隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。我們把這種規(guī)律看成是教育技巧的核心，是能夠找到通向心靈之路的基礎(chǔ)。”因此，從接受教育的學(xué)生心理特點來看，語文學(xué)科的思想教育也應(yīng)如春風(fēng)化雨一般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。 那么，如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中不露痕跡地滲透，達到“水到渠成”而又“潤物無聲”的“無痕”效果呢?

一、鉆研教材，德育“無痕”地寄寓教學(xué)內(nèi)容

上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點。教師在課程上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度。小學(xué)語文課文大多選取文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高、剛正不阿的，有描寫祖國大好河山、表現(xiàn)自然美的，有表現(xiàn)語言音樂美、文字建筑美、詩句音律美的古今詩歌……它們以鮮明的形象、生動的語言，一方面讓學(xué)生感受到祖國語言文字美，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。例如《兩個小姑娘》一課，德育意識隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚，就是在課文的字里行間、言語對話中流露著，兩者結(jié)合得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句:“可當(dāng)著夜鶯的面……我覺得羞愧。”這種敘述性的描述，怎能不讓學(xué)生想到莉達的環(huán)保意識?怎么不喚起小學(xué)生保護環(huán)境的責(zé)任感和使命感?但是課文沒有這樣寫，因為語文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡單明白，可是蘊涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。教師只有深入鉆研教材，尋找到課文教學(xué)的德育滲透點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為。這是德育寄寓教學(xué)之中的結(jié)果，而且顯得那么“無痕”，那么自然。

二、課堂滲透，德育“無痕”地實現(xiàn)水到渠成

由于語文德育內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語文教學(xué)中進行德育的最有效途徑。只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，發(fā)揮語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內(nèi)在價值。因此，語文教學(xué)的德育滲透應(yīng)當(dāng)貫穿于語文教學(xué)過程始終，落實到教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)。

1.在閱讀教學(xué)中滲透

語文閱讀教學(xué)，不論是童話、寓言故事還是記敘文，都會有明確的德育目標(biāo)，要通過朗讀講解加以貫徹和落實，真正實現(xiàn)“以人為本”。教師可以通過具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語言環(huán)境，將內(nèi)含在語言文字中的思想情感體會出來。還可以借助朗讀和表演，讀出文中的內(nèi)在感情，體會文中的“道”之所在，從而使學(xué)生受到教育和感染。教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時，可緊抓作者熾熱情感噴發(fā)的“火山口”， 選準(zhǔn)關(guān)鍵詞句讓學(xué)生觸及，從而迸發(fā)出感情的火花。在指導(dǎo)朗讀第二段時出現(xiàn)以下場景:

“戰(zhàn)士們完成了掩護任務(wù)，為什么還要走上狼牙山的頂峰?”

“為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的群眾和連隊主力。”

聽，孩子們?nèi)绾翁幚砝首x:

“‘?dāng)蒯斀罔F’應(yīng)該讀得大聲一點、重一點，這樣才能讀出班長毫不猶豫的果斷和對人民群眾的愛。”

看，學(xué)生在捕捉文中富有人文內(nèi)涵的詞語、句子中，在品讀、感悟中得到了一次潛移默化的洗禮。

2.在拓展延伸中滲透

閱讀教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、凈化心靈，同時更好地運用到生活實際中，因此，拓展延伸是德育滲透極其重要的環(huán)節(jié)。可拓展延伸到課外讀物，也可拓展延伸到生活經(jīng)歷，還可拓展延伸到社會實踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會顯得無比重要。如學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》這一課后，學(xué)生對小女孩的悲慘命運很同情。教師可趁熱打鐵地說:“如果她生活在今天，我們該怎樣做?”學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見，紛紛表示了對小女孩的同情和對資本主義社會的憎恨。此外，還可讓學(xué)生結(jié)合生活現(xiàn)實，召開辯論賽、小作文、社會實踐等形式，讓學(xué)生廣泛接觸社會、了解社會，發(fā)現(xiàn)和抨擊社會不良現(xiàn)象，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，在其中受到深刻的道德和理性教育。

三、明理提升，德育“無痕”地內(nèi)化個人品行

通過語文閱讀教學(xué)向?qū)W生進行思想教育，學(xué)生對問題的認(rèn)識能力有一定的提高。但這只是思想教育的第一步，還有待于深化，不能讓學(xué)生的這種認(rèn)知能力僅僅停留局限于口頭，更主要的是讓學(xué)生用這種認(rèn)識能力來指導(dǎo)自己的行為，達到知行統(tǒng)一，體現(xiàn)完整的教學(xué)過程。指導(dǎo)學(xué)生知行的轉(zhuǎn)化，教師的導(dǎo)向十分關(guān)鍵。

學(xué)生的認(rèn)識能力只有恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實際，才能使內(nèi)在的思想認(rèn)識向規(guī)范的道德行為轉(zhuǎn)化。例如，在教學(xué)《華羅庚》一文時，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟華羅庚赤誠的愛國之情。在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解主人公——當(dāng)時他在美國有著優(yōu)越的生活環(huán)境和工作環(huán)境，可聽到新中國成立后，他毅然放棄了優(yōu)厚的待遇，回來參加祖國的建設(shè)。然后教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報效祖國。讓學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，成為愛學(xué)習(xí)、能敬業(yè)、敢創(chuàng)新，具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的新一代。

在語文閱讀教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的“既教書又育人”的意識。“造就一代新人”的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)因“文”而施的各種方法，讓學(xué)生因“文”悟道，這樣語文閱讀教學(xué)中德育的“無痕”滲透定會達到“潤物無聲”的教育效果。

(作者單位:江西樟樹市大橋街道辦事處東村小學(xué))