




今寧波鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn)內(nèi)有一座古代著名的水利工程它(當(dāng)?shù)胤窖灾凶x“tuó”音)山堰,它為流域居民的生活帶來極大便利,至今仍發(fā)揮阻成、蓄淡、排洪、引灌作用。
它山堰是唐太和(827~835年)年間王元睥(后世也有寫作“瑋”和“緯”字的)任鄖縣(今鄞縣)縣令時(shí)所修建,此后鄉(xiāng)民為了紀(jì)念他,修建了它山廟,每逢“三月三”和“十月十”人們都要舉行慶典活動(dòng),久而久之,鄞江鎮(zhèn)自然而然地形成了廟會(huì)。
早在它山堰建造之前,鄞江鎮(zhèn)附近的光溪及北溪港一帶的水道經(jīng)常受阻,淤塞沙石。鄉(xiāng)民們?cè)谵r(nóng)歷“六月六”前后利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)自發(fā)組織起來,疏理河道,引水灌溉。附近的商賈也蜂擁而至,擺攤設(shè)點(diǎn),逐漸形成了獨(dú)具特色的會(huì)市,亦稱“掏沙會(huì)”、“太平會(huì)”或“稻花會(huì)”。它山堰建成后,“稻花會(huì)”的祭祀儀禮活動(dòng)以迎請(qǐng)它山堰王公像出駕巡視下界、祈求平安和豐收為中心。這樣,自唐宋以來鄞江鎮(zhèn)形成了“三月三”、“稻花會(huì)”和“十月十”三大廟會(huì),統(tǒng)稱它山廟會(huì)。
傳統(tǒng)的它山廟會(huì)規(guī)模不等,三月三和十月十會(huì)期2天,二者均以祭祀為主,兼及演戲娛人娛神。六月六廟會(huì)為期3天,在諸廟會(huì)中時(shí)間最長、規(guī)模最廣。成為瞻仰、旅游并融商貿(mào)、娛樂、祭祀等于一體的經(jīng)濟(jì)和文化交流盛會(huì)。它山廟界下共有4大堡,12小堡,下有15個(gè)自然村落,每村設(shè)一柱首,柱首由各村、堡推選賢達(dá)充任,負(fù)責(zé)主辦廟會(huì)及磋商廟界下的一切事宜。以廟神王令公巡游下界為核心的“稻花會(huì)”,其祭祀儀式與“三月三”、“十月十”廟會(huì)基本相同。
2009年11月25日(十月初九)至29日(十月十三),寧波市鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn)舉辦了盛大的鄞江“十月十”廟會(huì)暨它山文化節(jié)。此次廟會(huì)與文化節(jié)以“逛千年廟會(huì)、覽風(fēng)俗人情、挖它山文化、促經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題,集祭祀、娛樂、商貿(mào)于一體,距民國最后一次稻花會(huì)時(shí)隔64年。11月26日舉行的“善政侯孚惠王”出巡活動(dòng)把廟會(huì)暨它山文化節(jié)推向高潮。清晨6點(diǎn),它山遺德廟內(nèi)擠滿了朝拜的人群,廟庭內(nèi)大供三牲,王公神像前焚香上供、誦經(jīng)、讀祭文、請(qǐng)神出殿。
7點(diǎn)半左右,廟前祭拜結(jié)束,巡游隊(duì)伍開始出發(fā)。王公出廟巡游隊(duì)伍聲勢浩大,一人持令箭前行,隨后銃爆隊(duì)、舞獅隊(duì)、腰鼓隊(duì),雙龍飛舞,游行隊(duì)伍簇?fù)碇豕褶I緩緩前進(jìn)。“三班六房”護(hù)駕神轎前后左右,“吏役”高舉“鄮縣正堂”、“肅靜”、“回避”牌,“犯人”隊(duì)伍緊隨其后。另有秧歌隊(duì)、彩旗班、客串鄉(xiāng)民等,整個(gè)隊(duì)伍長達(dá)五六百米。
隊(duì)伍所經(jīng)之處,萬人空巷,村民紛紛在宅前設(shè)桌供奉,雜貨小店、工廠企業(yè)也在門前擺設(shè)供品,觀看群眾達(dá)10余萬人。下午3點(diǎn)半左右,巡游隊(duì)伍返回遺德廟送王公安神。此次廟神出殿巡游的程序及祭祀儀式,借鑒傳統(tǒng)的“稻花會(huì)”禮儀,融合史上其他廟會(huì)的相關(guān)內(nèi)容,巡游路線和供點(diǎn)與新中國成立前的稻花會(huì)順序大致吻合。它山廟會(huì)的儀式以王公下界巡游為中心,大致包含有請(qǐng)神、巡游、祭神、安神等過程。
因它山堰而得名的它山廟會(huì)在浙東地區(qū)影響甚廣,每當(dāng)廟會(huì)之際,龍觀、章水、奉化、慈溪、義烏、諸暨和舟山等地的民眾蜂擁而至。屆時(shí)祭神演戲,神轎出殿,行會(huì)巡游,市集繁榮,盛況不絕。一度消失的傳統(tǒng)廟會(huì)再次復(fù)活,體現(xiàn)了鄞江人民追憶古風(fēng),繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的信念。它山廟會(huì)把農(nóng)耕、水利、娛樂和信仰融為一體,反映出鮮明的地方文化特征。2008年鄞江它山廟會(huì)被列入寧波市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它山廟會(huì)從自由民祭逐漸升級(jí)到官祭乃至公祭,廟會(huì)從世俗走向神圣。