鄉村文化:一個沉重而又鮮活的話題

西戌，一個古老的名字。幾千年來，世世代代的西戌人在這里演繹著他們酸甜苦辣、生老病死的故事，延續著他們生生不息的文化脈絡。西戌文化變遷的歷史，是中國北方鄉村文化變遷的一個縮影。

王礦清、李計明的新著《西戌——中國一個鄉鎮的文化“革命”》全面、形象地展示了西戌的文化變遷史，特別是突出表現了近年來西戌的文化“革命”，是我們認識、了解中國鄉村文化的歷史與現狀的一部生動教材。

本書的兩位作者王礦清、李計明都是河北涉縣人，對涉縣境內的西戌有著深厚的感情和深入的了解。王礦清長期在西戌從事群眾文化工作并擔任著西戌鎮文化站站長。李計明歷任涉縣縣委宣傳部副部長、涉縣文聯主席、涉縣文教體局黨委書記等職。數十年的生活積淀和長期的深入鉆研使他們對西戌的文化變遷形成了許多獨特的見解，并積累了大量寶貴的第一手資料。他們也是西戌近年來文化“革命”的倡導者、組織者、參與者和見證人。他們的身份、地位與經歷，使本書呈現出資料翔實、視角獨特、實例豐富、生動形象的特色，使本書具有了較高的學術價值及藝術價值。

文化的基本特征之一是它的傳承性。文化是生生不息、連綿不斷的。《西戌——中國一個鄉村的文化“革命”》一書首先對西戌的地理環境、人文景觀、歷史文化進行了介紹。內容豐富、資料翔實，顯示出作者在地方歷史文化研究領域的深厚功底。

西戌歷史悠久，文化積淀厚重。作者從多個角度、多個層面展示了西戌的傳統文化。對解放戰爭時期活躍在西戌地區的黨領導下的紅色新聞事業的描述也是本書一個亮點。

在本書第十章中，作者較為詳盡地介紹了西戌地區傳統的生產生活方式和娛樂方式，讀來意趣盎然。作者對西戌傳統娛樂方式的描述尤為生動形象。打碗、打抬、上杠等這些農民群眾在物質極度匱乏的情況下創造的娛樂方式，雖然已經很“落伍”，但也是我們寶貴的非物質文化遺產。多年來，我們在這方面的搜集、整理和研究很不夠，資料極少。本書的面世，在這個研究領域可以說是起到了開創和填補空白的作用。

本書的重點，自然是西戌的文化“革命”。作者從文化站建設、中心工程建設、村莊文化建設、文化戶建設、打造文藝創作品牌、培訓引導與展覽、演出與比賽、文物開發等方面全方位地反映了這場近年來發生在西戌的文化“革命”的艱難歷程，展示了豐碩的“革命”成果。由表及里，發人深思。

文化“革命”，是當代廣大農民群眾的呼喚。作者以大量的第一手材料，表達了西戌人民對文化生活的渴望。西戌文化站以問卷調查和訪談的方式對農民群眾的精神狀態和文化需求做了內容廣泛的調查研究。在本書收錄的對農民李小三的訪談記錄中，我們看到了如下文字:

問:你最大的愿望是什么?

(李)答:多掙點錢，讓家里人吃飽穿暖，過好一點的日子。再就是文化生活能夠更活躍一點。不然，憋也要把人憋死的。

李小三質樸的語言，說出了廣大農民群眾渴望文化生活的心聲。

近年來，我國的文化事業蓬勃發展。作為我國經濟新的增長點，文化產業的興起和迅速地規模化，成為引人矚目的文化和經濟現象。然而，由此帶來的多姿多彩的文化生活，主要體現在城市、特別是大城市之中。相對而言，廣大農民群眾的文化生活還是顯得貧乏、單調。

當代中國農民需要文化“革命”，這是時代的強烈呼喚。西戌發生的文化“革命”，正是西戌人民在黨的領導和支持下對這呼喚的實踐和回應。《西戌——中國一個鄉鎮的文化“革命”》正是對這實踐和回應的真實記錄。

本書濃墨重彩描畫了當今西戌鄉村文化生活的方方面面:《西戌文化》小報、農家詩社、新農村文藝演唱隊與“十三妹”文藝演唱隊、舞臺姐妹與戲曲神童，電視劇《燭神》的拍攝、各種培訓班和展覽的舉辦等——西戌人民的文化生活日益豐富多彩，西戌發生了并正在發生著深刻的文化“革命”。

中國廣大農民在解決了溫飽問題并逐步向小康邁進的時候，他們在想些什么?他們在追求什么?他們需要什么?他們的精神狀態是怎樣的?這是本書探討和揭示的重要問題。對這些問題的探討和揭示，也是本書的精華所在。

《西戌——中國一個鄉鎮的文化“革命”》是一部介紹和敘述鄉村文化變革的史料性著作，也是一部反映廣大農民群眾現實精神狀態的真實報告。

鄉村文化，是一個沉重而又鮮活的話題。王礦清、李計明以他們的工作實踐及生動筆觸把鄉村文化的沉重與鮮活呈現在我們面前。(責編:孫達)