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初探陳爐

2010-01-01 00:00:00遠(yuǎn)行無(wú)語(yǔ)
當(dāng)代人 2010年4期

波波折折的公路在一個(gè)又一個(gè)山峁上纏綿婉轉(zhuǎn);黃燦燦的白楊樹(shù)金光閃爍直立在兩旁;藍(lán)天青碧無(wú)云,像深深的海洋無(wú)邊無(wú)際;綠色的梯田層層疊疊在遠(yuǎn)處在近處隨意地展開(kāi)。通往陳爐的路途這樣的美好,一個(gè)愉快的秋天下午就這樣在美好的風(fēng)景里延伸。

出陜西省銅川市約20公里,我們來(lái)到了傳說(shuō)中形似“寶盆”的陳爐,車(chē)在坡道繞了幾繞,停在一處稍平坦的地界,幾米開(kāi)外一個(gè)很長(zhǎng)很陡的石頭梯節(jié)通向盆的底部,身邊一塊刻有“龍鳳破”三個(gè)大字的石碑掩映在一片老槐樹(shù)的濃蔭里。

這里三面環(huán)山,屋舍都建在四周的山坡上,站在高處環(huán)顧望去,像一個(gè)獨(dú)自生息的世外村寨,樸拙純凈,不染一絲外界的塵埃。從坡頂往下看,無(wú)數(shù)的農(nóng)家屋舍隨意錯(cuò)落在寶盆的邊邊沿沿,屋頂上陶盆陶罐排列自由有序,為純樸的農(nóng)舍戴上一頂陶制桂冠;回身抬頭環(huán)望,拔地而起的農(nóng)家小院像蜂巢密密布滿(mǎn)山坡,紅磚打底陶罐壘墻,各色陶器在藍(lán)天綠樹(shù)紅磚的襯托下充滿(mǎn)泥土的憨醇,散發(fā)鄉(xiāng)野特有的稚拙,閃動(dòng)著陶與天地融合的自然光芒。

陳爐的古舊村巷交叉鋪陳在秋天朗朗的日光下,襯著碧藍(lán)明澈的天空,和著清芬爽利的山野氣息,整個(gè)山洼透著神秘奇異的光彩,從寶盆的四面八方,從每一條小徑,每一戶(hù)人家,每一個(gè)陶罐,每一片瓷瓦,從陳爐的每一細(xì)微之處。山卯間裊裊傳來(lái)鑼鼓家伙的響動(dòng),恰到好處的秦腔秦韻格外地潤(rùn)耳,樂(lè)聲喧示著陳爐濃重得化不開(kāi)的地域風(fēng)情。

沿路而行,瓷片拼接勾兌的小路饒有風(fēng)姿,三步一個(gè)花樣,五步一幅圖畫(huà),道路彎曲隨意,高低起伏,扭擺自然,即隨天成又充滿(mǎn)匠心,像一條歡暢的開(kāi)滿(mǎn)花朵的小溪,在村戶(hù)間自然流淌;像一幅古老而充滿(mǎn)生命力的畫(huà)卷在我們腳下鋪展,串起一個(gè)個(gè)上下錯(cuò)落、左右參差的農(nóng)家小院,人在其中,路就是方向就是向?qū)В惚M可以放心地隨路而行,每一條小路都會(huì)把你帶到一戶(hù)罐罐壘墻的陳爐人家。

在陳爐最金貴的是瓷土,最富余的是廢棄的“匣缽”,許多罐罐墻都是陳爐人廢物利用壘砌的。“匣缽”是燒制時(shí)保護(hù)瓷器釉面不直接受煙塵熏染的陶具,從唐朝時(shí)就開(kāi)始使用,對(duì)提高瓷器的燒制質(zhì)量起到重要作用。匣缽用到一定程度必須更換,否則會(huì)因?yàn)轶w酥而倒窯。更換下來(lái)的匣缽堅(jiān)硬體輕,被陳爐人再利用作為砌窯、壘院墻、鋪路、加固護(hù)坡的最佳材料,正所謂“罐罐壘墻墻不倒”。

誰(shuí)家的媳婦悠閑地抄著手,在高高的房頂上偎著罐罐墻向下張望,一次次闖進(jìn)我們仰視取景的鏡頭里,想埋怨又埋怨不得,別人家的房頂就是她家的院落,在自家院子里曬太陽(yáng),你有什么權(quán)利干涉?

八百里秦川的關(guān)中,村戶(hù)人家的房頂大都是斜坡?tīng)畹模袉蚊嬗须p面,上面鋪著紅色或藍(lán)色的瓦片,是不能隨便上的。在陳爐,這樣的俗話(huà)已經(jīng)完全沒(méi)有了用場(chǎng),因?yàn)檫@里的房頂是平的,沒(méi)有片瓦,你無(wú)意中會(huì)走進(jìn)一戶(hù)人家的院落,也會(huì)無(wú)意間走上誰(shuí)家的房頂。

你看,細(xì)長(zhǎng)的小徑旁一片圍著罐罐的空地,就是一戶(hù)人家的房頂,兩個(gè)雪白頭發(fā)的老姊妹坐在石碌碡上曬太陽(yáng)嘮家常,一個(gè)老人手里捻著一枝艷麗水靈的大麗花,老人和鮮花形成強(qiáng)烈的視覺(jué)反差,拉開(kāi)巨大的時(shí)光距離,就像我們剛剛離開(kāi)的都市和眼前的陳爐;她們安詳恬淡的臉龐寫(xiě)滿(mǎn)歲月的痕跡,不知她們的話(huà)題是否回溯到久遠(yuǎn)的她們?cè)?jīng)如花盛開(kāi)的年月,回到那家家取土制陶,夜夜?fàn)t火不息的時(shí)光?

陳爐處于關(guān)中平原和陜北高原的過(guò)度地帶,屬地質(zhì)上的沉積巖,儲(chǔ)藏著大量的瓷土原料和釉藥原料,還有大量的煤、石灰?guī)r等礦產(chǎn)資源。坩土層薄的數(shù)米,厚的數(shù)十米,有的整座山都是坩土。上天賜予的自然資源為陳爐陶瓷業(yè)的興起、興盛提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。

靠山吃山。自古以來(lái)這里的百姓便就地取材,開(kāi)始了最原始的陶器制作,他們手挖車(chē)推從山中取土,手工制坯,轉(zhuǎn)輪制就各種陶瓷器皿;日曬火烤,自然成型后在上面雕花繡草,工筆成畫(huà);最后煤炭翻堂,蹄窯燒成。代代相傳的原始工藝使得陳爐的陶瓷器物造型端莊渾圓、質(zhì)樸大方,釉色和紋飾素雅生動(dòng)、灑脫凝重。陳爐的陶器制作由最原始的自給自足,發(fā)展到“發(fā)客”前來(lái)批發(fā)銷(xiāo)售到外地,鼎盛時(shí)期家家陶爐陳列,晝夜?fàn)t火不息。“陳爐”也因此而得名。

一千多年來(lái),陳爐鎮(zhèn)的歷代工匠們不僅繼承了祖輩們的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝,同時(shí)不斷地創(chuàng)新和突破,創(chuàng)造了各種各樣的裝飾手法,在器皿上因型施藝,隨心所欲。如繪畫(huà)裝飾,有的酷似潑墨山水,流暢自如,花紋神采飛揚(yáng);有的效法工筆,精美細(xì)致,一筆不多一筆不少,將對(duì)生活對(duì)自然美的理解凝練在每一件作品中。陳爐的題字裝飾也很有特色,它的美不在字的雅俗,而在于字體的夸張變形以及與器皿用途的結(jié)合,在于對(duì)百姓心理愿望的表達(dá)。陳爐的題字裝飾器皿不僅有民間常見(jiàn)的吉祥字詞,民諺口語(yǔ)、古詩(shī)詞也常常融入畫(huà)面,將百姓對(duì)生活的美好期盼和祝愿予以承載和表達(dá),給人淳樸親切的感覺(jué)和詩(shī)情畫(huà)意的感受。

在陳爐,有這么幾件器皿很吸引我的注意,一個(gè)是通常作為酒具用的九龍公道杯,一只酒杯中間立一條龍首,外底部有一漏孔。杯中注水,若淺則滴水不漏,若滿(mǎn)則水從底部漏孔流盡,滴水不剩,正應(yīng)了“滿(mǎn)招損,謙受益”的古訓(xùn),告誡人們?yōu)槿颂幨虏荒苓^(guò)于貪婪,要講究公道,知足者酒存,貪心者酒盡。據(jù)說(shuō),公道杯是唐朝時(shí)傳下來(lái)的,唐明皇曾將此杯賜予楊玉環(huán)。

倒流壺,壺身圓形,壺蓋不能打開(kāi),提梁為鳳凰形,壺流為子母獅子形,壺身裝飾有纏枝牡丹、蓮花等。底部有五瓣梅花孔,注酒或水時(shí)要將壺倒置,母獅口外流時(shí)盛滿(mǎn)。壺放正時(shí),滴水不漏。銅川耀州窯博物館門(mén)前就塑造一個(gè)巨型倒流壺,為耀州窯的代表作。

鳳鳴壺,壺流為鳳首,壺身裝飾牡丹紋,整體造型為抽象的鳳形,壺中盛酒或水倒出時(shí)發(fā)出鳳鳴的聲音,因此得名。鳳鳴壺的制作有一個(gè)美麗的傳說(shuō),唐朝年間,武則天一日忽然夢(mèng)見(jiàn)云中祥鳳嬉戲于牡丹叢中,飲食自然,自歌自舞,呈現(xiàn)“毫光灑風(fēng)雨,紋彩動(dòng)云霓”的美景,醒后方知是夢(mèng)。有人釋此夢(mèng)為“見(jiàn)則天下安謐,乃幸事也”,于是,武則天傳口諭讓耀州陶瓷工匠制作鳳戲牡丹壺一把,每日?qǐng)?zhí)壺把盞,聆聽(tīng)鳳鳴聲,以祈禱國(guó)泰民安。

在陳爐,無(wú)論是花草蟲(chóng)魚(yú)、山水人物還是歷史故事、民間傳說(shuō)、生活小景都是藝人們?nèi)≈槐M的素材,匠人們精湛的技藝、寬闊的視野、廣博的取材兼具吉祥喜慶和美好祝愿,加之陳爐古鎮(zhèn)特有的民風(fēng)民情民貌,延續(xù)著這個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)千年不滅的爐火,成為中國(guó)陶瓷史上的神話(huà)。

在陳爐,每個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)立的手工作坊,每家的陶工都是十項(xiàng)全能,從挖泥取土到原料加工到制坯施釉到燒制出爐,每道工序都必須拿得起放得下。獨(dú)特的操作方式,練就了陳爐工匠的過(guò)硬本領(lǐng),尤其體現(xiàn)在手工拉坯這個(gè)制陶過(guò)程的重要環(huán)節(jié),陳爐的手拉坯技藝在全國(guó)很有名氣,曾經(jīng)有人拉出高達(dá)4、5米的泥坯,獲得同行們的贊譽(yù)和青睞。

陳爐陶瓷從1400多年前到現(xiàn)在,爐火不斷,創(chuàng)世界單一地方陶瓷燒造時(shí)間之最;陳爐陶瓷生產(chǎn)工藝是世界上最原始的手工藝,是古陶瓷的活化石、活標(biāo)本;陳爐的陶瓷民居建筑風(fēng)格和民間形態(tài)保存了古鎮(zhèn)的完整性,用生產(chǎn)的陶瓷物片構(gòu)成生活環(huán)境,世界獨(dú)一無(wú)二。陳爐獨(dú)特的燒造歷史和陶瓷文化造就了陳爐的三個(gè)世界之最,引起世界各國(guó)陶瓷研究者的重視,每年到這里參觀學(xué)習(xí)的外國(guó)陶藝家絡(luò)繹不絕,同時(shí)這里也成為國(guó)內(nèi)外游客旅游觀光的極佳選擇。

走在21世紀(jì)的陶瓷古鎮(zhèn),夕陽(yáng)映照,我的思想已翩然飄逸至久遠(yuǎn)的古代時(shí)光,遙想那第一個(gè)在小鎮(zhèn)燃起爐火的匠人是何等的偉大;想象那第一個(gè)出爐的陶器是怎樣的迷人。

陳爐古鎮(zhèn)穿越唐宋明清的歷史長(zhǎng)河,穿越古代現(xiàn)代和當(dāng)代的風(fēng)霜洗禮,那一脈燃燒著古鎮(zhèn)人對(duì)陶瓷癡情迷戀的爐火,生生不息,譜寫(xiě)人類(lèi)陶瓷歷史的千古神話(huà)。(責(zé)編:孫達(dá))

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