端木:祖述圣學,名人輩出

“如切如磋，如琢如磨”這個成語想必大家都很熟悉。它出自《詩經》，在《論語》中被子貢所引用。子貢復姓端木單名賜，是孔子的得意門生，善于經商之道，為孔子弟子中首富。可見，端木這個姓，在中華文明中出現的是比較早的。

端木姓源流單純，主要有兩個來源:

一、源于姬姓，出自黃帝之后，屬于以先祖名字為氏。據《史記》載:黃帝生二子，長子少昊，次子昌意。昌意生顓頊。之后，其世系曾失去記錄。至20余世有鬻熊，仕于周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》《祖德性譜》載:鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。

端木賜之前，先世多單傳，且聚居地不詳。唯子貢有據可考，葬于今浚縣。其后有系統族譜，繁衍、遷徙昭然有序。因此可以認為，端木氏源遠流長，但尋根在河南浚縣。

二、出自回族中端木姓。端木原為中國古老的姓氏，后也融入了回民族之中。端木，早期見于回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族復姓，主要分布在安徽省和東南沿海地區。

端木氏祖上多單傳，人口繁衍較慢，至今仍為小姓。據估計，總人口不過5萬。但其源遠流長，祖述圣學，書香門第，歷代英才輩出，在中華民族發展史上的貢獻和影響卻不容忽視。歷代名人如星在天，熠熠生輝。

子貢，端木賜的智慧，可在《論語》中子貢與孔子的對話中領略一二。孔子喻以“瑚璉之器”。(見《論語#8226;公冶長》子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女器也”。曰:“何器也?”曰:“瑚瑚也。”)。《史記》稱:“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變。”子貢善于洞察時勢、利口巧辭的能力，可見一斑。子貢又善于經商，“意測屢中”，家累萬金，富可敵國，結駟連騎，聘享諸侯，與國君分庭抗禮。子貢還是孔子思想最重要的傳播者和維護者。孔子死后，眾弟子皆守墓3年而去，獨有子貢守墓6載。后人為了紀念他這種尊師的精神，便在孔子墓西側的子貢守墓處建了3間西屋，立碑題“子貢廬墓處”。其郡望也于漢代時設立，改薛郡為魯國，治魯縣。晉為魯郡。北齊為任城郡。隋又有魯州魯郡，唐有兗州魯郡。

子貢之孫端木叔，繼承了祖業。但他不理家業，只是憑自己的性子放縱自己。凡他所喜歡的，耳朵想聽的，眼睛想看的，嘴所想吃的，縱使這些東西遠在異域海外，他亦一定要把它弄來，容易的就像是自家庭院中就有的一樣。他外出游玩，雖然高山大河阻隔，大路小徑漫長，只要他想到就一定要到，就像人們在咫尺之間散步一樣。

于是，各色各樣來他家做客的人每天都數以百計，廚灶煙火不斷，舞樂日以繼夜。供養來客、家人之余，他把財物散發給宗族。到端木叔知天命之時，他自感體衰身弱，便拋開所有家事，把家中所有車馬服飾、珍寶庫藏全部施舍出去。一年后，家中的東西全部分光，沒為子孫留下一點財產。結果，等他病重時，家中連請醫生抓藥的錢都沒有，到他死時家中更連裝殮費用也沒法籌措。魏國名士段干生譽之為“達人也”。

如果說子貢是文士的代表，端木家族武將的代表當推端木泰了。他是元末武舉，明初入軍，由守府升副將。后官鎮殿將軍。建文四年(1402年)守濟南御燕王兵敗，隱匿姓名沒于天雄。元末為小吏，明初為徽州經歷，后遷刑部尚書。執法公允，政聲遠聞。其長子孝文，初官翰林院待詔，后奉旨出使朝鮮，以清廉著稱。次子孝思，初為史官，通史善文，尤工書法。繼孝文出使朝鮮，效法其兄之清廉。朝鮮為其弟兄立雙清館。

到了近代，端木家族香火依舊。民國端木璜生，字漁濱，安徽當涂人，清末任南洋第九鎮管帶、統帶。辛亥起義以光復鎮江功升任第一軍參謀長兼第一旅旅長，補授陸軍少將。討袁失敗亡命海上，后任廣東大元帥府參議及建國第一軍參謀長兼第二師師長。其子端木愷，上海復旦大學文學士，東吳大學法學士，紐約大學法學博士。歷任國民政府安徽省政府民政廳長、國家總動員會議副秘書長等職。隨蔣遷臺后，從事律師業務。1969年起任東吳大學校長達14年，多有建樹，為我國法學權威之一。

近代國畫大師端木夢錫(1900.11～2000.8)生于河南南樂，1932年畢業于北京私立美術學院。歷任成都南虹藝專、武漢第十五中學美術教師。中國書畫函授大學武漢分校教授，江漢大學名譽教授。作品有《紅梅》《蜀葵》《唐梅吐艷》等。他曾師承丹青高手，與傅抱石、齊白石、張大千等大師交誼甚篤。端木夢錫擅長花鳥畫，尤以梅花、棕櫚、蜀葵、墨竹著稱。他繼承了宋、元以來國畫的優良傳統，并獨辟新境，自成風格。作品以花鳥詠志，借景物言情，構圖嚴謹，蒼潤樸實，清新秀逸，富有生機。

端木氏源起至今已近3000年歷史，從子貢算起也已2500多年。2000多年來，由于戰亂、災禍、就業、婚嫁等原因，端木氏在繁衍中不斷播遷、演變。秦代，子貢九代孫端木肇為避秦始皇焚書坑儒之禍，去端姓木，隱居于魯。西漢初木肇之子木庚又復姓端木，遷歸原籍。

東晉時，子貢26代孫端木中，見祖墳荒蕪，率族人封墓筑垣，栽樹立碑，碑題“周端木子貢之墓”，并重修家譜。這是端木氏宗族活動的最早記載。明初，子貢59代孫端木歆之次子端木皆遷居山東鄆城。明成祖時，該支獲罪當朝，為避難，曾改姓林達200多年，播遷在今山東省聊城、鄄城、河南省南樂等地。由此可見，當代的林姓與端木姓有著或多或少的淵源。此外，日寇占領中國時，部分地區被強迫日化，于是很多林姓改成了姓“端木”，端木即為雙“木”之林姓。現在臺灣很多端木姓氏，其原姓就是林。(責編:孫達)