“西南地區多民族和諧共生關系研究”國際學術會議紀要

2010年7月27日，“西南地區多民族和諧共生關系研究”國際學術會議的開幕式與《民族學刊》首發式在貴州大學舉行。參與此次學術活動的專家學者分別來自美國耶魯大學、加拿大英屬哥倫比亞大學（UBC）、美國威斯康星大學、臺灣“中研院”、臺灣清華大學、香港科技大學、中國社會科學院、中國人民大學、中央民族大學、中國農業大學、北京師范大學、復旦大學、上海大學、中山大學、廈門大學、新疆大學、西南大學、三峽大學、云南大學、四川大學、四川師范大學、吉首大學、廣西民族大學、廣西師范大學、貴州民族學院、西南民族大學、貴州大學等高校或學術研究機構。

在開幕式上，民族學和人類學著名學者、貴州大學納日碧力戈教授作了“生存與生命的多元共識：關聯性模式再思考”的主題演講，他指出在當今民族、文化、語言等方面呈現多樣化的趨勢背后，跨國或跨族群的元模式已經凸顯出來，而這正是重疊共識的表現，更是和而不同的所在，因此以生命或存在為單位來思考問題，就能看到一種關聯模式，在多樣階序中發現統一。主題講演之后，由西南民族大學主辦的民族學人類學專業性學術期刊《民族學刊》舉辦了期刊的首發儀式。西南民族大學楊正文教授代表《民族學刊》編委會向與會學者介紹了《民族學刊》的創辦主旨，并希望學界同行惠賜佳作，提出意見和建議，期待著《民族學刊》在學界同仁的關注下將會愈辦愈有品味。

開幕式和《民族學刊》首發式結束后，開始了“西南地區多民族和諧共生關系研究”國際學術會議的專題研討會，研討會分四個專題依次進行，每個專題均分兩個部分。

第一個專題為：“多族共生關系與跨族人類學”。第一部分的專題討論由中國社會科學院的翁乃群教授主持，中央民族大學王建民教授擔任評議，貴州大學楊志強教授、臺灣“中研院”史語所的王明珂教授和貴州大學龍宇曉教授分別基于西南地區族群關系的記憶模式和歷史敘述進行了專題報告。楊志強教授在發言中分析了近代民族集團的“他者建構”與“自我重構”；王明珂教授在發言中指出：在青藏高原東緣普遍存在以神山的空間關系為中心的和與以血緣關系為中心的兩種記憶方式，他認為對這兩種記憶方式的研究將深化當前學界對西南地區多族共生關系的人類學認識；龍宇曉教授則在報告中強調：試圖超越差別的宏大敘事不能解決現實的具體問題，因而以一種元敘事的思維對西南研究乃至更大區域的研究進行思考。第二部分的專題討論由貴州大學納日碧力戈教授主持，臺灣“中研院”史語所的王明珂教授擔任評議，中央民族大學王建民教授、中國農業大學趙旭東教授、新疆大學黃達遠教授分別基于價值觀的多元理解、法律多元主義和族群分工等問題，對族群互動中多族和諧共生關系的建構進行了闡述，并指出族群間共生關系的形成應以價值觀的多元理解與法律多元化的實踐為基礎。

第二個專題為：“西南各民族的族際關系探討”。第一部分的專題討論由貴州大學張曉教授主持，貴州大學龍宇曉教授擔任評議，香港科技大學張兆和教授認為西南地區作為一種過渡地帶，其在對文明的攀附與逃離方式之間還存在著多種多樣的其它形態，因此學界的考察視野應該更具地方感，從具體情景中去理解這一區域的豐富人文類型；中國社會科學院的木仕華教授在報告中談到，從藏彝走廊區域歷程的視角來內視其族群結構關系，將有利于族群關系和族性問題的反思和思考；西南民族大學楊正文教授則指出苗族的祖源神話總是以一種包容的態度來對待自我與他者的和諧共生關系，并在王明珂的“兄弟民族”這一族群歷史記憶的類型上，提出分析“兄弟的母親從何來？”這一問題，將讓我們重新思考西南地區各族群是如何敘述相互間的關系的。第二部分的專題討論由楊志強教授主持，美國威斯康星大學周永明教授擔任評議，上海大學張江華教授以生動的歷史個案來說明在國家化的過程之中，國家的控制和規訓除了對人之外，還有對地方生物的控制和規訓；西南民族大學張建世教授則以銀飾工藝在不同層面上表現的族群間復雜的聯系與區分關系，來說明西南地區族群之間錯綜復雜的共生關系；四川師范大學王川教授則以民國時期西藏昌都地區漢人社會生活史的案例表明，在這一地區當地的藏民和移入的漢人在社會生活的各個方面是如何通過相互影響最終形成一種和諧共生關系的。

第三個專題為：“西南地方文獻檔案與社會歷史變遷”。第一部分的專題討論由北京師范大學李帆教授主持，中山大學郭立新教授擔任評議，中國人民大學胡鴻保教授，通過對《奏讞書》相關內容辨析和歷史解讀方法的摭談，重新審視了民族研究的歷史特性；西南民族大學秦和平教授在報告發言中指出：在嚴重缺乏歷史檔案資料的康南藏區，關于特殊地方人物的點滴歷史資料為我們理解這一地區特點和還原歷史真相提供了寬廣的解讀空間；加拿大UBC大學彭文斌研究員以題為“皮毛貿易與卑詩省的興起”的學術報告向學界指出，在當前陸疆研究興起的同時，也不應忽視對海疆的重視，而物與人的不同流動方式所導致的族群關系和區域人文類型的形塑是當前研究急需開拓之處；廣西師范大學徐贛麗教授在“民族服飾與族際認同”的發言中提出：民族服飾通常被視作一個民族十分重要的外在標識，體現并強化著族群內部的認同及與其他族的區分。第二部分的專題討論由西南民族大學張建世教授主持，上海大學張江華教授擔任評議，上海財經大學付春教授作了題為“中國的西南與中華的西南：國家建設的向度”發言；四川大學徐新建教授在“帝國王朝的歷史敘事”的發言中指出：帝國的含義不是民族國家，而是多元有界的統治疆域；用帝國的敘事解釋東亞大陸的夷夏關系便顯的更為恰當，但要注意不同的敘事對象和敘事主體；貴州民族學院孫兆霞教授在題為“‘通道’與貴州明清時期民族關系的建構與反思”中指出：漢人與各少數民族在貴州不同的喀斯特區域以不同的方式進入，歷經碰撞和交融最終以通道為紐帶形成了貴州省類型多樣的區域人文特色，對于我們理解多族共生關系的形成機制而言，這種歷史過程值得關注。云南財經大學李文睿教授就摩梭人的宗教生活及達巴教在其中的地位進行了詳細的述論。

第四個專題為：“族性，性別與社會－文化空間”。第一部分專題討論由中國人民大學胡鴻保教授主持，四川大學徐新建教授擔任評議，云南大學沈海梅教授、臺灣清華大學林淑蓉教授、中山大學郭立新教授分別從空間-物與洱海區域白族人的族性、食物與性別意向、地方族群的國家觀念等視角對西南地區的白、侗、壯等族的文化展示、國家認同、性別意識和空間形塑的問題進行了闡述。第二部分由中國農業大學趙旭東教授主持，加拿大UBC大學彭文斌研究員擔任評議，貴州師范大學石峰教授、臺灣清華大學高雅寧博士、貴州大學張曉教授分別就朝圣與族性差異、德靖壯族儀式文本中的壯漢關系和西江苗族傳統文化中的性別差異等問題進行了系統的論述。

本次學術研討會議共有27位專家學者作了大會專題發言。每位專家學者的專題發言后，還進行了由與會者就專家學者的發言提問并由發言者回答的互動活動，并由每個部分的專題討論發言評議人對該部分的專題發言進行評議。此次學術研討會議內容既廣泛又具體，主題與實踐性突出，推動了中外學術交流，取得了良好的效果；與會者們積極地參與互動和熱烈討論，對西南地區多族群共生的特質以及相關的學術研究動態有了更深入和直觀的認識。

（作者簡介：張原，西南民族大學西南民族研究院講師，博士。四川 成都 610041）