本民族雖然不是發(fā)明者卻可堪稱出色的修改者，能夠巧妙地將傳統(tǒng)文化與外來(lái)先進(jìn)文化融合而創(chuàng)造出一個(gè)新的文化實(shí)體。善于吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，是一個(gè)民族獲得發(fā)展的希望所在;善于創(chuàng)新，則是一個(gè)民族面臨種種挑戰(zhàn)而獲得活力的源泉?！叭毡揪哂形胀鈦?lái)文化的特殊能力。他們把他民族的先進(jìn)文化吸收過去，加以消化，變成了本民族的文化，不斷推動(dòng)著日本歷史的迅速發(fā)展”[10]。但是，日本人對(duì)外來(lái)文化并不盲目崇拜，而是對(duì)外來(lái)文化的優(yōu)秀部分合理吸收經(jīng)過創(chuàng)造性的再熔煉，使其具有新的性質(zhì)而逐步成為日本文化的組成部分。這在日本足球職業(yè)化改革過程中也有體現(xiàn):積極吸收西方足球文化的同時(shí)，對(duì)西方足球文化進(jìn)行了改造和創(chuàng)新。例如:既重視足球俱樂部的硬件設(shè)施的建設(shè)，也重視學(xué)校的足球場(chǎng)地、設(shè)施發(fā)展，為學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的廣泛開展提供了物質(zhì)保障;設(shè)置類別多樣的學(xué)校足球競(jìng)賽吸引了大量青少年從事足球運(yùn)動(dòng);足球職業(yè)聯(lián)賽的起始階段只升不降及每場(chǎng)比賽均需決出勝負(fù)的賽制，既保證聯(lián)賽的競(jìng)爭(zhēng)性和觀賞性，又使處于發(fā)展中的足球俱樂部有更多的精力進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);“地域密著”政策吸引了大批社區(qū)的“聲援者”(球迷);四級(jí)訓(xùn)練中心制度使有潛力的球員能夠得到進(jìn)一步的提高及“足球一貫制”使其足球技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格打上了深刻的大和民族烙印等?？梢哉f(shuō)，重視異質(zhì)文化的本土改造和創(chuàng)新是日本足球職業(yè)化改革的又一奧秘所在。

5 啟示

1992年紅山口會(huì)議決定推行職業(yè)化改革，以提高中國(guó)足球的發(fā)展水平。然而，職業(yè)化改革十幾年中國(guó)足球水平卻未見提升。近日，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此再次表達(dá)了深切關(guān)注。2009年10月12日，國(guó)家副主席習(xí)近平在參觀德國(guó)拜耳集團(tuán)公司時(shí)表示，中國(guó)有一流的球迷和全世界可觀的足球市場(chǎng)，但目前水平比較低，希望可以迎頭趕上。他說(shuō):“舉辦完奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)下了一個(gè)決心，既然我們其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以拿到金牌，那么足球也一定能搞上去，但是這個(gè)時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)?！?0月14日，在山東青島舉行的足球工作座談會(huì)上，國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào):要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)改革與發(fā)展，使我國(guó)足球工作有一個(gè)新的面貌;提高足球運(yùn)動(dòng)水平對(duì)全面建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)、促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、滿足人民群眾精神文化生活需要、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力具有重要意義。10月16日，國(guó)家主席胡錦濤在濟(jì)南接見新中國(guó)體育發(fā)展60年的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員代表、全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表、全國(guó)體育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者代表時(shí)說(shuō):“中國(guó)足球還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)‘志行風(fēng)格’。” 黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人罕見的高密度的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)成為中國(guó)足球新一輪“破局”發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。如此情勢(shì)之之下，研究、借鑒包括日本在內(nèi)的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然十分必需和急需。

日本在足球職業(yè)化改革過程中，遍察歐美各足球強(qiáng)國(guó)，經(jīng)過取其精華，集各國(guó)先進(jìn)足球文化之大成，使日本足球的發(fā)展取得了巨大成功，這對(duì)于中國(guó)足球的改革發(fā)展極富啟示。

1)要敢于吸收外來(lái)先進(jìn)足球文化。向他人學(xué)習(xí)、向自然學(xué)習(xí)無(wú)疑是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)適應(yīng)自然、順應(yīng)潮流的根本途徑。毛澤東曾指出:“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”[11]毋庸諱言，當(dāng)前中國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)水平遠(yuǎn)落后于歐美甚至日本等足球強(qiáng)國(guó)，深層次的原因是足球文化的貧瘠;因此，我們要懷著一種開放、包容的胸襟，去看待世界各國(guó)的足球文化，努力學(xué)習(xí)和吸取外來(lái)先進(jìn)足球文化，進(jìn)而發(fā)展中國(guó)足球文化。

2)要全面、多層吸收外來(lái)先進(jìn)足球文化。中外歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的吸收必須從器物、制度及精神3個(gè)層面全面吸收，才能準(zhǔn)確把握外來(lái)先進(jìn)文化的本質(zhì)，從而促進(jìn)本國(guó)文化的發(fā)展。日本足球職業(yè)化改革的成功更是告訴我們，中國(guó)足球職業(yè)化改革與發(fā)展，對(duì)外來(lái)先進(jìn)足球文化的吸收，也應(yīng)從足球文化的器物層面、制度層面及精神層面3個(gè)方面加大建設(shè)力度，方能從根本上振興中國(guó)足球。一是器物層面的足球文化建設(shè)。不僅是各足球俱樂部的硬件設(shè)施要完善，社區(qū)、學(xué)校、廣大農(nóng)村和“老少邊窮”等地區(qū)的足球硬件設(shè)施更需要改善和提高，這是廣泛開展足球運(yùn)動(dòng)的前提和保障。二是制度層面的足球文化建設(shè)。職業(yè)足球誕生以來(lái)，已經(jīng)建立了一整套規(guī)章制度。我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)，全面理解這些制度、規(guī)則及其蘊(yùn)含的足球文化，盡快與國(guó)際接軌。通過制度杜絕國(guó)內(nèi)聯(lián)賽中的不規(guī)范的行為及各種假球、黑哨等丑惡現(xiàn)象，必要時(shí)可引入司法機(jī)制。三是精神層面的足球文化建設(shè)。要消除急功近利的思想，停止“出線工程”，做好足球職業(yè)化改革與發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃;將工作重點(diǎn)放在足球運(yùn)動(dòng)的普及上，在全社會(huì)營(yíng)造健康的足球氛圍，使球迷、足球研究者和評(píng)論家、各類媒體記者、贊助商及投資人發(fā)自內(nèi)心地支持足球運(yùn)動(dòng)，尤其是要做好學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的開展，使青少年從小熱愛足球運(yùn)動(dòng)，從事足球運(yùn)動(dòng)，這也是足球后備人才培養(yǎng)的重要保障。此外，還要積極吸收先進(jìn)足球訓(xùn)練理念。

3)要在吸收外來(lái)先進(jìn)足球文化的同時(shí)勇于創(chuàng)新。向足球強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)足球文化，加強(qiáng)足球文化建設(shè)是我國(guó)足球發(fā)展的重要任務(wù)。文化引進(jìn)的目的在于文化建設(shè)，因此，大膽吸收外來(lái)先進(jìn)足球文化，不是要我們的足球文化全盤西化或主體的喪失，我們的目的在于創(chuàng)新。在器物層面的足球文化建設(shè)上我們要根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平量力而行，反對(duì)盲目攀比，要使其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，例如，球員的收入過高就應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)南拗?。在進(jìn)行足球制度文化建設(shè)時(shí)，我們既要學(xué)習(xí)西方已有的成功經(jīng)驗(yàn)，又不能簡(jiǎn)單照搬照套，必須考慮我國(guó)的國(guó)情和文化特點(diǎn)，進(jìn)行積極的嘗試和探索，例如足球管理體制;各級(jí)足球協(xié)會(huì)的職責(zé)和權(quán)限的界定;俱樂部、教練員、裁判員和球員的管理制度;聯(lián)賽的競(jìng)賽制度與市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制等制度都要考慮既與世界先進(jìn)足球接軌，又要符合我國(guó)的國(guó)情及足球發(fā)展實(shí)際。而精神層面的足球文化則要使其融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并創(chuàng)造出屬于我們自己的足球精神文化體系。例如足球的技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，必須體現(xiàn)根植于中華民族豐厚土壤的“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。

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